«нереальное» (мир явлений) существует, но его существование — зависимое и условное.
В появлении явления принимает участие достаточно много факторов. Явление зависит от этих факторов.
Одним из факторов является сознание-ум. Явление как таковое зависит и от сознания-ума. Когда всё совпадает появляется явление.
Явление само по себе без других факторов не существует.
Явление — это всегда процесс.
Вы часть иллюзии, вы не можете знать, что вы находитесь в иллюзии, пока не осознаете что является истиной, реальностью.
Просто решить из умозаключений, что все вокруг тебя это иллюзия, а ты как бы вне этой иллюзии это ошибка, это неадекватная карта местности.
В этом случае есть объект с независимым существованием, по отношению к иллюзии, как субьекту, он расщеплен, не целостен, не гармоничен.
Критерием того что человек познал истину, является целостное и гармоничное поведение.
А кто будет не действовать или беспредельничать, ведь не может же иллюзия отделиться от остальной части иллюзии, стать истинным и решать что-то внутри иллюзии?
Это распространённая ошибка, когда человек решает видеть вокруг себя иллюзию, но при этом себя считает реальностью, исключает мысли о себе, чувства о себе как, из мира явлений возникающих в уме.
Абсолютная реальность (парамартхика) — то, что истинно и неизменно.
Относительная, условная реальность (вьявахарика) — мир явлений, который существует как функциональная иллюзия. Мы договариваемся действовать в нем так, как будто он реален, для решения практических задач.
Многие воспринимают буддизм или адвайту, как что-то Духовное, как духовность…
Но на самом деле это про построение более адекватной, чем она есть сейчас
карты мира,
Потому что адвайта больше про само исследования чем про поклонения и т.п.
Под чувственным восприятием имеется в виду чувственное восприятия здесь и сейчас без размышлений, без думаний, сосредоточенность на том, что происходит здесь и сейчас, в моменте, в теле, или в визуальном восприятии…
Реальное это что-то постоянное, не изменяющееся.
Нереальное это изменяющееся, появляющееся и исчезающее.
Нереально это не значит что чего-то не существует.
К примеру, конкретное дерево существует когда мы на него смотрим.
Потом мы смещаем фокус на другой предмет, на мячик, и в чувственном восприятии начинает существовать мячик.
Картинка дерева сменилась картинкой мячика в чувственном восприятии.
То где сменяются, картинки, то где изменяется картинка она в обоих случаях есть.
Общая картинка в чувственном восприятии изменилась, а то где она изменялась оставалась не тронутой, постоянной.
Реальное и нереальное нужно рассматривать именно в контексте ума-сознания-чувственного восприятия, с учетом ума-сознания-чувственного восприятия
А Вы, говоря о мире только применительно к отражению его в сознании, демонстрируете некую неадекватность взаимодействия с миром. Т.к. строить картину мира исключительно на сиюминутном факте собственного восприятия просто неадекватно. Так ведь не только в лес, даже в «Пятёрочку» не сходишь. Она ж в уме лишь как ярлык. Я её даже из окна могу не видеть. Ужас! )
В уме у меня уже есть карта, по которой вполне успешно можно и в лес сходить и коньяк выпить и грибы в лесу пособирать.
Картина мира уже построена.
Но все равно с этими картами что-то не то.
Если бы с нашими картами было все норм, не существовало бы ни адвайты, ни буддизма, ни психологии, ни стремления избавиться от страданий и т.п.
Все перечисленное (буддизм, адвайта, психология) это о построении адекватной карты, о внесении в существующую карту изменений в соответствие реальности.
Я с вами согласен. Думать о мире без учета ума, сознания, воображения, чувственного восприятия будет неправильно.
Все что есть не может быть рассмотрено без учета нашего ума и чувственного восприятия..
Просвещенные это просто слово-обозначение-ярлык в моем уме. )
то о чем вы говорите это карта мира, которая находится в вашем уме.
Реальность такова, что здесь и сейчас внутри вас существует мир, который вы называете объективным и нигде больше его не существует, в данный конкретный момент.
а лес где находится?
лес это слово, которое находится в вашем уме, в данное конкретное время.
Вы пытаетесь думать о мире без учета сознания.
такое думание не есть адекватная карта мира.
В появлении явления принимает участие достаточно много факторов. Явление зависит от этих факторов.
Одним из факторов является сознание-ум. Явление как таковое зависит и от сознания-ума. Когда всё совпадает появляется явление.
Явление само по себе без других факторов не существует.
Явление — это всегда процесс.
Просто решить из умозаключений, что все вокруг тебя это иллюзия, а ты как бы вне этой иллюзии это ошибка, это неадекватная карта местности.
В этом случае есть объект с независимым существованием, по отношению к иллюзии, как субьекту, он расщеплен, не целостен, не гармоничен.
Критерием того что человек познал истину, является целостное и гармоничное поведение.
Это распространённая ошибка, когда человек решает видеть вокруг себя иллюзию, но при этом себя считает реальностью, исключает мысли о себе, чувства о себе как, из мира явлений возникающих в уме.
Пратибхасика — призрачная реальность. К ней относятся сновидения, миражи и т. д…
Относительная, условная реальность (вьявахарика) — мир явлений, который существует как функциональная иллюзия. Мы договариваемся действовать в нем так, как будто он реален, для решения практических задач.
Но на самом деле это про построение более адекватной, чем она есть сейчас
карты мира,
Потому что адвайта больше про само исследования чем про поклонения и т.п.
Нереальное это изменяющееся, появляющееся и исчезающее.
Нереально это не значит что чего-то не существует.
К примеру, конкретное дерево существует когда мы на него смотрим.
Потом мы смещаем фокус на другой предмет, на мячик, и в чувственном восприятии начинает существовать мячик.
Картинка дерева сменилась картинкой мячика в чувственном восприятии.
То где сменяются, картинки, то где изменяется картинка она в обоих случаях есть.
Общая картинка в чувственном восприятии изменилась, а то где она изменялась оставалась не тронутой, постоянной.
Реальное и нереальное нужно рассматривать именно в контексте ума-сознания-чувственного восприятия, с учетом ума-сознания-чувственного восприятия
В уме у меня уже есть карта, по которой вполне успешно можно и в лес сходить и коньяк выпить и грибы в лесу пособирать.
Картина мира уже построена.
Но все равно с этими картами что-то не то.
Если бы с нашими картами было все норм, не существовало бы ни адвайты, ни буддизма, ни психологии, ни стремления избавиться от страданий и т.п.
Все перечисленное (буддизм, адвайта, психология) это о построении адекватной карты, о внесении в существующую карту изменений в соответствие реальности.
Все что есть не может быть рассмотрено без учета нашего ума и чувственного восприятия..
Просвещенные это просто слово-обозначение-ярлык в моем уме. )
Реальность такова, что здесь и сейчас внутри вас существует мир, который вы называете объективным и нигде больше его не существует, в данный конкретный момент.
лес это слово, которое находится в вашем уме, в данное конкретное время.
Вы пытаетесь думать о мире без учета сознания.
такое думание не есть адекватная карта мира.
в уме, как слово, как среднестатистическое изображение?
Или как чувственное восприятие?