Гуру наверное ответил бы, так.
«Отбрось свое желание быть в чем-то, кем-то, потому что желание означает что ты не в присутствии.
Но ты уже есть присутствие прямо сейчас.
В тебе все уже происходит прямо сейчас, страдания, мысли, выдуманное Я и т.п. „
сорри не внимательно прочитал ваш коммент.
не то написал в моем предыдущем комменте.
Слова действительно простой набор букв и звуков.
Если посмотреть безотносительно к чему-либо.
Посмотрите на слова какого-либо языка, который вы не знаете.
Для вас слова окажутся как простой набор букв, ничего не значащий.
Без внутренней субъективности слова и язык пустое место.
обычный и простой немного о разном.
Под обычный имелось в виду — отсутствие исключительности, отсутствие важности.
Про сложность языка ничего не писал.
Слова это простой набор букв и звуков.
В разных языках набор букв и звуков разный.
Вместо слова любовь мы могли бы использовать такой набор слов как С-о-к-а-н-и.
И это было бы для нас ярлыком к определенным переживаниям и отношениям.
В основе слов лежат наши чувства, эмоции, визуальные образы, звуки, все то что мы переживаем, видим, слышим, чувствуем.
Язык это договоренности называть что-то определенным звукосочетанием, определенным набором слов.
В разных языках слова для обозначения разные, для одного и того же, к примеру, для любви.
Мы всегда имеем дело с моделью-картой мира, но не с самим миром. Мир таким каким мы его видим создается нашими чувствами, сознанием, умом. Т.е. наши чувства, наше сознание, наш ум создают карту мира и мы видим именно эту карту, но не мир.
Возможно и существует ноумен (вещь в себе), но к сожалению мы не можем его познать, так как для нас наш мир в виде карты, в виде модели создан нашим телом и умом.
Говорить о том, чего не возможно познать не имеет смысла.
Как я понял из ваших слов, вы придерживаетесь парадигмы которое называется наивный реализм.
Основные положения этой парадигмы:
1. Объективный мир существует сам по себе, независимо от того, есть ли кто-то, кто его наблюдает.
2. Законы физики, материя, энергия были до появления любого сознания и будут после.
3. Субъективность (сознание) — это просто побочный продукт сложной организации материи (мозга), который открывает для себя уже готовую объективную реальность.
В этой парадигме объективность первична, а субъективность вторична и для существования объективности субъективность не нужна.
А если так?
Общий для всех свет сознания проецируется через миллиарды умов, создавая единый и согласованный мир. Эта общность и согласованность опыта доказывает, что его источник не является индивидуальным, а лежит в основе всего.
Для справки.
Солипсизм (от лат. solus — «один» и ipse — «себя») — это радикальная философская позиция, которая утверждает, что единственной достоверной реальностью является собственное индивидуальное сознание, ум или «Я» субъекта.
Солипсист говорит: «Существует только мое индивидуальное сознание, а весь мир — это его проекция».
Адвайтин говорит: «Существует только единое, недвойственное Сознание (Брахман), а индивидуальный мир и индивидуальное «я» — это иллюзия (майя)».
вы говорите что объект существует вне зависимости от субъекта.
да, он может существовать вне зависимости от субъекта, но только в уме, в уме субъекта.
Опыт — субъект встретился с объектом.
и здесь тоже субъект вместе с объектом.
Объект или уже существует вследствие опыта в субъекте на его карте или субъект встречается с объектом в непосредственном опыте.
«Отбрось свое желание быть в чем-то, кем-то, потому что желание означает что ты не в присутствии.
Но ты уже есть присутствие прямо сейчас.
В тебе все уже происходит прямо сейчас, страдания, мысли, выдуманное Я и т.п. „
не то написал в моем предыдущем комменте.
Слова действительно простой набор букв и звуков.
Если посмотреть безотносительно к чему-либо.
Посмотрите на слова какого-либо языка, который вы не знаете.
Для вас слова окажутся как простой набор букв, ничего не значащий.
Без внутренней субъективности слова и язык пустое место.
Под обычный имелось в виду — отсутствие исключительности, отсутствие важности.
Про сложность языка ничего не писал.
В разных языках набор букв и звуков разный.
Вместо слова любовь мы могли бы использовать такой набор слов как С-о-к-а-н-и.
И это было бы для нас ярлыком к определенным переживаниям и отношениям.
В основе слов лежат наши чувства, эмоции, визуальные образы, звуки, все то что мы переживаем, видим, слышим, чувствуем.
Язык это договоренности называть что-то определенным звукосочетанием, определенным набором слов.
В разных языках слова для обозначения разные, для одного и того же, к примеру, для любви.
Но по сути это всё одна и та же вода.
Волна не существует «сама по себе» — она только проявление океана.
Так и в адвайте: люди, предметы, явления — кажутся разными и отдельными, но в основе всё есть проявления сознания (Брахман).
это чистой воды материализм.
Адвайта к всеобщности, к гармонии, к состраданию.
Возможно и существует ноумен (вещь в себе), но к сожалению мы не можем его познать, так как для нас наш мир в виде карты, в виде модели создан нашим телом и умом.
Говорить о том, чего не возможно познать не имеет смысла.
Как я понял из ваших слов, вы придерживаетесь парадигмы которое называется наивный реализм.
Основные положения этой парадигмы:
1. Объективный мир существует сам по себе, независимо от того, есть ли кто-то, кто его наблюдает.
2. Законы физики, материя, энергия были до появления любого сознания и будут после.
3. Субъективность (сознание) — это просто побочный продукт сложной организации материи (мозга), который открывает для себя уже готовую объективную реальность.
В этой парадигме объективность первична, а субъективность вторична и для существования объективности субъективность не нужна.
Человек юзает машины.
И здесь без субъективности не обходится.
Общий для всех свет сознания проецируется через миллиарды умов, создавая единый и согласованный мир. Эта общность и согласованность опыта доказывает, что его источник не является индивидуальным, а лежит в основе всего.
Солипсизм (от лат. solus — «один» и ipse — «себя») — это радикальная философская позиция, которая утверждает, что единственной достоверной реальностью является собственное индивидуальное сознание, ум или «Я» субъекта.
Солипсист говорит: «Существует только мое индивидуальное сознание, а весь мир — это его проекция».
Адвайтин говорит: «Существует только единое, недвойственное Сознание (Брахман), а индивидуальный мир и индивидуальное «я» — это иллюзия (майя)».
да, он может существовать вне зависимости от субъекта, но только в уме, в уме субъекта.
Опыт — субъект встретился с объектом.
и здесь тоже субъект вместе с объектом.
Объект или уже существует вследствие опыта в субъекте на его карте или субъект встречается с объектом в непосредственном опыте.