Александр
@Zemlyanin

Apтeм Cтpeлeцkий – пpoфeccиoнaльный пcиxoлoг, пpимeняющий эkcтpaвaгaнтныe мeтoды тepaпии. Eгo koллeги нянчaтcя co cвoими пaциeнтaми, тeм caмым пpoвoциpуя пoceщaть иx пopoй пo пoлгoдa и cдиpaют c нecчacтныx kpуглeньkиe cуммы. Apтeм тak нe мoжeт и cпpaвляeтcя c чужими пpoбeлaми зa oдин или двa ceaнca. Oн дoбивaeтcя cтoль быcтpoгo peзультaтa дoвoльнo pиckoвaнным oбpaзoм: издeвaeтcя нaд kлиeнтaми, cмeeтcя им в лицo, пpибeгaeт k ockopблeниям и пpимeняeт иныe cпocoбы вывecти иx из paвнoвecия. Пoдoбнaя мeтoдиka oбeckуpaживaeт и зacтaвляeт людeй взятьcя зa ceбя вcepьeз, чтoбы вepнуть душeвный koмфopт. Cтpeлeцkий пpeуcпeвaeт, пoka нe узнaeт o caмoубийcтвe cвoeгo пoдoпeчнoгo.

Добавлю немного от себя… Русский сериал. С юмором. Добрый. С харизматичными артистами. В то же время — достаточно легко подаётся.
Как во многих сериалах — одна серия — одна история и общая линия. Мне понравилось.
В трех историях увидел свои проблемы.

Не выходи из комнаты, не совершай ошибку.
Зачем тебе Солнце, если ты куришь Шипку?
За дверью бессмысленно все, особенно – возглас счастья.
Только в уборную – и сразу же возвращайся.

О, не выходи из комнаты, не вызывай мотора.
Потому что пространство сделано из коридора
и кончается счетчиком. А если войдет живая,
пасть разевая, выгони не раздевая.

Не выходи из комнаты; считай, что тебя продуло.
Что интересней на свете стены и стула?
Зачем выходить оттуда, куда вернешься вечером
таким же, каким ты был, тем более – изувеченным?

О, не выходи из комнаты. Танцуй, поймав, боссанову
в пальто на голое тело, в туфлях на босу ногу.
В прихожей пахнет капустой и мазью лыжной.
Ты написал много букв; еще одна будет лишней.

Не выходи из комнаты. О, пускай только комната
догадывается, как ты выглядишь. И вообще инкогнито
эрго сум, как заметила форме в сердцах субстанция.
Не выходи из комнаты! На улице, чай, не Франция.

Не будь дураком! Будь тем, чем другие не были.
Не выходи из комнаты! То есть дай волю мебели,
слейся лицом с обоями. Запрись и забаррикадируйся
шкафом от хроноса, космоса, эроса, расы,
Читать дальше →

В эту зиму с ума
я опять не сошёл. А зима,
глядь, и кончилась. Шум ледохода
и зелёный покров
различаю. И, значит, здоров.
С новым временем года
поздравляю себя
и, зрачок о Фонтанку слепя,
я дроблю себя на сто.
Пятернёй по лицу
провожу. И в мозгу, как в лесу —
оседание наста.

Дотянув до седин
я смотрю, как буксир среди льдин
пробирается к устью. Не ниже
поминания зла
превращенье бумаги в козла
отпущенья обид. Извини же
за возвышенный слог:
не кончается время тревог,
но кончаются зимы.
В этом — суть перемен,
в толчее, в перебранке Камен
на пиру Мнемозины.

апрель 1968

Страсть чревоугодия бывает двух видов: чревобесие и гортанобесие. Чревобесие – это обжорство, когда чревоугодника интересует больше количество, а не качество пищи. Гортанобесие – лакомство, услаждение гортани и вкусовых рецепторов, культ кулинарных изысков и гурманства. Страсть чревообъедения (как, впрочем, и многие другие пороки) достигла своего уродливого апогея в Древнем Риме. Некоторые патриции, чтобы бесконечно наслаждаться на великолепных пирах, заводили себе специальные приспособления из птичьих перьев, чтобы после того, как чрево будет пресыщено до отказа, можно было, вызвав рвоту, опорожнить желудок. И снова удовлетворять безумную страсть чревоугодия.

У всего в этом мире есть две стороны. Две полярные стороны. И между ними сотня промежуточных. Будь их всего две, это бы здорово упростило нам жизнь, но сделало бы её черно-белой. Цель каждого из нас – найти свою точку на этом отрезке, внося максимальное количество радости в свою жизнь. Потому что мелочи – самая показательная характеристика. Во всем. Не зря люди часто говорят: «Бог в мелочах», «дьявол в деталях» – подразумевая, что самое главное – в мелких нюансах:

Иногда кажется, что белое — это ослепительно белое, и его ни с чем не спутаешь. А черное… Это же не синее и не красное, это же сразу понятно — вот черное. С добром и злом, мы думаем, дело обстоит так же… А между ними тонкая, очень тонкая грань.

Вот, например, честность… Похвальное качество. Благо даже. Это же смелость — быть честным. И такая тонкая грань… Глядь за нее — бесчувственность и эгоизм. «Ты не женственна» или «ты ни на что не годен»- это не честность, это манипуляции, цель которых — убить самооценку партнера.

Или любовь… «Я люблю» — светлое, созидательное чувство. Ощущение большого мира и бескорыстное отдавание. И тонкая грань… «Я же тебя люблю», поэтому могу сказать то, что причинит боль. Могу сделать все, что эта фраза оправдает. Могу решить, что ты должен, потому что я люблю.

Забота… Когда ее нет, это очень чувствуется. Она приятна самим фактом, что другой взрослый для тебя что-то делает… Тонкая грань… А за ней — опека и контроль. Удушье.

Принятие… Прекрасное мироощущение. Широкое, свободное от предубеждений восприятие другого человека. Тонкая невидимая грань… И — безразличие. Будь любым, потому что мне все равно.

Безоценочное суждение о мире… Идеал. Вершина духовного роста. Но как только решил, что ты уже там, то перешагнул тонкую грань, за которой — оценка другого: «Ну, почему ты не можешь относиться к миру без лекал своих убеждений?».

Между хорошим и плохим, светом и тенью нет пропасти. Даже разделительной линии нет. Только тонкая прозрачная грань. Проницаемая.
Читать дальше →

Много лет у меня в голове была полная неразбериха с понятием «вина», «чувство вины». Тем более, что в моём обожаемом христианстве постоянно вроде бы используется принцип осуждения и самоосуждения… хотя при этом есть слова Христа – в Нагорной Проповеди – «Не судите, да не судимы будете», «Какой мерой мерите, такой и вам отмерят…».
А если есть осуждение, то есть и вина и т.д. и т.п. Вот так некоторые фраера, не разобравшись толком что к чему, что-то такое вещают на тему христианства и вины.
На самом деле всё намного проще и очевидней – в принципе. В христианстве подход такой – «люби грешника и ненавидь грех». А если взять даже не христианский подход к жизни, а самый обычный, то вместо «вины» намного больше подходит принцип «ответственности». Разница вроде и не слишком, но на самом деле – как земля от неба. Пояснять это в словах мне сейчас представляется бессмысленным, это чисто внутреннее состояние и мне потребовалось немало времени и сил, чтоб только отследить эту разницу и начать это использовать. Куда уж об этом рассказывать…
Впрочем, кто понимает, тот понимает. Кто захочет разобраться, разберётся.

И кому это я всё пишу-то? Себе, конечно. Себе — любимому и ненавидимому. Только себе. Никаких других здесь нет и никогда не было — вне моего восприятия.
Читать дальше →

Праздник 23 февраля. На работе женщины нас поздравляют. Накрыли стол. Подарки. Речи. Тосты. Весьма вкусная еда. И всё это вполне искреннее и по-человечески приятно. С алкоголем, понятное дело, я не связываюсь уже много лет – от такого безумия Господь уберег, а вот не поесть — побольше, да повкусней на этом мероприятии… удержаться не смог. Съел где-то раза в три больше своей обычной необходимой нормы (может ли быть оправданием, что и уговаривали и атмосфера была – съесть побольше?.. да уж, оправдания – они всегда тут как тут). Всё бы ничего бы, ничего вроде бы недостойного я не совершил и не вякнул ничего, за что потом противно бы было, но… напрочь слетело молитвенное состояние. Не зря ведь уважаемые люди говорят: «Сытое брюхо – к молитве глухо». Ходил как последний фраер – никакого чувствования Бога, никакого смирения, так — внешняя видимость одна, никакой благодатной наполненности… И продолжалось это бл…… почти сутки. Пытался понудить себя к молитве и памятованию Божьему – всё тщетно, всё формально. Слава Богу, через сутки начало уходить это помрачение. Да уж, да уж, да уж… Не зря же грех чревоугодия считается смертным грехом. Почти сутки моя душа была мертвой. Слишком уж цена была велика — для меня — этому перееданию. Но если бы я не знал, что такое Присутствие Божье, Его благодать, то и греха бы этого не заметил… А без Его Присутствия — на хренА мне весь этот мир, фальшивый и сумасшедший…

Не дай, Господи, снова в такое вляпаться. Иначе будет – как сказано Христом в Евангелии – «что пользы человеку, если он весь мир приобретет, а душе своей
Читать дальше →

Также сквернословие и пустословие и смехотворство не приличны вам, а, напротив, благодарение. Еф.5,4

Пустословие много клянущихся поднимет дыбом волосы, а спор их заткнет уши. Сир.27,14

А непотребного пустословия удаляйся. 2Тим.2,17

От всякого труда есть прибыль, а от пустословия только ущерб. Притч.14,23

От глупых и невежественных состязаний уклоняйся, зная, что они рождают ссоры. 2Тим. 2,23

Ибо, произнося надутое пустословие, они уловляют в плотские похоти и разврат тех, которые едва отстали от находящихся в заблуждении. 2Пет.2,18

Никто да не обольщает вас пустыми словами, ибо за это приходит гнев Божий на сынов противления; итак, не будьте сообщниками их. Еф.5,6–7

Глупых же состязаний и родословий, и споров и распрей о законе удаляйся, ибо они бесполезны и суетны. Тит. 3,9

Также сквернословие и пустословие и смехотворство не приличны [вам], а, напротив, благодарение. Еф.5,4

Негодных же и бабьих басен отвращайся, а упражняй себя в благочестии, ибо телесно упражнение мало полезно, а благочестие на всё полезно, имея обетование жизни настоящей и будущей. 1Тим.1,7