А ирония в том, что эти щемяще-прекрасные простые радости жизни так хочется заполучить, пережить, но все, чем можно обладать — это их трупы: впечатления, воспоминания, мечты, такие сладкие, что трудно им не верить. И тут бы, поняв безысходность гонки за неуловимым, разжать руки, отпустить, но упрямство и привычка страшные вещи)
Спасибо!
Такой вопрос — получается, при самоисследовании «взгляд» это уже не то, потому что внимание «проистекает» из смотрящего, из тайного в смоделированное «я». Здесь нужно, скорее, пребывание, осознание?
О да, «мое» превращает неприятие и дискомфорт в настоящую трагедию) Это такое близкое, такое реальное, мое страдание. Какая же, блин, первая мысль наделяет это все реальностью и важностью?
«отсутствие не-феноменальности невозможно» — знакомая мысль/ощущение) прикол в том, что верить ей и верить в то, что ее не должно быть — одно и то же заблуждение))
Недавно было небольшое такое осознание: стало очевидно, как мысли возникают и распознаются в пространстве «антимысли», и вот это пространство, несомненно, — яяяяя. Сейчас я этого не вижу, но ощущение запомнилось)
Знакомое, забавное ощущение)) когда период «отсутствия я» сменяется «присутствием я», происходит вспоминание себя и личной истории, на этом контрасте отождествление с личностью, с человеком кажется таким абсурдным)
Я немного запуталась с осознанием :)
Осознание — часть соответствующей триады. Но при этом любой феномен является самоосознающим, «познающий-познаваемое-познание», и ему не нужно никакое «осознание», оно моделируется как нечто запределами феномена?
Такой вопрос — получается, при самоисследовании «взгляд» это уже не то, потому что внимание «проистекает» из смотрящего, из тайного в смоделированное «я». Здесь нужно, скорее, пребывание, осознание?
Осознание — часть соответствующей триады. Но при этом любой феномен является самоосознающим, «познающий-познаваемое-познание», и ему не нужно никакое «осознание», оно моделируется как нечто запределами феномена?