это как ясно видеть, что Алмаза нет, но при этом любовно протирать тряпочкой его грани, — понимая, что ничем другим в этой жизни заниматься просто невозможно…
и тогда полностью ясна природа Бхакти! не бездумное слепое поклонение, а спонтанная вместерожденность видения Путотности (джняна) и наслаждения Наполненностью (бхакти). одно без другого — не функционирует!
ЭВРИКА! только теперь я понял, почему говорят «джняна невозможна без бхакти». они не про пресмыкание у ног учителя, они про совсем другое! джняна — видение вещей как они есть, а бхакти — неизбежно вытекающая из этого любовь к ним. надо же… а как ксендзы все запутали…
маленькая оговорка:
базовая предпосылка для Бхакти — ясно видеть, что грязные тарелки и есть Реализация, сияющая всеми цветами Реальности. тогда возникает спонтанная любовь к Тому-что-перед-носом. иначе можно намоделировать себе черт-те что, еще и баджаны при этом петь. в надежде, что Бог Грязных Тарелок освободит тебя от пут сансары…
Так как все происходит, через эту программу, от нее не так то просто избавиться, так как она является связующим звеном всех других мыслительных программ, идей и установок,
nee, bin auf der Arbeit, hab keine russische Tastatur hier))
also: es gibt kein separates, eigenständiges «Sehen», das wollte ich sagen. es kann auch nicht behauptet werden, dass «etwas gesehen wird». alle drei Aspekte erscheinen zugleich: Gesehene, Sehen und der «Seher». wenn du den «Seher» nicht findest, dass ist ein kleines Irrtum))
alle drei sind nicht voneinander getrennt und sind eigentlich Eins — bzw. Nichts, je nachdem. falsch ist nur, diese Triade zu trennen und nach einzelnen Aspekten zu suchen. da gibt es nur lustige Fantasien — wie zum Beispiel «kein Seher».
Принесли Джа-ламе глиняный пулемет — тестировать.
Вжарил Джа-лама по белым — продолжают наступать. Вжарил по красным — та же картина.
— Работает! — подтвердил Джа-лама.
Пригласили Джа-ламу в теософский кружок лекцию прочесть. Только покороче и поприличнее.
Обул Джа-лама новые сапоги, вышел на трибуну и сказал:
— Бог и ты — это одно и тоже. Однако сие не означает, что Творец этого мира — баран!
пришли к Джа-ламе делегаты с Майдана, принесли национальный прапор в подарок и спрашивают, как им Украину обустроить.
Джа-лама на прапор взглянул и отвечает:
— Да проще некуда. Голубые — направо, желтые — налево…
базовая предпосылка для Бхакти — ясно видеть, что грязные тарелки и есть Реализация, сияющая всеми цветами Реальности. тогда возникает спонтанная любовь к Тому-что-перед-носом. иначе можно намоделировать себе черт-те что, еще и баджаны при этом петь. в надежде, что Бог Грязных Тарелок освободит тебя от пут сансары…
also: es gibt kein separates, eigenständiges «Sehen», das wollte ich sagen. es kann auch nicht behauptet werden, dass «etwas gesehen wird». alle drei Aspekte erscheinen zugleich: Gesehene, Sehen und der «Seher». wenn du den «Seher» nicht findest, dass ist ein kleines Irrtum))
alle drei sind nicht voneinander getrennt und sind eigentlich Eins — bzw. Nichts, je nachdem. falsch ist nur, diese Triade zu trennen und nach einzelnen Aspekten zu suchen. da gibt es nur lustige Fantasien — wie zum Beispiel «kein Seher».
Джа-лама завидовал Шефу всех гелугпинцев.
— У него баранов мно-о-ого! — любил он приговаривать.
Вжарил Джа-лама по белым — продолжают наступать. Вжарил по красным — та же картина.
— Работает! — подтвердил Джа-лама.
Обул Джа-лама новые сапоги, вышел на трибуну и сказал:
— Бог и ты — это одно и тоже. Однако сие не означает, что Творец этого мира — баран!
Джа-лама на прапор взглянул и отвечает:
— Да проще некуда. Голубые — направо, желтые — налево…