Александр Каменецкий
@ganesh

Добрый человек Divox очень точно написал в комменте обо мне:

твои посты — это как взгляд журналиста-исследователя через объектив на «ригпующих буддистов». Сейчас ты напишешь талантливый пост про «новости кинобизнеса» или что-то еще, покажется — вот — он готов. А потом — нет, редакция скажет писать о «самом быстром голе в истории бундеслиги» или еще каком «тренде» — и все — «дорогие зрители, о бардо и ригпе продолжим в следующем выпуске, спасибо, что были с нами, не переключайтесь».))

Все так. Я — журналист до мозга костей, я, очевидно, создан Богом как придаток к клавиатуре, позволяющий текстам возникать на экране. Я действительно могу писать (почти) о чем угодно с (почти) одинаковым интересом и вдохновением. Писать о вещах духовных вдохновляет меня больше, чем о спорте, который совсем не моя тема. Речь идет просто о вдохновении, о творческом состоянии, причиной которого может стать что угодно. Я прекрасно понимаю и осознаю, что для меня писать о практике означает делать практику, писать о переживании означает его переживать. Это и дар, и проклятие всех пишущих людей. Мне дано очень быстро и практически разбираться в предмете разговора — не глубоко, но ровно настолько, чтобы уловить его структуру и основные тенденции. Когда я понимаю, как оно функционирует, большего мне уже не надо. Это наработанная привычка, особый взгляд «через объектив».
Тем не менее, текст не может «случиться» просто так, сам по себе. Тема должна быть пропущена не только через мозг, но и через сердце. Она должна задевать и волновать — только тогда она будет еще и вдохновлять. Если активирован только моск, могут сочиняться лишь «инструкции к пылесосу», которые ни одна собака читать не захочет.

Я знаю, конечно, что мои сочинения по сути — это пустая болтовня, подкрепленная лишь на пару процентов собственным опытом. Однако я не в силах подавить в себе тот неведомый мне источник, что побуждает всякий раз садиться за «клаву». Мне самому бывает жутко интересно, откуда берутся все эти тонны
Читать дальше →

Мысли и образы приходят и уходят — не стоит делать ставку на некий особый образ или особую мысль.
Переживания приходят и уходят — ни одно из них не останется здесь навечно.
Чувство «Я Есть» тоже всплывает и исчезает — его нужно прибить гвоздем, чтобы оно было при тебе.
Ожидания интересных спецэффектов и разочарования в них тоже исчезают без следа. Пришли, побеспокоили и ушли.
Пространство, присутствие, номинальная субъективность, ригпа — все это лишь желанные гости в сфере ума. Настает час, и они тоже исчезнут из поля восприятия.
Можно тридцать лет, сидя в пещере, удерживать их, но на 31-й год они все же попрощаются и удалятся.
Какая досада!
Любой объект восприятия, любой феномен имеют начало и конец.
Тем не менее, сидя в медитации, ты всегда будешь совершать три омраченных действия по отношению к ним: цепляться, отталкивать, игнорировать.
Иного варианта просто нет — разве что ты провалишься ненадолго в забытье.
Единственное, что ты можешь сделать, — это осознать полную бесплодность твоих попыток «медитировать».
У тебя никогда не получится! Контролировать ум — невозможно. Не стоит тратить силы и время, чтобы проверить этот очевидный факт.
Именно это дает возможность не напрягаться. Не имеет значения, что ты будешь делать, сидя на своем коврике. Точнее, это будут всегда только три омраченных действия.
Те, кто обнаружил этот факт, не нуждаются больше ни в какой технике. Они больше не заинтересованы в результате. Им все равно, что именно явится перед их внутрениим взором на сей раз.
Они уже в курсе: сейчас это ригпа, а через пять минут — мысль о подгоревшей яичнице.
Если тебе нужно подходящее сравнение — включи телевизор.
Ничего принципиально нового в уме никогда не является. Кому как ни тебе знать свой ум?
Это единственный секрет медитации, ее главная тайна.
Медитация — это бесполезное сидение.
Это абсолютно бессмысленная трата времени. Это занятие, можно сказать, — самое ненужное на свете.
Таким образом, ему можно предаваться без необходимости
Читать дальше →

В монастыре старого Ху То кирпичи поручали пилить только совсем молодым монахам. Те же, кто взошел хотя бы на первую Ступень Бодисаттвы, уже ничего не пилили, поскольку знали, что никакого индивидуального деятеля нет.
Однажды один юный послушник спросил Ху То:

— Мастер, каждая Ступень Бодисаттвы имеет свое имя. Как же называется монах, который пилит кирпичи?

— САЛАГА! — отвечал Ху То.

Лежишь, болеешь. Тело колбасит, на душе — праздник. Делать-то ничего не надо! Спрятался под одеяло и лежи. Ну, пополз на кухню, поел-попил, записал пару умных мыслей на сайте — чего еще надо? Абсолютная отмазка от всего. Попробуй подкати к такому больному — не получится. Он же ничего не может. Еле дышит вообще. Может себе даже великодушно позволить не жаловаться. В том смысле, что мне и так хорошо, на что жаловаться-то? Чувство «себя» расцветает под одеяльцем и кажется уже чем-то таким… таким… чуть не ригпа. А тут еще бошка плохо варит, ни о чем таком неприятном особо не думается. Отличный предлог сбагрить нафик все неприятные мысли. Я ж вообще помираю, у меня отмазка железная!

И тут какая досада… просыпаешься поутру и чувствуешь, что начинаешь выздоравливать. Вот так номер! И это означает, что с понедельника таки-да на работу, и вообще — пора, как высказался один персонаж, «пилить кирпичи». Оживает «пилильщик», делает козью морду и со слезами на глазах говорит: не хочууу! Кирпичей много, а я один. Мы ведь тут так ладненько под одеялком устроились, таблеточки глотали, о высоком думали… И даже типо под шумок порешили, что кирпичи пилить совсем некому. Да куда там! Как раз с понедельника и начнем. Жить. Пилить кирпичи на всех фронтах. И, конечно, найдется кому их пилить, не без этого. Кирпичи-то сами не пилятся, нужен «кто-то»…

Какой хороший был Автор — незагруженный! Расслабленный, милый — прям Будда. А теперь эту лапочку — на кирпичи… А он ведь привык расслабляться, ему так нравилось. Ах, чего уж там — несправедливая штука
Читать дальше →

Старый Ху То был известен как Мастер Проповеди Одного Слова, услышать которую стекались в Уданские горы искатели со всей Поднебесной.
В один из дней пришел к старому даосу отважный кузнец, выковавший себе из каленой стали несокрушимое Воззрение, встал перед Ху То и гордо сказал:

Дао не подразумевает даоса!) Бег по кругу-не подразумевает беглеца!)По лестнице на Небо совершенно некому подняться! Нет никакого ходока, спускающегося в Ад!
Умереть некому, болеть некому… Разве это не Прекрасно?))

Ху То выслушал кузнеца и сказал:

— ОСТЫНЬ.

Так была произнесена одна из самых знаменитых Проповедей Одного Слова.

Обрати внимание: вектор твоего внимания всегда направлен исключительно на тебя самого! Начиная с первого момента пробуждения утром ты неотступно следуешь за собой, заботишься о себе как можешь… короче говоря, нет в мире существа тебе более близкого и родного, нежели ты сам. Даже в моменты гнева, ненависти к себе и даже саморазрушения ты прекрасно знаешь, что не желаешь зла самому себе! Напротив: ты всегда желаешь оградить себя от всего неприятного, пугающего, болезненного, злого.
Ты сам — твой самый главный возлюбленный! Ни мать, ни жена, ни дитя, ни родина не могут даже и близко подступиться к абсолютности твоей любви к себе. Всякий раз, когда в потоке твоего ума возникает мысль-я, возникает такая привычная, такая знакомая радость. Разве не так? Разве нет для тебя явления более желанного, нежели ежесекундно праздновать появление и существование тебя самого? Как оберегаешь ты это «я», да и вообще любой образ себя, любое самоотождествление! Притом твоей любви к тебе всякую секунду так много, она так абсолютна, переполняюща и так привычна, что иногда даже кажется, что ее не хватает. Но, отправляясь за любовью к другим, ты прекрасно знаешь: никто и никогда не подарит тебе того чуда любви, которое ты даришь себе сам!

Насчет объекта этого прекрасного чувства нам, кажется, все более или менее ясно. Но кто же его субъект? Кто есть этот Любящий, способный на столь всеобъемлющую, бескорыстную любовь, полную и тепла, и понимания, и всепрощения (разве ты не чувствуешь в глубине души, что прав даже тогда, когда не прав?)?
Кто же способен так любить? Ведь тот «ты», которым ты знаешь себя, — существо мелкое, мелочное, эгоистичное и мало склонное к подлинному самопожертвованию. Оно нуждается в любви — о да! — однако дарить любовь способно лишь в крайне умеренных дозах.
Отправившись на поиски Того-Кто-Любит-Тебя-Прямо-Сейчас, ты нигде не сумеешь его найти. Однако разве этот Любящий — не ТЫ?? Разве ты знаешь второго?

Вот так, дружочек, Бог любит Тебя! В пространстве
Читать дальше →

Есть в греческом городе Дельфы одно такое место, называется — Омфалос, или Пуп Земли. В тот самом храме, где восседал оракул, стояло также на мраморном постаменте сие сакраментальное яйцо:



И означало оно в глазах древних греков «середину Земли», ее воображаемый центр. А еще точнее — ту точку отсчета, относительно которой можно построить любую систему координат и на основе ее создать описание мира.
Омфалос — это универсальный определитель Реальности. Поэтому он обязан быть Абсолютно Реален. Без этого никак. Но если единственный на свете универсальный определитель Реальности стоит в храме города Дельфы, это даже жителям соседних деревень мало может помочь. Не мотаться же каждый день в храм, выясняя, что реально, а что нет! Нужен определитель более надежный — и притом такой, который всегда с собой.
Итак: относительно чего можно 24 часа в сутки, беспроблемно и быстро определить, где лево, где право, где верх, где низ, что реально, а что — туфта?
Что поместить в центр Вселенной, чтобы точно рассчитать путь к ближайшему холодильнику, не говоря уже о более сложных вещах и проблемах?
Ответ: в центр Вселенной нужно поместить меня!
Я-то всегда здесь, а не в Греции!
Эрго, картинку получаем следующую: условная точка «ноль» системы координат описывается как «Я». Относительно нее ведется описание результатов восприятия и тестирование их на реальность.
Имеем универсальный и технически безупречный омфалос, Пуп Земли и Вселенной.
Относительно которого крутится вся прочая относительность. Ибо такая картина мира, где все относительно по отношению ко всему, работает только в воображении Эйнштейна. А на практике требуется нечто, помещенное вне любой относительности. Ибо относительно меня может что угодно считаться относительным.
«Я» есть Альфа и Омега, Начало и Конец. «Я» есть Абсолютная Реальность, не знающая второй. «Я» пребываю в центре мира. «Я» есть Бог!
Мистики всех времен и народов обнаруживали эту непогрешимую Реальность своего персонального Омфалоса и воспевали
Читать дальше →

Все, что можно увидеть — хоть в самадхи, хоть в бездне омраченности, — это очередной профиль тех же самых «яиц».
Но вся фишка в том, что за профилем всегда видятся реальные яйца.
Которых однако никто никогда не видел!

Когда в очередной раз исчезает «чисто видение», вещи снова предстают такими… каковы они есть!

ХА! ХА! ХА!

Конец Пути — это такая точка, в которой позабывал все, чего «достиг» до этого, и снова становится интересно идти дальше.
Блажен, у кого плохая память!