думаю как и ты, человек автоматически ищет какой-то результат, моделирует, желанную цель, а она не может быть описана четко в мистической традиции, по этому отвергается большинством ищущих
да в мистическом христианстве много схожего с буддийскими, индуистскими и суфийскими традициями! Меня например Майстер Экхарт в свое время поразил, а через несколько лет я прочел Эриха Фромма и Экхарта Толле, которые его постоянно цитируют.
Современные христианские мистики мне многое открыли, особенно Томас Мертон и Энтони де Мелло. Я совсем по другому посмотрел на христианскую молитву, на путь к Богу в христианстве.
все дрейфует, меняется, то мутнеет то ясность проявляется. Попытка вычленить себя из этого океана образов, ощущений, вспышек, конечно возможна, и социально одобряема. Но вычленение тоже условно, как и любой проносящийся образ.
Странное совпадение. Слушал лекцию сегодня профессора из Красноярского университета, религиоведа и она тоже упомянула этот закон вот в какой связи. Она сказала, что истинно воцерковленных людей (православных христиан) по всем подсчетам 4-5%, но их хватает, чтобы навязывать повестку религиозную всему российскому обществу.
Я не говорю, что не нужно искать корни (христианские, буддийские, любые)- просто мне это не близко, если кому помогает, то и отлично. Мне лично помогает техника(если это так можно назвать) осознания действительности как момента здесь и сейчас. Возникает ощущение единства со всем, неразрывности всего в Сознании. Не могу оценить свое продвижение по этому «пути». Мне просто свободно, легко и есть ясность понимания. Людям меня окружающим, на мой взгляд, чаще всего также легко. Конечно социальные проблемы возникают. Но я успешен в социуме, мы с ним едины, проблемы иотсутствие проблем, дуальная пара, две стороны одной медали, и существуют в Сознании, как модель моей личной интерпретации. Это просто есть.
Писать об этом сложно, и слова искажают многое из того что осознаешь.
Писать об этом сложно, и слова искажают многое из того что осознаешь.