Елена
@stuikoza

Сложно, очень сложно, практически невозможно найти такое пробуждение, которое вписалось бы в вечно растущие и усложняющиеся представления о пробуждении… :)

С точки зрения одной из стратегий авторской программы, пробуждение должно быть недостижимым или достижимым очень не скоро и как можно дальше :)
Потому что если оно достижимо, причем скоро и близко — это уже само по себе сильный удар по авторской программе.
Поэтому каждый новый шарик провоцирует у аудитории взрыв возмущения и баттхёрт.

С точки зрения другой стратегии авторской программы, МОЁ пробуждение непременно должно случится в этой жизни и как можно скорее, пока что-нибудь не рухнуло и Я не умер.
Потому что если оно случится, то Я буду в безопасности от эмоционального негатива и прочих неприятностей. Как бы.
Поэтому каждый новый шарик провоцирует у аудитории взрыв надежды и радости, что у МЕНЯ тоже получится.
К счастью и к сожалению — обе стратегии не имеют к пробуждению никакого отношения.

Не бойтесь этих, так называемых, «безличностных фиксаций».
И «личностных» тоже не бойтесь.
Фиксация может случиться на чем угодно. Любую вещь можно использовать как способ самоутвердиться.
Это просто механизм программы заблуждения — он захватывает явление, делая из него подпорку для себя. Какое явление будет захвачено следующим? Вы не знаете :) Всюду подстелить соломки не выйдет. :)
Неизвестность! Это же весело! :)
Смелее! Пусть эта программа проверит их все, все равно она не сможет подпирать себя вечно! :) Побудьте светом, покоем, любовью, сознанием… :)) Это весело! Это быстро закончится.
Потом будет больно. И это тоже весело! Боль проходит.
Потом будет еще что-нибудь. И это тоже весело! :)
Вы же верите мастерам, когда они говорят, что истинному ничто не угрожает? Проверьте ;) Или все-таки есть сомнение в тотальной безопасности? )) Сомнение — это весело! :)
Любимые люди! Иришка!
Пробуждение — это весело! :)

Желания типа:
1. Быть уверенным на 200%, что учение, которому следуешь — правильное.
2. …что мастер, которого слушаешь — имеет 200% квалификацию, лучше подтвержденную самим Шакьямуни или Падмасамбавой
3. Желание поскорее закончить поиск — а это значит надо найти кратчайший или верифицированный путь.

Вот эти желания ГАРАНТИИ — они от несознательности, невнимательности.

Это не значит, что нужно выкинуть из мира квалификацию, верификацию, аттестацию, проверку подлинности и прочее. Не нужно. Это очень круто — блюсти качество.
Но маньячное дрожание над всем ГАРАНТИРОВАННЫМ, или над тем, что имеет претензию на качество — это болезнь.

До абсурда можно довести. ЭТОТ МИР еще не прошел теста на качество и никем не было подтверждено, что он настоящий, всамделишный мир, ТОТ САМЫЙ, который создал Бог, или тот самый, который с Реальностью Не2, или тот самый мир 1000 Будд.
Как мы можем в нем жить? А вдруг этот мир — не настоящий, а подделка? Неудачная копия! А где настоящий? А как проверить — это настоящее Творение, или его пластиковая имитация? Где критерий? Кто будет состоять в проверочной комиссии?
Никак, потому что если это — единственная версия мира, то с чем сравнить? Со своими фантазиями о том, как должно быть?

Гарантии, аттестации, проверка подлинности — всегда вещь относительная какого-то ЭТАЛОНА. Когда мы оцениваем учение, мастера, свое достижение — это происходит абсолютно по тому же принципу, по которому мы оцениваем пищевые продукты: есть информация, о том, что такое продукт хороший. Есть ПРЕДСТАВЛЕНИЕ. И то — у современного человека эталон продукта смещен относительно эталона продукта человека 19 века, 15 века и т п.
В оценке мы ВСЕГДА опираемся на ПРЕДСТАВЛЕНИЯ, на уже существующую информацию о том, как должно быть.
Если мы не видим механизм оценки — это несознательность, невнимательность. От оценки избавляться не надо.
Сознательность — это видеть, на какие именно представления опирается наша оценка того или иного явления. Эти опорные
Читать дальше →

Тот «навык», который скрывается за словом «практика» — такая, когда осознание высвечивает место напряжения раньше, чем приходит мысль насчет какого-то «самоисследования», это не теория, не навык в том смысле, который вкладывается в это понятие, когда говорят о каком-то научении в сфере ремесла или искусства.
Невозможно объяснить, рассказать — что такое практика и зачем она нужна. Это все равно что объяснить телу, у которого отказали почки, что такое нейтрализация кислот, растворение солей и выведение излишков воды :)
Но однажды почки начинают выполнять свою функцию, и организм очищается. Это нельзя назвать практикой. Но именно это — то, что от нее требуется.

А объяснить или научить прозрению в Реальность — это все равно, что научить тело, у которого остановилось сердце — что такое ритмичные сокращения под действием нервного импульса, посылаемого из продолговатого мозга…
Почему называется «прямая передача».
Однажды сердце просто начинает биться.
Не потому что в мозг вложили тонну теории.
Не потому что в мельчайших подробностях описан процесс сердцебиения и нарисована куча схем кровообращения и рисунков сердца — сверху, спереди и в разрезе.
Не потому что интеллект убедили, что сердцебиение — это КРУТО и ведет к/является просветлением здоровьем.
Не потому что на нашей улице все так делают:)
Не потому что так заповедовал делать Мастер.
Просто у Мастера бьется сердце.
И однажды твое сердце просто тоже начинает
Читать дальше →

Исследователи из Политехнического института Ренсселир
Читать дальше →

Как добрый человек не знает, что он добрый, он просто так живет, пока кто-то не скажет ему «ты такой добрый!». И тогда он может стать «добрым», будет думать — он сегодня больше добрый чем вчера? и как стать более добрым завтра :)
Как причиняющий боль не знает, что он делает плохо, пока кто-то не даст ему понять… И тогда он может подумать — «я злой»
Если ты живешь, просто живешь, ты никогда не знаешь, кто ты.
Ты всегда на шаг впереди названий, званий, мыслей. Но они будут расцветать как цветы — там где ТЫ прошел…
Слова, мнения, мысли — это цветы на пустоте, по которой ТЫ прошел…
Откуда берется то, что потом называется и знается? Это просто чудо! Это невероятное обыкновенное чудо, которое происходит каждый миг!
Можно ли прикоснуться к тому, что на шаг впереди? Очевидно, нет. Потому что нечем… Нет таких слов, нет таких мыслей, нет ничего, чтобы могло преодолеть четверть секунды и вернуться назад во времени! нет ничего быстрее ТЕБЯ, кроме ТЕБЯ!
Но ты видишь всё это вокруг — и каким-то непостижимым образом знаешь, точно, абсолютно, что «Здесь было Чудо»! Потому что — ТВОИ цветы повсюду! Любимые! Чудесные! Неповторимые!
Весь видимый мир — это одна большая надпись: «Здесь было Чудо». Только что.
И вот — опять!
И опять! И опять!
Если ты сейчас — человек, любимое творение, любимый ТВОЙ цветок, и если ты хочешь стать… каким-то, кем-то… необязательно просветленным, может просто добрым или умелым, может быть любящим, может быть сильным — в этом нет ничего страшного, ничего неправильного. Если ты хочешь реализовать все возможности этой прекрасной формы жизни — все случится! Рано и поздно. Так или иначе. Тысячи звезд, тысячи цветов расцветают ежесекундно! Поезд приедет на назначенную станцию независимо от того, боишься ли ты опоздать, торопишься ли успеть, бегаешь ли по вагонам, или сидишь на месте. :) Это неизбежно.
Но когда ты, маленький любимый человек, станешь тем, к чему стремился, и что наблюдал «с расстояния», ты сразу забудешь об этом. Сразу. Это
Читать дальше →

Мысли видятся на фоне «безмыслия».
А оба они видятся «на фоне»… только если этот фон придумать! Потому что это не такой же «фон» как «безмыслие».
А если не придумывать, то где же мы нашли аж целых три как бы отдельных аспекта основы? Какая-то штуковина осознает, проявляет и предоставляет субъективность, (ну, пустотность, ну, МЕСТО) тому, что проявляет. Одна и та же штуковина, просто у нее базовые способности — проявлять, осознавать, и место давать. :) А если внимание (одно из проявлений) собрано в луч и началом луча исходит из точки некоего маленького «я» (другого проявления), возникает впечатление, что сама штука — не «я», и находится отдельно, является чужой для своего проявления под названием «я». Но по факту, «я» это все равно одно из проявлений штуки, и не более. И при этом, если про штуку рассказывать — то это уже китайская пластиковая копия штуки, которая тоже находится в штуке как часть штуки.
Блин, с какого конца не начни собирать эту модель — все равно один и тот же паровоз получается. Один и тот же.
О чем же писать..? Опять о паровозе? Сколько ж можно пластиковых копий паровоза из паровоза делать? ))))
Вот еще одна...)))
Эй, Штуковина, ПРИВЕТ тебе от Штуковины!!!
Читать дальше →

У нас ведь как: говорят, что «задеть» можно только за «реальное я», и именно в него следует втыкаться вниманием в итоге. Но «чистым» оно бывает редко, потому что очищенное «Реальноея» слишком уязвимо. Ему нужны функции, отношения и имущество.
Так вот в 99% случаев задевается именно имущество — личностное, если это «мои деньги», «моя любовь», «моя работа», «мое соц положение», «мое тело» и т. п.; или безличностное — если это «истина», «Бог», «мораль», «здравый смысл», «так правильно», «общечеловеческие ценности» и т. д. включая «правильную духовность», «подлинную духовность» и всякие опыты восприятия, отличные от восприятия «обывателя», «непосвященного», «слепого»…
Это все — имущество. И как-бы-хозяин как-бы-связан с этим имуществом как-бы-ниточкой, и когда что-то как-бы-угрожает какому-то явлению, которое входит в категорию имущества, то ниточка дергается, и как-бы-хозяин тоже дергается. Тут-то он и может стать доступным для осознания, если мысль про самоисследование успеет прийти прежде, чем начнется компания по защите авторского права :)

Так вот, главное имущество обычно находится в главном списке Жизненных Ценностей на первых 3-4 местах. В результате (как обычно) стечения обстоятельств, некоторые ценности перемещаются по списку в течение жизни, могут становится то более приоритетными, то менее. Это типа нормально. И благодаря этому процессу, у «программы по защите авторского права» есть еще один шанс это самое право защитить.

Предположим, у вас есть знание о том, что для вас самое важное. И вы знаете (иди вам кто сказал), что пока вы это важное не отпустите — то пробуждение не засчитано (это может быть имущество любой категории — личностной или безличностной). И важность с этого объекта постепенно перетекает на идею того, что этот объект надо отпустить. Важность осталась, но она теперь находится в «отпускании».
Далее, откуда-нибудь приходит знание, что отпускание тоже должно быть «отпущено». Важность перетекает на «неважность». Получаются такие
Читать дальше →