В: После Просветления вы видите тело как нечто, что просто присутствует здесь, но больше не отождествляете себя с ним?
Уэйн: Отождествление – коварное слово. Необходимо первичное отождествление, чтобы вы могли функционировать. Если бы вы не знали, что это ваше тело, вы были бы неспособны поднести стакан с водой к губам – вы бы пролили воду на свой компьютер, поскольку для вас не было бы разницы между вами и компьютером! Это первичное, функциональное отождествление необходимо, и оно одинаково для всех человеческих существ.
Но иногда возникает вторичное отождествление, которое я называю «авторством». Это ложное притязание, что происходящее через меня, через этот механизм тела-ума, – это мое авторское действие, что я источник происходящего. Это чувство, что я – независимый создатель, ответственный за присутствие или отсутствие мыслей, действий и эмоций. Это и есть то вторичное отождествление, с которым имеет дело Просветление.
Просветление – это полное растворение вторичного отождествления.
После Просветления мудрец продолжает функционировать и использовать личные местоимения. Он говорит: «Это мой дом, это моя семья, это моя собака, и т. д.», – и связывает эти вещи с собой, что необходимо, чтобы нормально функционировать. Таким образом, первичное отождествление остается, но вторичной вовлеченности, приписывающей авторство «моим» мыслям, «моим» действиям и «моим» эмоциям, больше нет. Именно вторичная вовлеченность вызывает чувство вины, когда все идет не так, или чувство гордости, когда все получается хорошо. Поэтому мудрец никогда не чувствует гордость или вину.
посмотри сатсанги Ренца, Рам Цзы — там одни и те же люди из года в год.
получается что это они являются причиной поиска этих людей, зацикливают их в мышлении.
совершенны ли голые ветки без листьев на которых весной распустятся цветы некоторые из которых начнут завязываться в плоды, зреть и опадать?
в какой момент это совершенно, а в какой нет? :))
вы уже этим являетесь, а ложное Я говорит что это не так, и чтобы стать/познать себя истинного вам нужно избавиться от личности, и в этом процессе избавления это ложное Я будет казаться реальным.
все практики это поиск выхода, который продиктован недостаточностью.
есть два варианта: либо ты заглядываешь туда где есть предполагаемый выход и убеждаешься что его там нет, либо найденное интерпретируется как искомое и превращается в новую фиксацию.
у каждого своя программа куда нужно заглянуть прежде чем будет рассмотрен корень.
ни с тишиной ни со звукам нет проблем, они появляются у автора который должен уметь управлять вниманием, например направлять его на тишину, а не на звук.
В: После Просветления вы видите тело как нечто, что просто присутствует здесь, но больше не отождествляете себя с ним?
Уэйн: Отождествление – коварное слово. Необходимо первичное отождествление, чтобы вы могли функционировать. Если бы вы не знали, что это ваше тело, вы были бы неспособны поднести стакан с водой к губам – вы бы пролили воду на свой компьютер, поскольку для вас не было бы разницы между вами и компьютером! Это первичное, функциональное отождествление необходимо, и оно одинаково для всех человеческих существ.
Но иногда возникает вторичное отождествление, которое я называю «авторством». Это ложное притязание, что происходящее через меня, через этот механизм тела-ума, – это мое авторское действие, что я источник происходящего. Это чувство, что я – независимый создатель, ответственный за присутствие или отсутствие мыслей, действий и эмоций. Это и есть то вторичное отождествление, с которым имеет дело Просветление.
Просветление – это полное растворение вторичного отождествления.
После Просветления мудрец продолжает функционировать и использовать личные местоимения. Он говорит: «Это мой дом, это моя семья, это моя собака, и т. д.», – и связывает эти вещи с собой, что необходимо, чтобы нормально функционировать. Таким образом, первичное отождествление остается, но вторичной вовлеченности, приписывающей авторство «моим» мыслям, «моим» действиям и «моим» эмоциям, больше нет. Именно вторичная вовлеченность вызывает чувство вины, когда все идет не так, или чувство гордости, когда все получается хорошо. Поэтому мудрец никогда не чувствует гордость или вину.
получается что это они являются причиной поиска этих людей, зацикливают их в мышлении.
в какой момент это совершенно, а в какой нет? :))
но сам камень — иллюзия :)))
есть два варианта: либо ты заглядываешь туда где есть предполагаемый выход и убеждаешься что его там нет, либо найденное интерпретируется как искомое и превращается в новую фиксацию.
у каждого своя программа куда нужно заглянуть прежде чем будет рассмотрен корень.