нервозность от стремления быть уравновешенной.
чем сильнее стемление тем больше нервозности, которую потом нужно преодолевать еще большими усилиями, которые приводят к еще большей нервозности.
ум так работает, если говорят о мысли значит существует ее отсутствие.
и под этим «отсутствием» можно подразумевать «того кто думает мысли». :)))
ну кто-то же должен думать мысли? :)))
так я о том и говорю, что ты говоришь что не выделяешь, а все-равно это постоянно происходит — этого не избежать.
поэтому когда говоришь «я не выделяю» это уже дополнительное «движение поверх» того что уже произошло.
когда говорят «у меня нет мыслей», «я сейчас не думаю», «у меня небыло мыслей» :))
мысль об отсутствии мыслей, которая мыслью не считается, а считается реальным отсутствием.
переехала из «должно быть все по-моему» в «не должно».
и это «не должно» тоже недостижимо, ибо на указатели не присесть.
поэтому бег продолжается, но в другом виде.
«почему меня не слышат?» сменилось на «почему я не слышу их?».
всё что я могу ответить это будут описания (которые породят еще больше вопросов) а всё что «кроме» ты переживаешь прямо сейчас, и это «бытие» не задается вопросами о своем существовании и не требует ответов.
можно сказать что кроме мыслей есть ещё отсутствие мыслей, не-мысль. :)
если ты действительно понял, как одна мысль (о присутствии) опирается на другую (об отсутствии).
мысль которую ты хочешь отбросить — ее уже нет, сейчас уже другая :)
чем сильнее стемление тем больше нервозности, которую потом нужно преодолевать еще большими усилиями, которые приводят к еще большей нервозности.
пока есть чем, будешь цепляться.
вот это «не должна» это уже ответ на прозвучавшее «ты должна».
и под этим «отсутствием» можно подразумевать «того кто думает мысли». :)))
ну кто-то же должен думать мысли? :)))
поэтому когда говоришь «я не выделяю» это уже дополнительное «движение поверх» того что уже произошло.
мысль об отсутствии мыслей, которая мыслью не считается, а считается реальным отсутствием.
и это «не должно» тоже недостижимо, ибо на указатели не присесть.
поэтому бег продолжается, но в другом виде.
«почему меня не слышат?» сменилось на «почему я не слышу их?».
можно сказать что кроме мыслей есть ещё отсутствие мыслей, не-мысль. :)
если ты действительно понял, как одна мысль (о присутствии) опирается на другую (об отсутствии).