По району объявлено штормовое предупреждение: ливни, сели, смерчи и прочие цунами-)) С вопросом в голове, а кого собственно волнует эта байда, я поехала на Киселюху…
Читать дальше →

Your text to link...

Вопрос: Вы часто говорите, что человек существо социальное, следовательно, обучаемое и переобуславливаемое, следовательно, мы ведь можем изменять свои дурные качества личности на более приемлемые в социуме, а то получается, что нужно смириться со своим негативом и ничего с ним не делать. Так можно ли изменить то, что выдает программа обусловленностей?

Ответ: Вы правы во всем, кроме одного момента. Вы, как организм тела-ума, не можете избежать того, что выдает программа обусловленностей в данный момент. Но, поверьте, обусловленность ложью (чувством ложного авторства) добавляет в этот коктейль из миллиардов обусловленностей самые горькие и неприятные тона — это факт! Поэтому мы работаем только с этой ОБУСЛОВЛЕННОСТЬЮ, а не с другими, есть люди, работающие с другими, но их работа устроена таким образом, что чувство авторства постоянно укрепляется! Это не их вина, они сами считают себя авторами и считают вас, поэтому вместо терпеливого переобуславливания получается очень медленное, неэффективное переобуславливание, постоянное столкновение, претензии и требования к «автору», которого нет и не было никогда, и, как побочный эффект, постоянное укрепление чувства ложного авторства.

Поэтому мы не рассматриваем чувство ложного авторства как нечто принадлежащее «автору», а рассматриваем его как некую ошибку или, как говорит Дмитрий Шаменков, «вирус делателя». При этом с ним работать напрямую невозможно — это ловушка, потому что ПО ФАКТУ НИКАКОГО АВТОРА НИКОГДА НЕ БЫЛО, НЕТ И НЕ БУДЕТ! И ЛЮБОЕ ЕГО УПОМИНАНИЕ, КАК РЕАЛЬНО СУЩЕСТВУЮЩЕГО, ЕГО ТОЛЬКО УКРЕПЛЯЕТ, ЭТО КАСАЕТСЯ И ОТРИЦАНИЯ АВТОРА!

Но есть чувство авторства и есть вера, которая выражена зомби-программой «я могу», «мне надо», «я должен», «это важно», «ты можешь»! А теперь скажите: возможно ли вообще общение без этих слов? Поэтому чувство укрепляется, вера в авторство растет, притом что и обучение и переобуславливание происходит, все изменяется, человек развивается, обучается, приобретает навыки, изменяется и его
Читать дальше →

Сколько же в Тебе
Неистовой Ясности…
Предрассветный туман.

Васаны из «старого» мышления, из того привычного, которым привыкла пользоваться, всегда несут оттенок «могло бы быть по другому» и если задать вопрос «кого это волнует?» — то возникает ответ «меня» и под этим «меня» возникает образ, который можно описать как «я такая -то и такая-то». В другом случае, когда есть тотальное приятие момента, об образе вообще не думается и он не описывается и практически о нем нечего сказать.

Там не слышно часы.
Там не видно и тени.
Там бывают не все.
Там не пахнут растения.

Кто приходит назад — Значит это от Бога.
Кто пришел — победил.
Их ни мало, ни много.

Нарисуй мне круг от руки
И скажи мне, что ты там видишь.
Пусть опять, опять ничего.
Этим ты меня не обидишь.

Ты закрой руками глаза
И почувствуй, как это много.
И не сможешь ты захотеть
Для себя другую дорогу.

Главное — верить в себя.

«А время потеряло счет.
Оно течет, течет, течет:
И всё один и тот же вид…
А, может быть, оно стоит.
Как дерево? Движенья нет.
Всё тот же берег, тот же свет
Который день, который год,
И всё же дерево растёт.
И от зари и до зари
Идет движение внутри
Миров и сердца. Тайный ток.
Не встать бы только поперёк.
А дать ему спокойно течь
Сквозь мысль, сквозь жест, сквозь взгляд,
Сквозь речь...»

(Зинаида Миркина)

Зачем Шрила Прабхупада пытался обмануть весь мир?

Наверное сложно найти индуистскую школу, представители которой не относились бы с некоторой неприязнью к ИСККОН — Международному обществу сознания Кришны, основанному Бхактиведантой Свами. Свами джи критикуют за многое: за чрезмерную резкость суждений, радикальный эксклюзивизм его взглядов, чрезмерное упрощение и даже искажение послания переведенных им шастр, нетерпимость к другим традициям индуизма и прочее. Если рассматривать эту проблему поверхностно, действительно можно отчасти согласиться с многочисленными критиками, ведь, казалось бы, все перечисленные «грехи» Свами Прабхупады имеют место быть в действительности. Однако все ли так просто? Разве можем мы отрицать все то благо, которое обрели люди Запада благодаря миссии Его Божественной Милости Бхактиведанты Свами? Можем ли мы отрицать, что Свами джи удалось распространить святые имена Хари по всему миру, а также элементарные принципы чистоты практикуемые в Санатана-дхарме? Рассматривая значение миссии Бхактиведанты Свами, особенно важно не забывать о послании шрути учащем, что весь мир окутан Владыкой (Иша, 1), а, стало быть, ничто не может происходить вне Его сладостной воли.

Читать дальше →

«Первый среди моралистов настолько же далек от истины, насколько и последний среди злодеев»

«Огонь окрыляет воду
-Холод заземляет воду
-Мороз окрыляет воду
-Тепло заземляет воду»

«Желание сделать более необходимого приводит к не выполнению даже необходимого»

«Звуки подобны краскам, для коих холст — тишина»

«От любви до ненависти один шаг. Все его делали, но мало кто догадывается, что именно в момент этого шага самое время задуматься над истиной»

«Нас характеризует то, что уходит от нашего внимания»

«Религия — узаконенный дуализм»

«Дзен — философская форма безумия»

«Постмодернизм — псевдодзен»