Ты наверняка, Это знаешь,
Ты точно, Это знаешь,
Откуда ты знаешь обо Мне?,
И откуда знаешь о Себе?,
И как можешь говори обо Мне,
Не зная кто Ты,
А при Этом-Я, не знаю кто Я.
Можешь не отвечать,
Но если хочешь Ответь

--

Что имеется ввиду под «осознавать осознание». «внимать внимание» и тд?

Новости: группа математиков поймала эзотерика, утверждавшего, что все знания изначально есть в людях и заставила его медитировать до тех пор, пока он не научится решать дифференциальные уравнения.

Новости: группа математиков поймала эзотерика, утверждавшего, что все знания изначально есть в людях и заставила его медитировать до тех пор, пока он не научится решать дифференциальные уравнения.

Господь никогда не оставлял меня
его сердце — мое сердце
его мысли — мои мысли
но я так хотела быть взрослой, что решила сама решать
но даже в такие моменты я не была одна
Его рука всегда была опорой, Его сердце всегда было открыто для меня
Он все устроил для того чтобы я вернулась домой
и в те моменты, когда я думала, что он испытывает меня
Он всего лишь терпеливо разворачивал меня домой…
и когда я как упрямая овца лезла в бурелом, Он встряхивал меня за шкирку и опять и снова указывал куда нужно идти
На все воля Твоя Господи и я знаю, что если я снова упрусь в дебри, то получу от Тебя подзатыльник и поверну голову в нужном направлении
На все воля Твоя!

Вот уже несколько дней, не могу побороть тревогу. Из-за перемен в жизни(меняю работу) вдруг возникло чувство, что я теряю контроль)) иллюзию контроля. Успокоится не выходит и контроль компенсируется в других сферах жизни. Как расслабиться и отпустить себя? Что происходит в такие моменты?

Ха-ха-ха! Один мимолетный образ в котором ноги растут из пустоты показал, что это не только нелепо до смеха, но и возможно только в случае, если и то и другое вымышлено и является образами в содержании мысли!:) Действительно, а как иначе?!:)

В наши дни, куда бы вы ни пошли, вы увидите, что наставники дзэн используют в обращении со своими учениками «старые орудия» (т.е. методы обучения дзэн). Похоже, что они считают, будто бы без них ничего нельзя сделать. Они неспособны учить непосредственно и не могут выступить вперёд, представ перед своими учениками без своих орудий. Ох, уж эти безглазые бонзы и их «дзэнские методы»! Лишись они своих костылей, так и вовсе не смогут общаться с людьми.

И что ещё хуже, так это то, что они говорят своим ученикам, будто бы до тех пор, пока они не воздвигнут в своём сознании «огромный шар сомнений» и не сумеют пробиться сквозь него, у них якобы не может быть никакого продвижения в дзэн. Вместо того чтобы обучить их жить нерождённым сознанием будды, они начинают с того, что любыми средствами принуждают своих учеников воздвигнуть в своём сознании этот шар сомнений.

Люди, не имевшие прежде сомнений, попадают под их тяжкий гнет. Они обращают своё сознание будды в «шар сомнений». Это достойно сожаления.

Банкэй