На бревне сидят пять лягушек. Три из них решили спрыгнуть. Сколько
осталось? Нет, не две. Осталось пять. Тот факт, что они решили спрыгнуть, не означает, что они спрыгнули.
Мы решаем делать различные вещи. Но мы не можем предсказать, превратятся эти решения в действия или нет. Нужно только взглянуть на свой собственный опыт. Если бы результаты ваших решений находились у вас под контролем, тогда все ваши решения превращались бы в действия. Но я ещё не встречал
человека, который мог бы честно сказать, что все его решения вылились в соответствующие действия.
Если вы посмотрите на это внимательнее, вы увидите, что на самом деле это очень неплохо. Выберите три самых важных события своей жизни и спросите себя, были ли они запланированным результатом ваших решений — почти все говорят, что самые значительные события в их жизни случались неожиданно. То, что случалось, не могло быть запланировано, потому что они даже не знали, что эти вещи существуют. Они не знали, что их любимые живут на этой планете. Они не знали, что существует такое прекрасное учение, и тем не менее оно нашло их.
В моём случае я не искал ни гуру, ни какую-то тайную индуистскую философию, однако для меня это один из величайших даров моей жизни. Если бы я сам строил свою жизнь, я бы не смог построить этого. Я бы просто не знал, что такое бывает.
Поэтому тот факт, что мы не сами строим свою судьбу, — величайшее
благословение, а не ужасное обстоятельство, как считает эго.

Учитель дзэн отправил своего главного ученика в караван-сарай на последнее испытание. Ученик спросил: — Что это за испытание? Что я должен делать в этом караван-сарае? Учитель ответил: — Иди и просто наблюдай всё, что там происходит, и расскажи мне. Это решит, станешь ли ты моим преемником или нет. Ученик отправился в караван-сарай. Он наблюдал всё. Придя к Учителю, он рассказал: — Я видел, что хозяин караван-сарая чистит зеркало вечером и снова чистит его утром. Я спросил его: «Вы очистили зеркало всего несколько часов назад, зачем снова чистить его?» Хозяин ответил: «Пыль собирается каждое мгновение, поэтому нужно чистить зеркало в любую свободную минуту. Ты всегда найдёшь на нём собравшуюся пыль». И я пришёл к выводу, что вы были совершенно правы, послав меня в караван-сарай. То же самое происходит и с умом: его нужно очищать каждую секунду, потому что каждую секунду пыль по своей природе продолжает собираться…

«Я есть То» — это книга, которую я не смог прочитать. Я брал её в руки раз двадцать за последние пятнадцать лет, потому что это очень важная книга в истории этого учения, но лично во мне она не вызвала отклика. Очень показательно, что книги ведут себя подобным образом. Люди приходят к книгам, как приходят к учителям или учениям, и иногда они сильно их затрагивают. Таков был мой опыт с Рамешем. Меня сильно затронуло его присутствие и то, что происходило в пространстве вокруг него. Когда я пытался привести своих друзей на беседы, те, кто приходил, воспринимали его как очень приятного индуса, который говорит интересные вещи, но их это не затрагивало, в то время как я просто не мог находиться где-то ещё. Меня сильно тянуло туда.
Для описания этого феномена я придумал концепцию под названием «резонанс».

Читать дальше →

Указатель Учения не в том,
что вы растворяетесь в Единственности,
а в том, что

вы никогда не были отделены от Единственности.

И этот конкретный аспект Единственности заканчивается.
Но Единственность остаётся.

Существует множество техник контролирования мыслей. Некоторые из них могут сработать в одно время, но не сработать в другое. Другие могут работать для определённых людей, а на кого-то вообще не действовть. Но если вы рассмотрите любую технику, вы обнаружите, что толчком к использованию этой техники стала мысль. Вы не можете контролировать ту мысль, которая толкает энергию контроля. Вы можете найти технику, которая будет замечательно на вас действовать, но при этом может оказаться, что вы не используете её всё время. Почему? Как получается, что даже когда вы с рвением применяете свою технику, иногда могут возникать случайные блуждающие мысли, проскальзывающие по экрану?
Эго хвастается: «Я остановил мысли, используя эту технику». Но при ближайшем рассмотрении видно, что это Сознание остановило мысли через применение этой техники. Вначале возникла мысль о практике. Внутри вас было достаточно энергии, чтобы продолжать совершенствовать эту технику. И затем время от времени возникала мысль о её применении. Всё это, если посмотреть внимательно, вызвано не вами. Несомненно, вы делаете это, мысль возникает в вашем уме.Но являетесь ли вы источником этой мысли? Вот вопрос, который задаёт это учение. Кто или что является источником? Вы ли это? Или это что-то гораздо большее, частью чего вы являетесь?

Если ваше исследование честное и глубокое, вы попадаете в место незнания. И именно в этом незнании приходит озарение. Когда вы что-то знаете, это знание кладётся на полку, и оно мёртво. Я не пытаюсь очернять знание. Знание может быть очень полезно в определённый момент. Интеллект также может быть инструментом, через который приходит озарение. Но когда эго присваивает это знание себе, оно становится обузой.

«Это как пространство, ошибочно принявшее себя за ветер, а затем понявшее, что оно не ветер, а то, в чем движется ветер, которое затем спрашивает: «Теперь я понимаю, что я только пространство, а не ветер, как мне остаться пространством, когда ветер снова поднимется?»
Муджи

Все ситуации – это одна ситуация.
Все люди – это один человек.
Прошлое, будущее и настоящее – одно и то же.
Все состояния сознания – одно состояние.
Боль и наслаждение не отличаются друг от друга.
Не существует ни истины, ни заблуждения.
Нет ни кармы, ни судьбы, ни рабства, ни освобождения.
Нет никакой разницы между жизнью и смертью.
Всё многообразие внутреннего и внешнего – это одна вещь.
Абсолютно всё является лишь этой одной вещью.
Она кажется несуществующей, но в ней заключен потенциал, становление и гибель всего сущего.
***
Нет никого, кто мог бы постичь ее.
Нет никого, кто не обладал бы ею во всей полноте.
Можно сказать, что этой вещи нет.
Можно сказать, что нет ничего, кроме нее.
Слова не имеют значения.
Пытаясь выразить невыразимое, мы искажаем его суть.
Поэтому можно говорить, но лучше молчать.
*****
Люди рождаются в мир для того, чтобы исчерпать бытие и уйти в свет.
Не понимая этого, они блуждают во тьме лабиринта жизни.
Натыкаясь на углы, они просят огня.
Когда огонь загорается, они отшатываются от него и вновь погружаются во мрак.
*****
Те немногие, что вышли из лабиринта, не вернутся назад.
Они оставили знаки, указующие путь к выходу, но люди забыли, что эти знаки означают.
Вместо того чтобы идти в указанном направлении, они обступили знаки и поклоняются им.
*****
Однако появляется все больше тех, кто интуитивно чувствует, куда нужно идти.
Они идут сами и зовут за собой других.
Ослепшие во мраке люди прислушиваются к их голосам.
Читать дальше →

Есть только один вопрос.
И когда вы узнаете ответ на него, будет больше не о чем спрашивать.
Этот единственный вопрос — это Изначальный Вопрос.
И для этого Изначального Вопроса есть только один Окончательный Ответ.
Но между этим Вопросом и Ответом на него лежат бесчисленные ложные ответы.
****
Из глубин непрерывной Бесконечности поднимается Вопрос: «Кто я?», и на этот Вопрос есть только один Ответ: «Я Бог!»
****
Бог Бесконечен, и Его тень также бесконечна. Реальность Бесконечна в своем Единстве, Иллюзия бесконечна в своей множественности. Единственный Вопрос, возникающий из Единства Бесконечности, блуждает в бесконечном лабиринте ответов, которые являются искаженным эхо С амого Вопроса, отражающимся от пустых форм бесконечного ничтожества.
****
Есть только один Изначальный Вопрос и один Изначальный Ответ на него.
Между Изначальным Вопросом и Изначальным Ответом лежат бесчисленные ложные ответы.
****
Эти ложные ответы — такие, как «я камень», «я птица», «я животное», «я мужчина», «я женщина», «я велик», «я мал», — принимаются и, в свою очередь, проверяются и отметаются, пока Вопрос не приходит к правильному и Окончательному Ответу: «Я БОГ».