Не стоит недооценивать эту зверушку,
Хотя она и слишком худа в талии.
Давай же, сними с меня обертку,
И ты увидишь.
Ты увидишь…

Со всех сторон я — животное,
А не божественная муза,
И мне нравится выпускать на волю дикарку внутри меня,
Чтобы полазать по соснам и поиграть с жерновами мельниц.

Я забралась на свои веревочные качели,
И пустилась в очередное веселье под звездами,
В море, и в поле.
И пусть солнце застанет нас танцующими.

И ветер обдувает нас всех, когда мы танцуем мамбо.
Мои босые ноги шлепают по грязи,
Они балансируют… посмотри на меня внимательно.

Я — принцесса, воительница, сельская девушка.
Океаническая, вулканическая, электрическая и нежная.
Ведь когда захочу, я могу стать кошечкой, и я мурлыкаю.

Не стоит недооценивать эту зверушку,
Хотя она и слишком худа в талии.
Давай же, сними с меня обертку,
И ты увидишь.
Ты увидишь…

Сядьте удобно и лучше снимите всю одежду. Ничто не должно отвлекать вас прикосновениями и перетягиваниями каналов и кожи.
Подстелите внизу газету или тряпочку, чтобы мысли о последующих действиях после практики вас не беспокоили.
Мы крайне не рекомендуем в таковых практиках использовать партнера. Партнера гораздо труднее сделать своим «я», чем собственные мысленные образы. Также не рекомендуем использовать видеоролики, картинки и другие вещественные объекты.
Это допускается только на самых начальных стадиях практики. Как закрепляющий воображение инструмент. Опору своего внимания.
Представьте себе самый желанный сексуальный объект. И постарайтесь достичь эрекции исключительно воображением, то есть без прикосновения рук к телу.
Если вы ослаблены или плохо работает воображение — помогайте себе руками.
Движение рук должны быть тонко синхронизированный с воображением, особенно на последних стадиях акта.
Самое главное в таковой практике:
1. Вы всегда должны «держать» мысль о том, что вызванный воображением сексуальный объект — есть исключительно вы сами! Какими бы сладострастными и отвлекающими не были моменты практики — эта основная мысль должна вас сопровождать до конца!
2. Мы делаем эту практику не для попадания в «блаженство телесного самадхи», а для укрепления и «напитывания» своего «я» энергетическими флюидами, которые в избытке выделяются при акте. Никакая другая деятельность не может так сильно и обильно в короткие сроки напитать ваше истинное я!
3.Обыкновенные люди после таковых действий испытывают опустошение и потерю сил.
Но наша практика напротив вливает силы, отправляет часть энергии в голову, где происходит культивация мысли «я».

Акт следует продолжать не более 20 минут. Если вы задержитесь в практике больше, то кульминация будет «не яркой», похожей на простое опорожнение. Если Вы закончите слишком рано — энергия ци и цзин не снабдят ваши головные железы нужным количеством драгоценной энергии.
Но самое главное в практике — это игра
Читать дальше →

… должны привести лишь к одному — чтоб ты понял, что за всеми ими стоишь Ты. Не как абсолют конечно. И лишь исследуя Себя(Я) можно сказать что тут начинается адвайта.

Мнение сугубо моё:))

Друзья!
Вот действительно понадобилось ваше экспертное мнение.
Без всяких подколов.
Максимально без нотаций, типа — кто спрашивает и зачем это тебе нужно.
Вот нужно! И не только мне.
Разговор вот о чем…
Внимание внимания.
Вот смотрите.
Вы — наблюдатель. Субъект. За каким нибудь простеньким не дискретным объектом.
Ну там чашка, стул стол — как обычно.
Вот Вы выводите внимание собственно на свое внимание.
То есть вниманием внимаете НЕ СИСТЕМУ-КОМПЛЕКС «Вы-субъект, чашка и внимание», а делаете выделение из этой триады именно внимания! Субъект как-бы внимает чашку, но вы это как-бы слегка игнорируете, а наблюдаете именно внимание субъекта к чашке, а не все сразу.
И второй опыт — то же самое, но внимание (второе) внимает весь КОМПЛЕКС, а не только внимание в этом комплексе. То есть и субъекта и объект и внимание между ними.
1. Что для Вас легче.
2. Где можно находиться дольше.
3. Можете ли Вы вообще сделать объектом ТОЛЬКО ВНИМАНИЕ.
4 Какая по Вашему разница.
Разницу трудно естественно передать словами, но попробуйте.
К чему это все?
К тому, что у некоторых моих… собеседников, появилось интересное мнение или предположение.
Двойственность исчезает в тройственности.
Формируя наблюдателя за всем комплексом или только за вниманием между субъектом и объектом, вы автоматически попадаете в то внимание, которые выделяет ВСЕ, что вы воспринимаете, включая вас.
Но вот эта тонкость — разница восприятия всего комплекса и только внимания в этом комплексе, как объекта — очень
Читать дальше →

1

ДАО, которое может быть выражено словами, не есть постоянное дао.
Имя, которое может быть названо, не есть постоянное имя.
Безымянное есть начало неба и земли, обладающее именем — мать всех вещей.
Поэтому тот, кто свободен от страстей, видит чудесную тайну [дао],
а кто имеет страсти, видит только его в конечной форме.
Безымянное и обладающее именем одного и того же происхождения,
но с разными названиями. Вместе они называются глубочайшими.
Переход от одного глубочайшего к другому — дверь ко всему чудесному.

2

Когда все в Поднебесной узнают, что прекрасное является прекрасным,
появляется и безобразное. Когда все узнают, что доброе является добром,
возникает и зло. Поэтому бытие и небытие порождают друг друга, трудное и
легкое создают друг друга, длинное и короткое взаимно соотносятся, высокое
и низкое взаимно определяются, звуки, сливаясь, приходят в гармонию,
предыдущее и последующее следуют друг за другом. Поэтому
совершенномудрый, совершая дела, предпочитает недеяние; осуществляя
учение, не прибегает к словам; вызывая изменения вещей, [он] не
осуществляет их сам; создавая, не обладает [тем, что создано]; приводя в
движение, не прилагает к этому усилий; успешно завершая [что-либо], не
гордится. Поскольку он не гордится, его заслуги не могут быть отброшены.

3

Если не почитать мудрецов, то в народе не будет ссор. Если не ценить
редких предметов, то не будет воров среди народа. Если не показывать
того, что может вызвать зависть, то не будут волноваться сердца народа.
Поэтому, управляя [страной], совершенномудрый делает сердца [подданных]
пустыми, а желудки — полными. [Его управление] ослабляет их волю и
укрепляет кости. Оно постоянно стремится к тому, чтобы у народа не было
знаний и страстей, а имеющие знание не смели бы действовать.
Осуществление недеяния всегда приносит
Читать дальше →

Предисловие Лотоса:
С Китайцем с Алиэкспресс мы впервые встретились в 2012 году в ночном китайском квартале Бангкока. Шёл дождь. Сновали какие-то люди. Мы разговорились. Так Китаец продал мне первые нунчаки. С тех пор мы встречались 1-2 раза в год. Он показывал мне разные товары, убедительно рассказывал и неизменно что-то продавал. Я знал, что он ведёт большую работу по переводу Алиэкспресс на русский язык. Но ещё не в полной мере понимал, почему сидение на корточках безумно, а редкие товары редки.

В начале 2019 года я предложил ему взяться за перевод традиционного даосского текста Дао Дэ Цзин прямиком с китайского. Он согласился и буквально вечером того же дня показал черновой вариант. Сказать, что я был в восторге — не сказать ничего. Текст был полон настоящей объёмности и, вместе с тем, остроты проникновения в реалии постмодернизма. Ещё несколько долгих часов ушло на редактуру и кропотливый перевод китайских манускриптов с исходного RAW в современный пережатый JPG.

В настоящее время в мире существует порядка 300 переводов Дао Дэ Цзин на иностранные языки, среди которых не менее 30 на русский язык. Единственный перевод на русский, выполненный этническим китайцем, сделал Ян Хин-шун в 1950 году. Сегодня появился второй — перевод Китайца с Алиэкспресс.

Дао Дэ Цзин / 道德經 / Dao De Jing

1
Дорога очень хорошая. Имя знаменитое, очень знаменитое. Начало безымянного мира, мать всех известных вещей. Поэтому часто нет желания наблюдать за чудесным, часто есть желание наблюдать за их смущением. Два совпадают с тем же именем. Таинственное и не таинственное, дверь в чудесное.

2
Мир знает, что красота прекрасна, а зло существует. Все знают, что хорошо — это хорошо, и нет так нет. Поэтому фазы нет, трудно сформировать хорошую, длинную и короткую, высокую и низкую, звучную и беззвучную фазу, а также всё что было до и будет после. Это бездействие святых и учение без слов: все делается без смирения, не рождается. Это не неловко, это успех. Дело сделано, но кто его
Читать дальше →

Красный цвет-кровь, ушедшая в землю,
Тленного тела алеющий знак,
Я ничему в этом мире не внемлю,
Здесь ничего нет Святого — бардак…

Нет, я ошиблась, здесь есть место чуду,
Цветом индиго цветут небеса…
На этой планете немножко побуду,
И снова расправлю свои паруса…

Что во мне суть, а что-нет, я не знаю,
И красок природы вокруг мне не счесть,
Всё я Любовью своей оправдаю,
И всё приму я как надо, как есть…

Дерево дремлет, в закат выпадая…
Вздохом глубоким вздымается грудь,
Точку не ставлю, а лишь запятая,
Изгонет поганую чёрную муть.

Диким фонтаном хлещет зловонье
Из моей чистой бездонной души…
Жизни глухое, как есть, межсезонье
Я продаю за земные гроши.

Нет. Всё прошло. Только ветра дыханье,
Веяньем свежим тронет мой Свет,
И лишь Святое Любви колыханье
Дремлет во мне под тяжестью лет.

Седые века в одночасье уходят,
И колеса ступор тает во тьме…
Дух по земле в Света поисках бродит…
Я не препятствую. Хотя всё есть во мне.

Света Буйваленко

Всё существует твоим Существованием
Но ты не существуешь.

В этой бесконечности меня
Нет ни капли никакого я.
В этой бесконечности глубин
Само себе слуга и господин.

Здесь тысячи танцуют лиц,
Здесь пустота и нет границ.
И снова все на сцену — бис!
Мелькает занавес ресниц…

И где то в здешних миражах
Ты будто жил и пребывал во снах.
Но дан сигнал, окончен бал
Ты сам себя узнал сквозь тысячи зеркал.

Безмолвно… танцем… пребывал…

г. МИНСК
20 августа — Сатсанг
21 августа — Интенсив

На Сатсанги вход свободный (донейшн). Запись не нужна.
Интенсив -2500 р., запись не нужна. Участники проекта «Нейросталкинг» вход на все интенсивы по донейшену. Дополнительная информация и запись на индивидуальные сессии и ретрит — watts app +77775993030

Список ближайших мероприятий.
г-г Москва, Воронеж, Челябинск, Киргизия, Самара, Минск, Киев, Одесса.

Читать дальше →