Различающая мудрость будды — это мудрость владения всеми без исключения объектами знания независимо от их множества; это знание и специфических, и общих характеристик объектов без какой-либо запутанности. В буддийской практике она проявляет себя как трансформация желания (зависимости, привязанность, страсти) в способность ясно осознавать мир явлений, все его детали и то, как они взаимодействуют. Различающая мудрость обретается посредством понимания всех буддийских Колесниц, Трех Поворотов Колеса Дхармы. В Ваджраяне эта мудрость выражается будда-семейством Падма (Лотос), которое возглавляет Будда Амитабха.
Считается, что с каждым видом мудрости связан тот или иной элемент вселенной. Так различающая мудрость, которая в непросветленном уме проявляется как зависимость (привязанность, желание), связана с элементом огня в материальном мире.
Преобразование ядов ума в виды мудрости
Мудрость будды безгранична, в северном буддизме Ваджраяны ее описывают в контексте пяти видов знания, соответствующих трансформации обыденного опыта.
Говорится, что источником мудрости для непросветленного ума на пути к Пробуждению являются мешающие эмоции. Повседневные переживания наполнены самыми разными чувствами, среди которых пять считаются причиной возникновения страдания в мирах сансары. Это неведение, желание, гнев, зависть, гордость. Каждая из этих пяти базовых мешающих эмоций, или ядов ума, трансформируется в буддийских практиках медитации в соответствующий аспект мудрости Просветления.
Зависимость (привязанность, желание) – становится умением проводить различия, и в то же время не терять целостность (различающая мудрость) гнев путем преобразования обусловленного обыденного восприятия узнается как ясное осознавание без искажений (зеркалоподобная мудрость), гордость становится равностной мудростью, ревность превращается в искусство накапливать и усваивать опыт (всесовершающая мудрость), а запутанность – во всепроникающее глубокое видение (всепронизывающая
Читать дальше →

В теле-доме у Матери есть два особенно любимых места. Это ванная — эго и ум — домашний кинотеатр.

А вот в спальню ей хода нет. Поскольку там заперся ТЫ, дурила.

Сидишь и боишься.

Сижу в кабинете, дверь в коридор открыта. Все наши на местах. В коридоре суетятся люди, слышны громкие голоса, уборщица, еще кто-то. Вдруг слышу громкое — «Вы что ее пьете что-ли!?» «Нет! В жопу пхаем!!» — молниеносно выдал я!!! Все в кабинете посмотрели на меня и покрутили у виска. Это был наш новый директор — женщина. А у меня вырвалось само собой.
Что же будет дальше? Во дебил. В свое оправдание я сказал что — просветлеваю. Один коллега мне сказал, что у меня низкая социализация. А шеф сказал, что я буду похож на его двухлетнего внучка.
Часть 2.
Все уже об этом инциденте забыли, а я уже пол часа все думаю.

вот вся эта движуха. Это избегагие небытия. Что угодно подойдет. Тока бы не не быть.

вот войны эти. всякий раз когда хочется ответить-хочется просто сказать я. и мысли все тоже сводятся к я.

многие люди думают: «О, я хочу пойти к этому учителю, я хочу расспросить этого учителя и я хочу раскрыть этот метод. Тогда я смогу использовать этот метод для своего удобства, создать что-то, а потом я смогу устроить семинар и написать неплохую книгу». Многие люди заинтересованы в таком обучении — а по-тибетски мы говорим: «ra med lug med», что означает «не коза и не овца», никто. Нахватавшись немного из индуизма, немного из буддизма, немного из суфизма, люди составляют все это вместе и говорят: «О, я написал книгу», а потом проводят семинар. Множество людей посещают этот семинар и говорят, что это принесло большую пользу. Иногда небольшая польза есть, но это не может в действительности помочь нам освободиться от сансары. Учение служит тому, чтобы мы освободились от сансары, от всех наших эмоций, а не для того, чтобы получили небольшую пользу.
НАМКАЙ НОРБУ РИНПОЧЕ

Правильно ли считать, что если возникает конфликт, значит я требует таким образом внимания к себе? Что любой конфликт есть самочес?

Все противопоставоения, отношения нужны для утверждения и существования я.

я претендует на роль Бога. Чтобы в жизни не происходило. Это все я.

слушал К.Ренца. Потом Д.Хокинса.
получается что все что происходит в уме. все эти скачки прыжки. просто являются развлечением эго. Далее Д. Хокинс говорит о признинии что все что происходит происходит благодаря Божественному проведению. И да, единственным препятствием на пути этому пониманию является эго. Эго реально лжец. Все ставит себе в заслугу.
Я :)