1. «Свет», «тьма», белое, серое, равновесие, любые цветовые гаммы — есть дифференциация органов чувств человеческой формы, и является обусловленностью, соответственно не могут быть ни знаками, ни описанием, ни целью, ни достижением.

2. «Пустота», «полнота», границы, входы и выходы, наличие деятеля, отсутствие деятеля, присутствие наблюдателя, отсутствие наблюдателя — есть дифференциация работы индивидуального ума, являющегося характеристикой человеческой формы, соответственно не могут быть ни знаками, ни описанием, ни целью, ни достижением.

3.Культивация внимания, для потери внимания и формы — величайшее омрачение садхаков, которое приводит к монументализму формы.

4.Культивация «изучения себя», «наблюдения себя», «узнавания себя» — величайшее омрачение садхаков, которое приводит к цементированию и укреплению формы, «себя» и канализированию восприятия и закреплению обуславливающих паттернов.

5. Собирательства всех феноменов в «одно» или размытие всех феноменов до «ничто» — величайшее омрачение садхаков, сигнализирующее ложные достижения персонализации и деперсонализации.

6. Сравнение и проведение аналогий и противоречий в концепциях и воззрениях — величайшее омрачение садхаков, низводящих человеческую форму в состояние статистической машины потребления «духовного контента».

7. Противопоставление собственной природы и собственной формы (неформы) остальным феноменам и явлениям, как нечто особенное и отличающееся — величайшее омрачение садхаков, приводящее к сравнительному анализу, который принимается за «аналитическую
Читать дальше →

Всем здравствуйте! Я давно не писала сюда ни чего.
Но возможно теперь продолжу. Начала вести свой канал на ютубе.
Там я поднимаю темы которые тысячелетиями не дают покоя Риши разных времен :)
И они ведут споры:
1. Бывает ли Изначальная Реальность( Абсолют)без проявлений и феноменов сама по себе ( в не проявленном виде )?
2. Изменение — это «появление и исчезновение», или это вечное преображение и трансформация?
3. Определение что такое Реальное что такое Иллюзия. Иллюзорен ли мир/тело?
4. Движутся ли все феномены или все неподвижно, а движение это ИЛЛЮЗИЯ,.Маха Майя?
5. Атман = Брахман или Атман отделен и неслиян с Брахманом? Одно ли тоже или разное? В чем разница?
6. считать ли самадхи и подобные опыты «тонко притонко»:) материальными или такие опыты считать духовно-трансцендентальными
*****
Ну а так же Комментарую древние учения через призму Адвайты.
****
поднимаю темы Что такое Бог?
Что такое жизнь?
Что такое смерть?
Делюсь своим воззрением,
практиками Осознанного Сновидения,
самосовершенствования, и комментирую открытия современной науки.
youtube.com/@veda_mata?si=HK5F4rjt1I2XmY4W

— говорил Теодор Рузвельт

Молчание — Капало

— с — Крыши…

Ты — Не Задал

— ни — Одного Вопроса…

Воробей — Сел

на — Статую

— БУДДЫ…

Ты — Понял

— ВСЁ

Кроме Слов!

Предлагаю обсудить, как и какие методы можно применять при залипании на пустоте. Приглашаю высказаться не только тех, кто имеет личный опыт, но и тех, кто владеет теорией вопроса.

Погружение в пустоту проявляется в обычной жизни в виде угасания влечения к миру и его радостям и соблазнам. В безразличии, апатии, угнетении жизненных сил. Что-то типа «черной ночи души», когда уныние и печаль правят бал. Не очень приятное состояние, которое может тянуться довольно долго…

Какие лекарства вы знаете?

Смех Старика

Чище — Чем — Все

— Твои Молитвы…

Ты — Ничего

— Не Понял

и

— Потому

Уже — Близок!

Чем больше ты пьёшь, тем больше у тебя трясутся руки. Чем больше у тебя
трясутся руки, тем больше ты проливаешь. Чем больше ты проливаешь, тем меньше
ты пьёшь. Следовательно, чем больше ты пьёшь — тем меньше ты пьянеешь.

28. Двадашанта дхарана пракрия. (Анавопайя)
Выполнение дхараны на двадашанте

yathā tathā yatra tatra dvādaśānte manaḥ kṣ ipet ||
pratikṣ aṇ aṃ kṣ īṇ avṛ tter vailakṣ aṇ yaṃ dinair bhavet ||51||

Куда бы и как бы ни был помещен ум в двадашанте, в каждое мгновение, благодаря прекращению [его] разворачивания (вритти), за считанные дни обретается совершенство.

Или, выполняя каждое действие, сосредоточивайте свой ум на двадашанте. «Йатха
татха ятра татра двадашанте манам кшипет», когда вы гуляете, разговариваете, выполняете какую-то работу по дому или совершаете любое другое бессмысленное действие, просто сосредоточьте свой ум на двадашанте. Ваш разум должен поддерживать состояние двадашанты в каждом вашем повседневном действии. Но это должно быть непрерывным, пратикшана.
Тогда человек рождается заново. Человек рождается заново в течение нескольких дней, а не месяцев. «Вайлакшаньям динаир бхавет», пройдет несколько дней, и он родится заново; он станет новым, всесторонне новым.
Это Анавопайя по отношению к Шамбхавопайе.

ДЖОН: И пятидесятая, и пятьдесят первая шлоки — это Анавопайя?
СВАМИДЖИ: Пятидесятая — это Шактопайя. Пятьдесят первая — это Анавопайя
для Шамбхавопайи.
ПРЕДАННЫЙ: Как найти расположение двадашанты?
СВАМИДЖИ: Например, я положил очки в свой футляр и беру его. Просто
выполняйте все эти действия в этом состоянии, осознавая двадашанту. Это состояние должно сохраняться в каждом действии непрерывно. Если оно будет сохраняться непрерывно, то вы родитесь заново через несколько дней, а не месяцев; через несколько дней так и будет…
ПРЕДАННЫЙ:… достаточно.
СВАМИДЖИ: Хм, да.
Для этой шлоки «кшанаир бхавет» — другое прочтение. «Вайлакшанйах,
вайлакшанатха», с ним произойдет что-то новое, не через несколько дней, а через мгновения – «вайлакшанйам кшанаир бхавет».
ДЖОН: А другое прочтение – «через
Читать дальше →

к 9 мая

Я знаю только то, что ничего не знаю,
И не желаю знать, распахнутый в Тебя.
И мается душа по праздничному маю,
Как раненный горнист, в трубу свою трубя.

Ещё одна война на Острове Забвенья.
Безумный политрук смеётся без конца.
Распалась связь времён на огненные звенья,
И некому прозреть, стирая мир с лица.
*