Зарабатывание дохода.
С непосредственным получением (зарабатыванием) дохода имеют дело люди, играющие роль торговца. Снисходительно их называют «коммерсы», но не будем вдаваться в эту тему. Тем более, что в этой заметке упор хочу сделать на психологической грани этой темы, а не на торговой.

Практикуя различные учения, занимаясь духовными темами, человек постепенно переходит к отработке уровней сознания, связанных с верхними коллективными чакрами (анахатой, вишудхой, аджной и сахасрарой). Вот эту отработку человеку комфортнее делать, если помнить, что он брахман. Брахман, а не торговец. (Подробнее про разные роли можно узнать в инете или в комментах) Если же возникает необходимость совмещения роли брахмана и роли торговца (непосредственного зарабатывателя дохода), то хорошим решением выглядит:

притворяться торговцем, помня, что являешься брахманом.

Занятно, что реальные действия по теме заработка являются лучшим проявлением играния роли торговца. Вот такая недвойственность.

Грубая недвойственность.

Внешность. Обычно это человек среднего или крепкого телосложения, активный, энергичный. У него громкий голос и быстрый темп речи. Он много движется. За модой такие люди обычно не следят, если только быть модно одетым не нужно для осуществления их основной цели. Если же это необходимо, то они в состоянии очень внимательно следить за модой и прекрасно одеваться. В основном же паранойяльные одеваются так, чтобы это было удобно для дела, для работы, ориентируясь на целесообразность, а не на внешнее впечатление.
Дом. Паранойяльный человек не домашний. Его дом так же, как и все остальное, устроен по принципу целесообразности. Это может быть дом-мастерская, как бы продолжение работы. Если ему нужен для работы кабинет, то он будет устроен в самой большой комнате, а не «как принято»: в большой — гостиная, а кабинет — в маленькой. Паранойяльный вообще, в отличие от эпилептоидов, не ориентируются на то, как принято, а только на то, что удобно для дела. Поэтому дом его чаще всего неуютный.
Если же речь идет о женщине паранойяльного характерологического склада, то, если она включена в работу, мы увидим ту же картину, но если она — домашняя хозяйка или по каким-то причинам работа не удовлетворяет ее стремления к самореализации и она все свои силы вкладывает в дом, то тогда это будет образцовое жилище, в котором учтены все потребности живущих о нем, все сделано для удобства человека. В отличие от эпилептоида, у которого человек — для вещей, у паранойяльного, посвятившего себя дому, будет дом — для человека.
Вещи. К вещам паранойяльный относится по-деловому. Они — не самоцель, они служат ему или его делу. Если для работы ему нужны какие-то книги, то он не будет жалеть их, как эпилептоид, а станет делать заметки на их полях, т. к. это удобно для работы. Он может купить дорогую, но удобную вещь, а на предметы внешней роскоши не потратит ни копейки. Самые лучшие и дорогие вещи у него не будут стоять за стеклом в шкафу, а будут находиться в ежедневном употреблении.
Деньги.
Читать дальше →

(Из книги Кхенчен Палден Шераб Ринпоче и Кхенпо Цеванг Донгьял Ринпоче «СВЕТ ТРЁХ ДРАГОЦЕННОСТЕЙ»)
Сострадание — это благая мысль, которая сподвигает вас помогать другим живым существам. Оно поднимается, когда вы видите их несчастья и боль, и когда из глубины сердца чувствуете, что хотите удалить эти страдания.

Сострадание можно разделить на три типа. Первое — это сострадание, которое фокусируется на живых существах, второе — это сострадание, которое фокусируется на неведении, а третье — это сострадание, которое ни на чем не фокусируется. Первый тип сострадания понять легко: пристально глядя на болезненные ситуации, которые испытывают живые существа, мы чувствуем сострадание и хотим изменить их горестное положение.

Второй вид сострадания направлен на более глубокий уровень: сострадание к неведению относительно истинной природы явлений, которым обладают живые существа. Их тела, то, чем они владеют и их эмоции постоянно меняются, но из-за неведения живые существа хватаются и цепляются за свои жизни, словно те будут длиться многие эпохи. Затем, когда что-то меняется, они страдают. Этот тип сострадания фокусируется на неведении как на корне всех страданий.

Третий тип сострадания — это безобъектное сострадание. У первых двух типов сострадания есть объекты: у первого — страдания живых существ, а у второго — их неведение, но третий тип не фокусируется ни на чем конкретном. Это самый глубокий уровень сострадания; это медитация на абсолютном состоянии спокойствия. При этом виде сострадания нет различия между живыми и неживыми существами; вы испытываете равное сострадание ко всему. Вы просто покоитесь в абсолютном, естественном состоянии, без каких-либо особых идей или суждений. Это сострадание возникает из осознания пустоты и свободно от всех желаний и от любой двойственности. Этот уровень медитации достигается постепенно, и его не так легко понять, как первые два типа сострадания.

Практика сострадания приведет к осознаванию пустоты как истинной природы
Читать дальше →

Однажды я захотел описать любовь к себе, это очарование собой, тогда я понял – таких слов нет, все любви мира, только ожидания этой встречи.

Если на сайте расписаны правила
А многие их нарушают
И общаются не по расписаному.
То как бы я узнал, что они нарушают,
Если бы не правила… расписанные.

Не знаю,
я может быть рили тупой и старомодный, но на мой взгляд использовать материалы сайта — с целью поглумиться всласть над персонажами сайта — на сторонней (закрытой) площадке (телеграмм) — это просто верх цинизма. Поэтому, спрашиваю у наших пользователей — стоит или нет наказать создателей этой т.н. чат не-2 площадки, а именно — Сварупу и Вадима… голосование обычное)

За лайк
Против дислайк

Результаты голосования будут переданы руководству сайта — Мир Адвайты.

Всем спасибо, голосуем.

.

Щива! Если ты повсюду, то как получается, что я где-то еще?

Может это Жизнь мной часто недовольна?
Жизни нравится быть с тем, кому она нравится.

У кого есть чувство себя отдельноо? Не знание, а чувство.Есть чувство себя отдельноо воспринимающего мир(объкты мира вокруг)? Задаю вопрос к тем для коо ещё загатка единство субъекта объекта и отношения.