Во мне все чаще возникает вопрос, который требует искреннего ответа — кто и что ищет?
Это постоянное хождение вокруг да около. Это почти маниакальное перебирание практик: это не работает, то не получается. Я уже столько времени делаю это и то, а воз и ныне там. Вся эта канитель существует потому, что я не готов смотреть правде в глаза. Я хватаюсь за самоисследование в надежде что-то получить. Для себя. Я практикую. Конечно, я готов самоисследовать «что есть я», но при этом само-собой подразумевая остаться как истинный я, а ложный я пусть умирает. Поделом. Этот страшный, многими уже найденый, эго — какой-то хреновый весь насквозь. Я от него избавлюсь, постепенно. Попрактикую. Стану истинным.
Я хочу избавиться от страданий, при этом оставив удовольствие себе истинному. И все мои практики — это убегание или притягивание. Я попрактикую подольше, побольше, и тогда внезапно произойдет некий Бэмц и вот оно счастье… Но что-то Бэмц не происходит и растет беспокойство, а с ним отчаяние — я уже столько практикую. Разве Я не заслужил?
Пора признаться — при любой практике я прикладываю усилия, чтобы получить что-то для себя.
Какая же альтернатива? Развернуться к жизни, упасть в эту жизнь и в каждое событие, которое она несет. Принять все как есть. Каждый момент.
Но нет. Это не для нас. И всякий раз появляется надежда, что та книга, эта статья или новая практика наконец избавит МЕНЯ от страданий и проблем. МЕНЯ. В то время, когда Я и есть проблема.
Ну разве не
Читать дальше →

Ты — пузырек в потоке реки (жизни). Река выглядит как вода с пузырьками и теченим, где-то она извивается, где-то очень спокойная, а где-то бурно шипит по камням. И какие могут быть претензии у пузырька к реке, почему она течет именно в этой местности, именно с такой скоростью и именно его постоянно цепляет камнями. Пузырек — неотъёмная часть реки и часть течения и никак неотделим от воды и остальных пузырьков. И хотя «реальному конкретному отделившемуся пузырьку» может казаться, что он видит, куда ведет течение, и он даже может помогать течению или немножко изменить его, река абсолютно никак не взволнована от его размышлений и намерений, потому что он и есть река в виде пузырька. И, пусть даже каждый пузырек думает, что он изменяет течение потока под свои нужды и выгоды, река в виде всех пузырьков просто так выглядит, и никто и никогда не узнает ее направления и целей, так как это будет лишь очередным пузырьком в потоке с названием «цель реки».

Когда абсолютно все совершенно и на своем месте, то нет и сопротивления, что что-то не так!

По результатам последних наблюдений о том как формируется реальность внутри меня. Я заметил, что я живу в постоянном страхе, во лжи и в обмане. Я обманываю самого себя и других, что бы поддерживать иллюзию реальности. Страх и обман является тем клеем который как бы склеивает и как бы держит реальность в реальности. Есть оправдание, что надо врать и обманывать, для того что бы все было хорошо, что бы реальность не рухнула. Ложь и обман всегда и везде сопровождает меня, в взаимоотношениях и самим с собой и при взаимоотношениях с другими людьми. Есть такая мысль, что если говорить правду, то все рухнет, рухнет весь этот придуманный мир и рухнут все надежды на будущее и на реализацию желаний. Ведь вся жизнь, это реализация желаний, поэтому надо как то подстраиваться под то что есть, а если нужно то врать и обманывать, для того что бы реализовать свои хотелки и свои желания. Но если смотреть глубже, то обман и ложь присутствует всегда и везде, без нашего желания, и эта мысль оправдывает осознанной обман и ложь.
Ложь и обман происходит на автомате, сам по себе, потому что это уже привычный формат жизни. Идея о поддержании реальности все оправдывает. Для лжи и обмана, мне нужно оправдание, его всегда можно найти или придумать. А как же может быть иначе? Как можно поддерживать реальность без лжи, страха и
Читать дальше →

ТЫ НЕ ОТДЕЛИМ ОТ ВСЕГО!!!
Тебя нельзя найти как что-то отдельное, но ты неотделим от всего.
Понимаешь: ОТ ВСЕГО!!!
Ты неотделим от каждой мысли.
И если это мысль об убийстве и злодеянии, которая сжигает твое сердце, — значит, это Тебя сжигают, и Ты — среди палачей!
Ты неотделим от каждого чувства.
Если это — страдание другого, то страдаешь на самом деле — Ты. Если это ненависть к палачам, то палач — тоже ТЫ!
Ненависть, любовь, боль, радость — во всем этом только ТЫ!!! Это все о ТЕБЕ, болван!
Неважно, идет речь о твоем «собственном» теле, которое уютно устроилось в кресле у компьютера, или о телах неизвестных тебе людей, которые каждую секунду где-нибудь на этой чертовой планете превращают в фарш.
Это все — только о ТЕБЕ!!!

А ты, сволочь, вынес свое маленькое пакостное «я» за скобочки, отгородился частоколом из железобетонных концепций и только и знаешь, что повторяешь втихомолочку: это не я, не я, не я… это не обом мне… я не это… я не то… только оставьте меня в покое… только дайте мне и дальше сидеть тут, за скобочкой, и тихонечко искать «себя»…

Убогое, лживое существо! Ты столько болтаешь о «Единстве» и «недвойственности», но неспособен увидеть даже, что твой панический страх быть уязвленным, беспомощным, слабым — тоже неотделим от ТЕБЯ.
Ты ищещь «себя», но не можешь себя найти, — и это создает в тебе чувство безопасности: ах, как я хорошо спрятался! Меня нет, Жизнь живет сама Себя — а «я» тут ни при чем. Какая же ТЫ лживая скотина!!!
Ведь ты ищещь то, что никогда не терял — а ОНО ВОТ ЗДЕСЬ, во всем, в каждой мысли, в каждом вдохе и выдохе. Нет ничего, что отделяет ТЕБЯ от ТЕБЯ, и даже распоследний гадский кратер на Луне — это тоже ТЫ!!!

Ты неотделим даже от той лжи, которую ты нагородил вокруг всего этого. Только ты думаешь при этом, что когда исчезнет твое убогое «эго», начнется бесконечный праздник — для этого самого «эго». Хрен ТЕБЕ!!! Единство не знает уютных уголков, это Единство со всем — даже с самым чудовищным, самым
Читать дальше →

Святое и не святое — границы воспитания.
Неужели всё крутится вокруг того, что есть в мышлении?
И отсутствие Бога и Его наличие — всё только в мышлении, в мыслях.
Вот сегодня снился мне сон, что я раздирал пасть страшной собаке, которая сдохнув стала мной. Но ещё помимо этого было знание что я «Ангел» и голос мой, как звучание нескольких голосов. И только я спою этим многоголосьем, как всё вокруг затихает и замирает…
Это я к чему. Совсем забыл, что вначале я собственно искал, есть ли «автор».
Теперь я ищу методом «от противного»: что может быть не изменяемым, чтобы на него можно было навесить ответственного «автора». И похоже что всё повторяется по кругу.Только возможно с меньшим напряжением.
А, ещё. Духовность, как таковая меня вообще не интересует.
Интересует и всегда интересовало средство от «тараканов», от «загонов».Которого похоже просто нет.

Рама спросил:
Как следовать семи ступеням йоги и каковы характеристики этих семи ступеней?

Васиштха продолжил:
Человек или принимает мир или отрицает его. Первый вопрошает: «Что это за освобождение? Для меня эта самсара и жизнь в ней гораздо лучше», — и вовлекается в выполнение своих мирских дел. Через множество рождений он обретает истину.
Он понимает, что действия в мире являются бесполезным повторением и не желает тратить свою жизнь погруженными в них. Он думает: «Что за смысл во всем этом? Я хочу от всего отдохнуть». Он начинает отрицать мир.

«Как я могу взрастить бесстрастие и таким образом пересечь океан самсары?», — он думает постоянно. День за днем сама эта мысль способствует появлению бесстрастия, и в его сердце возникает спокойствие и радость. Его более не интересует базар мира, и он поглощен похвальными действиями. Он боится грешить. Его речь соответствует обстановке, она мягкая, честная и добрая. Он сделал первый шаг к состоянию йоги. Он служит святым и мудрым. Он ищет и изучает писания. Его постоянная цель – пересечение океана самсары. Только он и является искателем. Остальные эгоистичны.

Затем он поднимается на вторую ступень йоги, известную как вичара – вопрошание (исследование, непосредственное наблюдение). Он ищет компанию мудрых, изучивших писания и практики. Он знает, что должно быть сделано и что не должно быть сделано. Он оставляет грехи гордости, зависти, заблуждения и ревности. От учителей он учится всем секретам йоги.

Отсюда он легко переходит на третью ступень йоги, характеризующуюся непривязанностью или свободой. Он бродит по лесам в уединении и стремится успокоить разум. Следование писаниям и добродетельному поведению дает ему способность видеть истину. Непривязанность или свобода бывает двух видов – обычная и наилучшая. Практикующий первый тип чувствует, что «я не тот, кто действует или наслаждается, я не влияю на других и другие не влияют на меня. Все это случается по причине прошлой кармы по воле богов. Я ничего не
Читать дальше →

Человек духовного поиска считает, что если он ищет он найдет, но что есть То, что вы ищите? Не является ли это, просто вашим собственным воображаемым просветлением. Именно от поиска и происходит страдание, напряжение, потому что вы не видите- то что прямо перед вами есть, вы увлечены поиском ИСТИНЫ, но истина это и есть то что есть -как чашка, стул, мысль, либо какое нибудь чувство.Просто прекратите сейчас искать, прекратите какое либо движение вперед в познание, оставьте все как есть, это подобно сложению рук без каких либо действий и ни действий.Любое, что может быть, начиная от формы и заканчивая чувством- это просто окраска, которая вот ИМЕННО ТАКАЯ, не имеющая ни протеста ни ни протеста, потому как без вариантов не может не быть ТАКОЙ КАКАЯ ЕСТЬ.И когда человек это понимает-случается принятие и со всей этой чепухи деления, происходит погружение в глубину Сердца постоянства, в не возможность не быть этому постоянству, какие картины не окружали бы нас- листья на дереве или птице вьющее гнездо в свой срок. Проблема возникает и даже не проблема, а само наделение реальности данного чувства, мысли, когда вы пытаетесь ИСКАТЬ- ПОСМОТРИТЕ В НАЧАЛЕ ЧТО ЭТО, ЧТО ВЫ ЖДЕТЕ, от поиска это главный момент. Жизнь не даст вам что то, чего нет, она лишь укажет на ложь присутствия того чего нет, но то чего нет так же неотъемлемая часть не возможности быть иному чем есть, без выбора, как проявления полноты ТОГО ЧТО ВЫ ЕСТЬ!

Читать дальше →