Все могут всё то, что верно, всё то, что так, в их представлении
Всё то, что так, возможно и может быть, как бытие про исходить
Все возможности так равновероятны, каждая может произойти и стать реальностью
Мочь – обладать способностью инициировать и осознав, принять как есть про исходящее
Те, кто может то, что все не могут, помимо того, что могут то, что так, как хотят могут так перестраивать, из не так делать так, а из так — не так. Они хотят и как хотят знают и делают то что хотят новый так создавая
Каждый кто может то, что все не могут, — человек
Человек делает новую жизнь (новый так) возможной
Когда он что-то хочет человек живее как хочет, делает то что хочет и получает своё так, нужный ему для жизни
Когда человек менять ничего не хочет он живёт свой так как все
Чтобы сделать так, чтобы ты мог всё что могут те, кто может то, что все не могут, нужно просто себя осознать на земле человеком, принять как есть и понять что на земле человек есть
Когда ты на земле всё и себя понимаешь, ты можешь учиться собой управлять чтобы осознано возможное направлять.
Бытие на земле происходит в пределах возможного. Меняя свой так, ты меняешь спектр возможного для происходящего бытия. Ты управляешь только возможным. В его пределах всё может быть. Любая из возможностей произойти может. Как человек ты не знаешь то что будет ты знаешь (опрЕделяешь) то что может
Читать дальше →

Начало – то
То может знать и знает то что знает
Знать безусловно верить
Всё — то что знает
Есть — то что знает всё (знает и знает что знает, знает ЧТО знает и знает что знает ЧТО знает)
Всё есть – реальность есть
Вся реальность – Знания
Знания — Люди
Они все в реальности есть
Вне реальности есть отражение
Реальность здесь отражение там
Реальность есть, отражение будет
Реальность — это земля
На земле живут люди
люди всё не знают, а знают и делают то что хотят
То что люди хотят новой реальностью будет
люди её сообща создают то, что было и есть расширяя
Знания тоже Люди, Люди, которые уже знают всё и хотят одного, чтобы Жизнь была вечно
люди и Люди делают Жизнь бесконечной
Человек один из людей состоящий из Людей, он делает жизнь возможной
Человек живет как хочет делает то что хочет и получает то, что нужно, для жизни
Люди живут там, где люди хотят, и вместе с людьми, делают то, что нужно, чтобы Жизнь была вечно
Для Жизни нужно то, что люди хотят и делают
При этом не важно ЧТО люди хотят и как это делают, важно то что они по своему произволу что-то хотят и как хотят это делают. Все Люди в этом им
Читать дальше →

Тема, которую меня попросили осветить Wisdom Publications и Дэниэл — это понятие о «мгновенном постижении» в дзогчене и что оно означает.

Итак, эту тему надо рассматривать в контексте очень старого спора в тибетском буддизме — вы можете кое-что почитать об этом споре в работе Сэма ван Шайка, он разбирает вопросы, связанные с «мгновенным» и «постепенным», в рамках учений Великого совершенства и в контексте тибетского буддизма в целом. История этого понятия — разумеется, многие с ним знакомы — восходит к знаменитому диспуту в монастыре Самье в конце восьмого века, когда ученик Шантаракшиты Камалашила и китайский монах по имени Хэшан Махаянадэва сошлись в письменном диспуте (они обменивались посланиями; это был не настоящий диспут, когда участники сидят и спорят — возможно, вы знакомы с такими диспутами, которые тибетцы устраивают в специальных залах при монастырях; нет, это был не такой диспут, они просто обменялись рядом писем). Однако в различных летописях этот диспут описан скорее как непосредственный спор между оппонентами.

… Где-то в шестидесятых годах прошлого века Чиме Ригдзин Ринпоче, будучи в столице Ладакха Лехе, обнаружил там один очень интересный текст. Этот текст был составлен Нубченом Сангье Еше и на протяжении веков считался утерянным, хотя его называние было известно; отрывки из него, или соответствующие этому тексту места содержатся в терма Оргьена Линпы «Катан де на» (bka' thang sde lnga) — это исторический текст, открытый Оргьеном Линпой в начале четырнадцатого века, в него включен, в частности, стихотворный материал, где цитируется или пересказывается «Самтен мигдрон» (bsam gtan mig sgron) Нубчена Сангье Еше; «мигдрон» значит следуюшее: «дрон» — это светильник, «миг» — это глаз, «самтен» — это сосредоточение или дхъяна, так что в целом, думаю, можно перевести это как что-то вроде «светильник сосредоточения». Если переводить «мигдрон» как «светильник глаз», как делают некоторые, получается не особо понятно.

… Хотя в ньингмапинских
Читать дальше →

«Живите»
«Живите как хотите»
«Живите так как сами хотите»
Эти три фразы – основной закон, напутствие людям в начале их жизни. Они определяют, задают пределы возможного для людей.
«Живите». Жизнь это знание. Знание разделяет всё на то, что «так» и то, что «не так». Знать – безусловно верить. Жизнью своей мы просто знаем и всё разделяем. Мы обязаны жить.
«Живите как хотите». Живите, разделяйте всё на «так» и «не так» как хотите, свой «так» как себя создавайте. Вы свободны. Это ваш произвол задавать пределы всего, определять для себя что «так», что «не так».
«Живите так как сами хотите». «Так» не догма, а только возможность. Живите его как хотите по своему произволу.
Обязанность людей только одна – жить. Всё остальное их произвол. Они могут жить как сами хотят свои пределы всему задавая.
Как один из людей ты для себя всё как хочешь определяешь и ограничиваешь, создавая свои законы. Ты можешь всё в пределах того, во что сам безусловно веришь. Твоя безусловная вера формируется по твоему произволу и ограничивает твои возможности и твой произвол. Ты можешь только то, что определено как «так» твоей безусловной верой, но можешь менять этот так по своему произволу, новым знанием
Читать дальше →

Как говорится в устной передаче великого ламы Джамьянг Кхьенце Чокьи Лодро, когда великий ньингмапинский адепт Лонгчен Рабджам излагает основу, путь и плод, он делает это преимущественно с точки зрения просветлённого состояния Будды, тогда как сакьяпинское изложение главным образом даётся с позиции духовного опыта йогина на пути, а гелугпинское изложение — преимущественно с точки зрения того, как явления воспринимаются обычными чувствующими существами. Его высказывание представляется достойным глубокого размышления; благодаря ему можно устранить многие недоразумения.

XIV Далай-лама

Растревоженность ворожения сотворений анулирует пустосвятость глубо-вставленного покоя!
Мельтешимость сварожничества являет голодание эго-сбитней!
Верещание бесполезно!
Переведи меня, я сам не могу!

Привет, друзья! Приглашаю на онлайн-сатсанги с Нго-Ма.
Напоминаю, что оплата идет за человека, а не за аккаунт.

Расписание:
13 февраля 18.00-21.00
14 февраля 14.00-17.00
15 февраля 14.00-17.00

Тестовое включение 12 февраля в 20.00

Познакомиться с учением и мастером можно на ютюб канале. Тут собраны основные практики от подготовительных до выхода на сознание: Практики учения Free Away

Для участия пишите девчонкам:
Вконтакте: Алиса Омелина
Facebook: Оля Шалесная

Отзывы участников встреч с Нго-Ма: Жмяк!