и это вопрос)

Ни Мысль

Ни Не-Мысль

— ТУТ

Искусство Сидеть...

задавайте вопрос, отвечу на поставленный вопрос также как он поставлен)))

Вы все тут осевшие авторитеты, которые годами исЧут просветления, ктото нашел, ктото псевдонашел… но разницы по сути нет… почему? ответ придет сам… а я задам простой вопрос — кто и зачем ищет то, чего у него нет?)

То что есть просветление или нет его вовсе — вопрос для дурака, который сравнивает… для тех у кого есть порох НЕ В ГОЛОВЕ, сообщаю, что просветление — это обман ума)) но ума никогда не было… тогда кто кого обманывает?)) ась?

Но теперь нет друзей и нет родственников)) тк правда в газа — игнор по жизни) видимо не в о время я родилсо))

Как у вас дела? я возможно чтото пропустил? меня тут давно не было, но я думаю народ тут той же формации остался) расскажите что нового случилось в вашей жизни, а возможно все по старому?)

Выход в не-двойственность это выход в вечность, выход в цельное приятие (приятие приятия и приятие неприятия).

Как же удобно размазывать на форуме про приятие неприятия… Ну реально! Выглядишь продвинутым… Постигшим… Мудрым…
Любая форма борется за продление собственного существования.Все, что угрожает существованию формы, не может быть ею принято. Это очевидный факт.
Ты заявляешь об отсутствии неприятия? Поздравляю! Значит ты готов сдохнуть!
Готов?.. Ах, не готов! А что так?..

Устное наставление по Махамудре, данное Шри Тилопой Наропе на берегу Ганга. Переведено с санскрита на тибетский Чокьи Лодро (Chos kyi bLo gros), Марпой-Переводчиком.

Почтительно приветствую вместерождённую мудрость! (1)
Нельзя показать махамудру,
Но ты, преданный гуру, овладевший аскетическими практиками
И терпеливо переносящий страдания, проницательный Наропа,
Прими это в сердце, мой удачливый ученик!
Кье хо! (2)
Посмотри на природу мира,
Она непостоянна подобно миражу или сновидению;
Даже мираж или сновидение не существуют.
Поэтому породи отречение и оставь мирские дела.
Откажись от слуг и родственников, они – причины привязанности и гнева.
Созерцай, оставаясь один в лесу, в затворе, в пустынных местах.
Оставайся в состоянии немедитации.
Если ты достигнешь недостижения, достигнешь махамудры.
Ничтожна дхарма (3) сансары, вызывающая привязанность и гнев.
Вещи, которые мы создали, не имеют сущности, поэтому ищи сущность окончательного.
Дхарма ума не может постичь суть изначального осознавания (ye shes, jnana).
Дхарма действия не может открыть суть недеяния.
Если хочешь достичь постижения изначального осознавания и недеяния,
Отсеки корень ума и оставь сознание обнажённым.
Позволь очиститься грязным водам умственных действий.
Не стремись остановить проявления, позволь им успокоиться самим по себе.
Когда нет ни принятия, ни отвержения, ты освобождаешься в махамудре.
Листья и ветви растут на дереве,
Если ты отсечёшь корни, множество листьев и ветвей завянут.
Подобно этому, если ты отсечёшь корень ума,
Разнообразные действия ума утихнут.
Тьму, накопленную за тысячи кальп (4),
Рассеет один факел.
Подобно этому, один миг опыта ума ясного света
Растворит завесу кармических загрязнений.
Люди, обладающие меньшими умственными способностями, неспособные постичь это,
Сосредоточивайте своё сознание и направляйте внимание на дыхание.
Используя различные практики пристального взирания и сосредоточения,
Дисциплинируйте свой ум, пока он не будет
Читать дальше →