Они думали, что если молчишь, то Дао тут, а если выразил — то это уже не Дао.
Дао нельзя выразить в словах, думали они, потому что слова имеют двойственную природу — субъект и объект.
На самом деле осознавание и переживание — тоже уже поздно.
Для осознавания нужны двое, для переживания нужны двое.
Поэтому что молчать о Дао, что трепаться о Дао — не важно.
Дао от этого меньше не становится. Но и больше тоже. ))

В кои веки вижу живое обсуждение на сайте.
Да прибудет с нами Дхарма!

Пустота и полнота существуют одномоментно. Я и не-я существуют одномоментно.

А некоторые товарищи пытаются пустоту выделить в отдельную субстанцию или найти некое чистое или коренное я. В чистом виде его нет. Пустоты в чистом виде нет.
Вы типа шли шли набирали градусы 30,60,90,180,270 и наконец то дотелепались до 360, где трава типа опять зелёная. Так вот с 0 до 360 времени нет и даже мгновения. 0 это и есть 360.

Когда вы медитируете и начинаете исчезать, кто зафиксирует исчезновение? Кто узнает что ты исчез?
Как только ты начинаешь исчезать ты тут же схлопываешься обратно.

А вы придумали санаторий — турию, где типа можно посидеть, отдохнуть и подумать, нужно ли мне чтобы небо опять стало голубым, как яйца дрозда?

Представьте банку с чистой водой. Теперь насыпем в эту банку с водой известь. И размешаем, взболтаем. Что получится? Мутная вода, как в тумане всё. А если оставить эту банку с мутной водой в покое и не тормосить, то через какое-то время известь осядет на дно, выпадет в осадок, а вода опять будет чистой и прозрачной.
Точно такая же история с нашим умом. Природа ума подобна чистой воде в банке. А мысли подобны частицам извести.
Если постоянно тормосить и будоражить свой ум, то ум будет подобен мутной воде, со взвесью извести. Море мыслей, нон-стоп, непрекращающимся потоком идут.
Оставь свой ум в покое, ничего не читай, не пиши, не размышляй, не давай пищу уму, не дразни. Просто наблюдай. Веди простой образ жизни. Как говорят дзэнские монахи:«Коли дрова, носи воду.» Это значит жить в восприятии.
Тогда, через какое-то время мысли выпадут в осадок. И тебе раскроется пустотная, чистая Природа ума, подобная чистой воде в банке.

Когда люди хотят они создают «будет» (всё то что нужно чтоб было так как хочет каждый) в мире где нету тебя.
Это «будет» само собой реализуется (превращается в реальность) в мире твоих возможностей, в мире в котором ты есть, в мире в котором тебя можно видеть.
Для каждого реализация «будет» тем успешнее будет чем шире его «возможное» на которое реализация опирается.
То есть опираясь на индивидуальное «возможное» каждого из «будет» складывается «реальное будет», складывается реальность.
Понятно, чем шире твоё «возможное» тем быстрее сложится то что ты хочешь и ты получишь его в реальности.

Sapta Pramatras (семь уровней восприятия)
В процессе эволюции Сознания последователи Кашмирского Шиваизма выделяют семь уровней развития Сознания. Господь Парамашива — это чистое Сознание. В своем имманентном аспекте Парамашива становится индивидуальным Я с ограниченным сознанием на семи этапах — Шива, МантраМахешвара, Мантрешвара, Мантра, Виджнянакала, Пралайакала и Сакала. Шива — первый Праматра, сохраняет неразделенное Сознание. Когда первое движение или вибрация(спанда) возникает в Шиве, Его шакти или силы начинают обнаруживать себя. Шакти-таттва, следующая по порядку, является источником всего творения. Со следующей категории — Садашива-таттва — начинается различие между познающим(грахака) и познаваемым(грахья). Здесь познающий называется Мантра Махешвара.
Следующими по порядку идут Мантрешвара в Ишвара-таттве и Мантра в ШуддхаВидья-таттве. Три индивидуальных самости — МантраМахешвара, Мантрешвара и Мантра, всеведущи и свободны от мал или загрязнений, но они обладают меняющимся(не постоянным) опытом Единого Сознания. Различия этих трех стадий — в уровне сознания в отношении дифференциации субъекта и объекта.
За ШуддхаВидья-таттвой и Майя-таттвой идет Виджнянакала. Она свободна от майя-малы и карма-малы, но обладает анава-малой. У нее есть джняна и иччха, но нет кармы. Она всеведуща и вся вселенная — единый объект для него.
Когда индивидуальная душа облекается майей, канчуки и антахкарана, она называется Пралайякала. У нее нет физического тела и органов чувств(сукшма шарира). Ее видение определяется или ограничивается пятью канчуками и пурьяштака — тонким телом, состоящим из пяти танматр, ума(манаса), эго(ахамкары) и интеллекта(буддхи).
Когда индивидуальная душа с пурьяштака связана с физическим телом и органами чувств, она называется Сакала. Она связана с тремя малами или загрязнениями. Первое загрязнение — анава. Это врожденное невежество, которое является результатом ограничения силы воли (иччха шакти). Майя-мала — ограничение силы изначального
Читать дальше →

Вот и началось лето. Я его очень люблю. Тепло, светло, хорошее настроение и кругом много красивых девушек. Они одеты ярко и сексуально и ведут себя как рыбки в аквариуме. У них разные выражения лиц, походки и повадки. Надо до зимы насмотреться на них вдоволь.

Лето ещё хорошо тем, что на каждом углу продаются помидоры, огурцы, редис, кабачки, клубника, черешня и абрикосы.

Я тоже одет по летнему. На мне черная футболка с белой надписью AC/DC на груди и я наблюдаю за реакцией людей, увидевших эти загадочные буквы. Для большинства это просто английские буквы. Для кого то, возможно, что то связаное с электричеством.

Человека, который бы увидел в этой надписи знаменитых Австралийских музыкантов, я пока ещё не встретил.

Я аккуратно стираю футболку в тазике, чтобы она сияла своей красотой, хорошо пахла и не испортилась.

Ещё я каждый день кушаю мороженое.

К вечеру почти каждый день собирается мощный дождь. Это вообще — нечто.

А прошлый дождь все люди убежали со двора и… вышла бабушка в дождевике с двумя маленькими внуками. Они тоже были в дождевиках и резиновых сапожках. Дети залезли в самую большую лужу и ползали по ней, черпая воду совочками. Вот это настоящее детство и настоящая бабушка — подумал я.

А сейчас я уже съел сегодняшнее мороженое и буду кушать борщ. Смотрю с балкона на улицу и вот вот лупанет
Читать дальше →

Космический разум берёт на себя функции памяти…
www.youtube.com/watch?v=-u7mv7251wo -ТМ и память.

С 2.10- www.youtube.com/watch?v=FR4kt9sKxAA -Мозг состоит из памяти

С 17.35- www.youtube.com/watch?v=Qbb70yW-Poc — Смрити — это память.

В начале было слово
Из слова могут получиться только слова мысли
Всё это все возможные мысли-слова
Всё – мысли
Жить означает думать о том что будет и делать так чтоб то что будет стало тем что есть
Думать – группировать, связывать мысли
Ты – система твоих персональных представлений ограничений предпочтений
Тебя представляет твой организм тела-ума.
Когда ты не спишь, твой организм тела-ума связывает тебя направляет внимание и фильтрует все твои представления.
Тело твоё – память (опыт) всех твоих предков
Каждый живущий на Земле – двуликий Я-нус живущий в двух мирах.
Когда ты спишь ты живёшь в мире сна, в мире где нету тебя (нет ограничений наложенных памятью предков). В этом мире ты можешь всё.
В нём формируется матрица бытия. Все сообща, руководствуясь своими личными предпочтениями, делают то, что нужно, чтоб то, что будет, стало быть, как есть.
Когда ты не спишь ты живёшь в мире, где всё ограничено памятью предков.
Это мир бытия
В нём ты живёшь как хочешь
Общая схема жизни в двух мирах такова:
Ты в мире бытия бытийствуешь и определяешь то что хочешь (определяешь то, что тебе не хватает)
То, что ты хочешь, ложится в основу нового «будет»
Во время сна ты в мире сна вместе со всеми реализуешь различные сценарии-представления перехода в «будет». Во время сна формируется матрица бытия, в которой проснувшись ты живёшь участвуя в реализации одного из возможных сценариев матрицы.
Вот как-то так. Детали каждый может додумать сам, руководствуясь своими
Читать дальше →

Забавно бывает, гуляя по гипермаркету и наблюдая за людьми, которые не громко разговаривая друг с другом, проходят мимо тебя довольно близко или поодаль, услышать вдруг от проходящей рядом молодой девушки громкое — «в пизду!». И мгновенно понять ее. В этом коротком матершинном слове столько энергии, столько колорита, что невольно ты соглашаешься — там, куда послала девушка что-то или кого-то, всем им будет гораздо лучше.