В: Вы пропагандируете полную пассивность?
М: Ясность и милосердие – это действие. Любовь не ленива, а ясность показывает дорогу. Вам не нужно беспокоиться о действии, присматривайте за своим умом и сердцем. Глупость и эгоизм – единственное зло.

В: На днях сюда приходили семеро молодых иностранцев и спрашивали о месте для ночлега на несколько дней. Они приехали к своему Гуру, который читает лекции в Бомбее. Я видела его – очень приятный молодой человек, судя по всему, довольно обычный, знающий своё дело, но с атмосферой покоя и тишины вокруг него. Его учение традиционно, с напором на карма Йогу, бескорыстную работу, служение Гуру и т.д. Подобно Гите, он говорит, что бескорыстная работа обернётся спасением. Он полон амбициозных планов: тренирует работников, которые будут основывать духовные центры во многих странах. Кажется, он даёт им не только полномочия, но и силу для исполнения работы от его имени.
М: Да, существует такая вещь, как передача силы.
В: Когда я была у него, у меня было странное чувство, что я становлюсь невидимой. Преданные, в их самоотдаче своему Гуру, отдали также и меня! Всё, что я делала для них, было деянием их Гуру, и меня не принимали в расчёт, разве что всего лишь как инструмент. Я была просто краном, который поворачивали направо или налево. Там не было никаких личностных отношений. Они немного пытались обратить меня в свою веру, но как только почувствовали сопротивление, просто сбросили меня с ноля своего внимания. Даже между собой они казались не очень связанными. Вместе их удерживает только их общий интерес к их Гуру. Мне всё это показалось слишком холодным, даже бесчеловечным. Считать себя инструментом в руках Бога – это одно, а полный отказ во внимании и уважении, поскольку «всё
Читать дальше →

— Кто сказал, что счастьем обделённая, — что Любовь моя наразделённая?
— Кто воздвиг моё ограничение, — речки пламенной пересечение?

— Что ты ищешь в пылком ожидании — облик мой,- Святое изваяние?

— Ведь меня руками не объять, — Я во Всём, Святая Благодать.
— Я и смех и стон, и боль и пение, — Я, Твоё Вселенское Творение.

Cita

В песках пустыни раскаляюсь,
Южным ветром разыграюсь,
По земле стелюсь игриво-
И склоняюсь веткой сливы…
Потону в глазах бездонных,
И прижму к груди бездомных,
В засуху прольюсь дождями-
Разукрашу свод кистями…
Радугой качнусь на небе,
Крошкой буду в белом хлебе,
Улыбнусь в стакане чая-
Сладким сахарком растая…

Живи, пока тебе живётся!
Устал? Спокойно отдышись.
Упал? Пусть друг не отвернётся.
А если друга нет… Молись!
Попросят? Ты отдай, не майся.
Не оценили? Не сердись.
Закрыли дверь? Не возвращайся…
Читать дальше →

Когда Суйган был еще совсем молодым монахом, он решил, что чего-то добился в дзен, покинул монастырь Джимье и пошел странствовать по Китаю. Спустя несколько лет Суйган снова посетил этот монастырь.
«Поведай мне суть буддизма», — просил его старый мастер.
«Если облако не висит над горой, тогда лунный свет пронзит волны озера», — ответил Суйган.
Джимье гневно посмотрел на своего бывшего ученика. «Ты стареешь! — воскликнул Джимье. — Твои волосы поседели, во рту у тебя осталось немного зубов, но у тебя осталось прежнее воззрение на дзен. Как тебе избежать рождения и смерти?».
По щекам Суйгана потекли слезы, он уронил голову на грудь. Через несколько минут Суйган попросил мастера: «Поведайте мне, пожалуйста, суть буддизма».
«Если облако не висит над горой, тогда лунный свет пронзит волны озера», — ответил Джимье.
Не успел мастер договорить, как Суйган достиг просветления.

«Невозможного нет,
Когда то, что есть, — Невозможно...»
( Irbis «Отрицание Отрицания»)

Если нет жизни, то и смерти нет.

Когда всё невозможно, недоступно;
Когда по струночке идёшь во тьме,
И чёрный воздух тянется так трудно,
И ничего не ждёшь в своей судьбе.

Тогда всё невозможное — возможно!
Рождается то новое в груди,
Что не боится смерть — она ничтожна:
Запреты в мире Духа — позади…

И потому — мы не рождались вовсе,
А были тем, что в мире есть всегда:
Я понимаю шёпот среди сосен,-
Мне напрямую говорит звезда…