И вначале было слово, и слово было у Бога, и слово было – Дурак. И что делать с ним, Бог не знал. Ибо в совершенстве своём забыл значение его. Что-то невыразимо давно прожитое, но бесконечно притягательное…
И решил Бог вспомнить. И игру задумал. Пять дней строил площадки игровые, замысловатые. А на шестой день создал игрока главного и имя ему дал Адам-Дурак.
И ходил Дурак по местам божьим дурак-дураком. Чем заняться, не знал. Оттого такая тоска на Бога накатила, что не выдержал он, подвел Адама-Дурака к дереву и пальцем ткнул.
– Не ешь с него, – сказал, – не будь дураком. А то выгоню.
– Куда? – заинтересовался Дурак.
– Куда-куда… – растерялся Бог. – Уж найду куда. Ты, главное – не ешь.
И спрятался сам. И ждать начал. И ждал он не долго. Ибо был бы Дурак дураком последним, если б не понял, чего Бог ждёт от него. И съел Адам-Дурак яблоко из уважения к нему.
И не стало Дурака. И остался Адам как сиротинушка…
И осерчал Бог, радостно потирая руки от удачно сделанного хода. И выгнал Адама.
И молвил напоследок: «Без Дурака не возвращайся. Не пущу».
И завертелась свистопляска.
И пошла игра.

«Крыша над головой мешает людям расти», — говорит Ежи Лец. «Поэтому да здравствует «крышесъезд»!»—радостно провозглашает Дурак.

То есть любой рост, в том числе и духовный, делается возможным лишь при условии непрерывной переоценки ценностей, долго казавшихся незыблемыми, и периодического отказа от устоявшихся взглядов, принципов и законов. Именно поэтому Дурак становится не чем иным, как ключом к обновлению нашего Мира, а смех Дурака — паролем для прохода в новое, ещё не освоенное измерение человеческого существования.

Вот и оказывается, что испокон веков Дурак был совершенно необходим для поддержания здоровья социума, для его периодического обновления. Появляясь в разные времена и в разных странах в обличьях Шута, Паяца, Скомороха, Петрушки, Полишинеля, Панча, Пульчинелло или Карагеза — Дурак всегда оставался на границе двух Миров —
Читать дальше →

простой рисунок. карандаш и белый лист.
ведёт уверенно рука в эпохи линий.
прозрачный образ, неосмысленно лучист.
танцуют тени, увлекая в лёгкий серо-синий.

будь то писатель, композитор иль художник,
ваяет автор нечто из безликой тишины.
неописуемой, бесстрастной силы он заложник,
его творения всегда кому нибудь нужны.

и каждый штрих наполнен личным смыслом,
понять который, можно из молчания ума.
бездонность глаз на фоне бело-чистом,
явила свету чья то твёрдая рука…

А вот и Я. Вездесущий паяц. Вечный шут. Насмешливый джокер. Знающий секрет. Без меня шкатулка точно не заИГРАет. Без меня вас бы не существовало. Вы еще не узнали меня? Я говорю О ВАС, господа присяжные заседатели, о ВАС. Точнее о нас всех. Ну что, хотите узнать этот секрет?!!! Следуйте за мной, в кроличью нору…

Только не думайте, что вышеописанное — правда, это сон нарисованного мальчика!

Что ж, Света коль конец не состоялся,
Тогда один лишь выход нам остался,
О чём нелепо даже говорить,
Да, да, — и жить, и жить, и жить, и жить…
Но жить уже без страха и упрёка,
Без хворей, без страданий, без нужды,
В Любви Вселенской, в Счастии без срока,
И потуги забыв все злого рока,
Лишь внемля Совершенство красоты,
Осуществляя тем свои мечты.

Представляю Вашему вниманию книгу:

«Игра отождествления»

отрывок...

… Проблема Вашей неспособности определить себя, состоит в извечном философском соотношении субъекта и объекта.

Если НЕЧТО познается, то есть является по отношению к Вам — ОБЪЕКТОМ —
оно не может быть тем, КТО его познает — СУБЪЕКТОМ, то есть Вами!

Или, иначе говоря,

ОБЪЕКТ познания не может являться одновременно и ПОЗНАЮЩИМ этот объект.

Это КРАЙНЕ ВАЖНО! Поразмышляйте об этом.
Исследуя вопрос «Кто я» и перечисляя все возможные варианты, получается:

Любая мысль, которую Ваш ум думает о себе — наблюдается и проговаривается…
А, значит, Вы – не мысль и не ум!

Следовательно, МЫ, в основе своей, не являемся чем-либо, что может быть осмыслено, проанализировано и определено словесно.

Что же тогда получается? Мы не можем узнать, кем являемся на самом деле?

Совершенно верно! МЫ — не можем! В этот и состоит парадокс.
Мы, как СУБЪЕКТЫ, пытаемся исследовать самих себя, как некие ОБЪЕКТЫ, но не можем быть и теми и другими одновременно:

• Если Мы с Вами — это некие ОБЪЕКТЫ, тогда мы можем быть подвержены исследованию только откуда-то извне и никак иначе, но тогда кто же ТОТ, познающий нас, на самом деле, и где, в каком «извне» он находится?

• А если мы — это некие познающие СУБЪЕКТЫ, тогда всё, что бы мы ни исследовали, ошибочно считая это составной частью нас самих, не может, фактически, являться нами.

СУБЪЕКТ не может исследовать самого себя, кроме как в виде некой совокупности ОБЪЕКТОВ, из которых, как ему кажется, ОН состоит!
Если мы можем воспринимать части тела, значит, МЫ — не части тела…
Если мы можем обрабатывать мысли, значит, МЫ — не мысли…
Если мы можем чувствовать, значит, МЫ — не ощущения и не эмоции…
Единственное, что Вы можете сделать в попытках определить себя — не искать КТО ВЫ, а постараться, методом исключения, осознать то, кем Вы НЕ являетесь. Только так,
Читать дальше →

Искристой влаги бурный водопад,
К груди прижавши руку юной девы,
Поёт ей сладострастные напевы
О том, что встрече он безумно рад.

Она невероятно смущена,
Его, столь непосредственным признаньем…
Но сладкой негой и очарованьем
Нежданно, вдруг, ответила она.

И вот, с тех удивительных времён
Они не мыслят жизни друг без друга;
Во Счастье Путь их предопределён,
И впредь Любовь их этому порука

Фото — www.photerra.ru/