Для эго — и ЦЕЛОГО мира — мало!
Бездонный колодец желаний — 'вечнохочущее я'

Чтобы прийти к чему-то большому, нужно очень хорошо потрудиться над мелочами.

«я все понял» -это объект! в котором подразумевается тот кто понял)и вешается на… «ни чего» )
и так далее…

Не верю, что я Брахман,
Не верю, что я Атман,
Не верю ни во что я
И не живу, как йог.
Я делатель и «автор»,
Уверен, что есть выбор,
Пусть выдолбил концепции
И знаю много слов.
И пусть собой горжусь я,
Теолог я, тружусь я,
На сайте о Адвайте
Я чувствую как Бог.
Я Мастер виртуальный
И знаю всё буквально,
Могу загнать вас в угол,
Дайте только срок.
Не любит кто-то, где-то,
Что это для поэта,
Крути свою программу
Пока не скис, не сдох!

Что касается ученика, достойного получить учение, то, вообще говоря, он должен обладать верой и самайями, широким умом и большим состраданием, прочной верой и большой щедростью.

Так, в 83 главе «Заключительной тантры» сказано:

Тантру сущности Бодхичитты, которая вне каких-либо оснований и корней, передачу, непосредственно раскрывающую истинное состояние должно давать тем, кто обладает сущностным пониманием, тем, кто обладает верой, самайей, большим усердием, состраданием, чей ум устойчив, лишен сожалений и не идет на попятную, кто свое тело, детей, жену, слуг и богатство готов поднести с радостью и без привязанности, ибо таковы признаки наличия веры и самайи. В частности же, сосуд, подходящий для передачи, осуществляющей смысл этих слов, — это тот, кто без гордости и высокомерия оказывает уважение учителю. Не отходя от устных наставлений, он поступает в соответствии с проповеданным словом. Он совершает служение, не жалея своего тела и жизненных сил. Оставив заботу об этой жизни, он способен осуществить священные заповеди. Отныне и в течение всей жизни он исполняет то, что соответствует устным наставлениям учителя, и способен взять на себя клятву не преступать самай.
Здесь же говорится:
Тем, кто отверг славу и свободен от гордости, кто ради постижения сущностного смысла не щадит своего тела и жизненных сил, тем, кто обладает подобными признаками, свидетельствующими, что они не отступят от наставлений, следует давать учение о сущностном смысле и о нерождении. «Если я обрел учение о том, что составляет самую сущность всего, могут ли меня затрагивать какие-либо свойства мирских вещей? Обретя его, я назовусь осуществляющим то, что соответствует наставлениям учителя». Эти наставления дают тогда, когда человек правильно следует священным заповедям. «До тех пор, пока в жизни моей или моего наставника не случилось разделения тела и жизненной силы, я буду осуществлять твои наставления!» — тому, кто дал такую клятву, следует даровать сущность учения Царь Всетворящего.
Читать дальше →

Случилось такая штука — вдруг песня «Перемирие» услышалась как сплошная буква ЯЯЯЯЯ… под музыку. Далее я начитал внимательно слушать, все о чем говорят, и опять только ЯЯЯЯЯ… И тут я задумался о Боге, понятно ) ЯЯЯЯЯЯ… Ведь то знание к которому я так стремился оказалось состоит из одной буквы я. Вот и получилось: знание я это знаниЯ. А как же Бог? рассуждать на эту тему просто невозможно, чтобы не вляпаться как и на любую другую, вопрос лишь в том видишь ли ты мух отдельно, а котлету отдельно?
Благодарю за записи сатсангов Дракона всех причастных.

есть функция осознания и это не значит, что внутри кто то живёт.
вот и мне уже смешно)
наконец то!
мать его за ногу…

Читать дальше →

Решили провести такой тест. В темной комнате поставили табуретку, вбили гвоздь, чтобы торчал острой частью вверх, и по очереди посадили на эту табуретку русского, украинца и белоруса. Русский сел на гвоздь, вскочил и давай матом ругаться. Украинец сел на гвоздь, вскочил, нащупал гвоздь, вытащил его и положил в карман: «В хозяйстве пригодится». Белорус сел на гвоздь, привстал и со словами «А можа, так и трэба?» снова сел.

Пробуждение, самадхи — есть опыт единения, когда сознание формы
расширяется до всего ощущаемого чувствами и образами мира, Брахмана.
Много говорим о основной причине пребывания в иллюзии авторства, о
отдельности, о отождествлении с телом-умом через мысли «Я, моё, мне», но молчим о единении.Но не-авторство это есть единение! Не существует промежуточных состояний — или автор и отождествление с телом-умом или
не-автор и исчезновение границ формы на время [состояние самадхи], когда проходят опыт единения со всем существованием.
Единение никогда не наступит без практики единения.Что нас отделяет друг от друга? Нетерпимость к идеям другого.Кроме того, никто ещё будучи тщеславным, жадным, завистливым, похотливым, гневливым, не пробудился, т.к. эти качества разъединяют.
Ум, который у нас в большом почёте, без сострадания к другому — хитрость!
Многие комменты, в основе которых прыгание из одной логики в другую, как выгодно в каждой отельной ситуации, это показывают. То ты неправ, то тебя нет.Именно знания позволяют почувствовать себя выше другого и ловить на дохлую муху: « А кто это тот, кто ....», вместо того, чтобы
объяснить.Если нет сострадания, то вам скажут, что вас чистят, будьте благодарны, но уверяю вас, что опыт подскажет как вести себя в подобных ситуациях и вы становитесь просто более осторожными в выражениях и хитрыми, а что касается гордыни, то она как была так и продолжает цвести.Её так дёшево не возьмёшь.
Я уверен, что это то что есть, и никого не осуждаю, СОН ЕСТЬ СОН, но он показывает где мы
Читать дальше →