Субъективность — это противоположность объективности, диаметральная противоположность. Объект встает перед вами преградой, субъективность — это бездонная глубина. Вам ничто не препятствует.

Ошо

Лейла всегда испытывала Меджнуна. Она была совершенной возлюбленной и учила своего возлюбленного совершенной любви. Лейла любила его совершенной любовью и потому прощала Меджнуну его несовершенство.
Как-то раз к Меджнуну пришли люди и пригласили его петь на свадьбе.
– Чья это будет свадьба? – спросил Меджнун.
– Лейла выходит замуж, – ответили ему.
Меджнун упал без памяти. Люди брызнули ему в лицо воды, и он пришел в себя.
– Что передать Лейле?– спросили они.
– Передайте, что я буду не только петь, но и плясать, – ответил Меджнун.
В день свадьбы многочисленные гости окружили шатер Лейлы. Дастарханы были полны самых изысканных кушаний. В золоченых сосудах благоухало вино и кружило голову одним только своим ароматом.
Меджнун вышел на середину и запел о своей бесконечной любви:
«Ты – тайна и разгадка бытия, ты – свежая прохладная струя, ты – сердцу бедному целитель совершенный, ты – смысл и перводвигатель вселенной… Луна, смотрящая стыдливо из-за туч, ты – солнечный животворящий луч… Твои глаза – зерцала совершенства, уста –источник райского блаженства, ты – жизнь сама, ты – вечная весна, ты – тайна и разгадка бытия…»
Так пел Меджнун, а гости пили вино и хлопали в такт пению Меджнуна, который начал кружиться, все быстрее, быстрее… Вихрем развеваются его одежды. Глаза мечут огненные молнии… Песня оборвалась и Меджнун замер.
Восхищенные гости затаили дыхание.
В этот момент откинулся полог шатра Лейлы, и она предстала перед гостями, ослепительно прекрасная. Меджнун вскрикнул и закрыл лицо руками, не в силах вынести яркого блеска красоты своей возлюбленной.
Лейла вышла на середину, встала рядом с Меджнуном и запела:
«Твой взор меня возносит в небеса, любовью сотворил ты чудеса, я без тебя как чаша без вина, твоей любовью жизнь моя полна. Ты мой создатель, мой ваятель, мой творец, у нас с тобой одно из двух сердец…»
Лейла увела Меджнуна в свой шатер. Как только полог его закрылся за ними, шатер вспыхнул и
Читать дальше →

Для того что бы разобраться в Учении, важно разобраться с терминологией
УЧЕНИЯ.
Почитать посты Мастеров.Как говориться вникнуть в СУТЬ.
в тогда становиться многое ясным, понятным и доступным.
Но тот кто пришел на сайт со своей терминологией, и «личным» пониманием
Пути.
Конечно начинает спорить со всем и всеми.
Вот так выглядит сегодняшний сленг.

25 лет назад никто ничего бы не понял из сегодняшнего общения.
Так и с УЧЕНИЕМ, непонятно пока, но потом разобравшись с НИМ УЧЕНИЕМ,
А не с теми Мастерами, которые всего лишь дают указатели,
а не учат.
Все становиться на свои места.

Перед вами попытка раскрытия подлинных причин, по которым происходит искажение систем ценностей человечества, а также губительных последствий, порожденных системой общества. Авторы фильма познакомят вас с новой экономико-социальной моделью, построенной на современных технологиях и новейших научных разработках. Данная модель — это результат труда изобретателя Жака Фреско.



вот ещё инфо:Проект «Венера»

Колкая статья про просветленцев, в целом соответствует :) возможно кто-то из наших написал или редактировал.

p.s. Про адвайту на ресурсе есть отдельная, совсем неплохая статья :)

Прослушал саТсанг в Санкт-Петербурге.

Сказать нечего., Незачем., и не к чему.))))

Самой идее уже больше полувека. Основные положения голографического принципа были сформулированы еще Дэвидом Бомом, соратником Роберта Оппенгеймера и Альберта Эйнштейна, в середине XX века. Согласно теории Бома, весь мир устроен примерно так же, как голограмма. Как любой, сколь угодно малый участок голограммы содержит в себе всё изображение трехмерного объекта, так и каждый существующий объект «вкладывается» в каждую из своих составных частей.

Голографическая вселенная