«Наивысшее из основных состояний — это недуальное, где этот пустой свидетель, который обычно стоит за спиной и наблюдает за всем, что происходит, вдруг щелкает и исчезает. И тогда есть только все, что происходит, и это все, что происходит Самоосознается»

Атман

Атман — это Божественная часть многомерного организма человека (его Высшее «Я»), пребывающая в высшей пространственной мерности.
Слово «Атман» (в санскритском устном произношении — «Атма») расшифровывается следующим образом: «а» — это отрицательная частица, «тма» означает то же, что русское слово «тьма» (от этого же корня — слово «тамас» — «невежество», «духовная тьма»). Значит, «А-тма» или «Атман» — «противоположный тьме», «сияющий».
Ниже приводится описание Атмана, данное в Бхагавад-Гите:
8:3.… Главная суть (человека) есть Атман…
6:7. Постигший Атман обретает полный покой, ибо он находит прибежище в Божественном Сознании, когда (его тело) оказывается в холоде, в жаре, в ситуациях счастья и скорби, в чести и бесчестии.
6:10. Пусть йог постоянно концентрируется в Атмане…
6:18. Когда его очищенное мышление, свободное от всех вожделений, сосредоточено лишь в Атмане, — тогда о нём говорят: «Он — в гармонии.
5:17. Тот, кто познал себя как сознание, кто отождествился с Атманом, кто уповает только на Всевышнего, кто находит прибежище только в Нём, — тот идёт к Освобождению, очищенный спасительной мудростью.
15:11. Верно устремлённые йоги познают не только душу, но и Атман в себе. Но неразумные не находят Атман.
13:22. Наблюдающий, Поддерживающий, Всепринимающий, Всевышний Владыка, а также Божественный Атман — так именуется в этом теле Высочайший Дух.
13:31. Вечный и не связанный пракрити Божественный Атман, хотя и пребывает в телах, но не действует и не
Читать дальше →

Куда бежим, сбивая ритм дыханья,
Ментальной кистью метя каждый шаг,
Зарывшись головой в процесс познанья,
Пытаясь различить, где друг, где враг?

Ведь все равно вернемся мы на круг,
С которого когда- то начат путь,
Туда, где нет понятий «враг» и «друг»,
Где незачем искать, в чем жизни суть.

Туда, где нет желаний и забот
О том, что было и о том, что будет,
И где привычных мыслей тонет плот,
Нет ожидания: похвалят ли? Осудят?

Где не имеет смысла страх потерь
И одиночество с ума не сводит.
И где не существует слово «дверь»,
Через которую приходят и уходят.

Где сон и явь сливаются в одно,
Меж днем и ночью стерты все границы,
Где каждый — лишь большой цепи звено
Без разделения на должности и лица.

Где есть полет и счастье бытия,
Нет резких взлетов, крутизны паденья,
И нет различий между «ты» и «я»,
Сплетенных в неподвижности движенья

Жили-были люди в болоте, в полной мгле, и жизнь эта их устраивала, поскольку другой они не знали. Но ходили слухи о том, что где-то, за тридевять земель, расположен край, озаренный ярким светом, с солнцем и звездами… Периодически смельчаки отправлялись на поиски, но никто из них не возвращался. И вот однажды небо просветлело, и в поле зрения появился один из таких искателей…

В высоко поднятых руках он нес огромный светоч, излучавший сияние… Герой взошел на центральную площадь и мир вокруг стал ярким и праздничным. Люди ликовали, радовались новым ощущениям… А потом посмотрели друг на друга, и впервые при свете увидели, насколько они безобразны, пропитанные болотным смрадом и покрытые язвами… И возник ропот. «Если бы не этот светоносец, — возмущался народ, — все было бы, как прежде, мы бы и дальше не знали, как выглядим…»

Толпа угрожающе двинулась к площади, окружила героя, руки потянулись к свету… Но он вдруг сам с шипением упал в жижу и погас. А с нею — и тот, кто держал его. Оказалось, светоч горел, питаясь жизненной энергией человека, и когда та иссякла, все закончилось… Наступила темень, историю решили не вспоминать, перестали замечать уродств друг друга, и все снова были счастливы…

Мораль: не растрачивай свой свет на тех, кому он не нужен. Слишком многие живут по принципу «Не можешь дотянуться — попробуй втоптать, ниже будет». И при поддержке единомышленников, это получается. Давай наставления только тому, кто ищет знаний. Как советовал Конфуций, обучай
Читать дальше →