Фрагмент сатсанга Сиддхартхи в Москве

Сатсанг Сиддхартхи в Вильнюсе.

Г.И.Гурджиев

«Такова природа человека,
• Что за первый твой подарок — он падает ниц перед тобой;
• За второй — целует твою руку;
• За третий — подлизывается
• За четвёртый — лишь кивает головой;
• За пятый — становиться слишком фамильярным:
• За шестой — оскорбляет тебя;
• А за седьмой – судиться с тобой за то, что дал недостаточно»

6. Медитация Атма-вичара

«Читту (сознание) устреми вовнутрь, в самое сердце«я», свяжи ее с ним (этим чувством). Связав же, раствори без остатка. Стань тем, кто ты есть, и кем всегда был — одним без другого, Всевышним Владыкой, Парама Шивой, неподвластным времени».

«Йога Садхана Хридайя Сутра» (101)

Сядьте в правильную позу. Выпрямив спину, сконцентрируйтесь на внутреннем чувстве «я».

Если не удается уловить его, то чтобы вызвать его, задайте себе вопрос: «Кто я?». Задав вопрос, старайтесь почувствовать тонкую вибрацию внутри вашего сознания. Она называется «ахам-вритти». Держитесь ее, не отвлекаясь ни на что.

Длительная практика удерживания «ахам-вритти», т.е. внутреннего чувства «я», приводит к связи со сверхподсознанием.

Когда придут посторонние мысли, вы не должны захватываться ими, спрашивая себя: «Кто это думает?» Если у вас возникнут образы, вы такжедолжны задавать себе вопрос: «Кто наблюдает этиобразы?» Задав вопрос, вы получите ответ: «Я» или «дляменя». Получив ответ, вам необходимо спросить: «А кто я?», снова возвратившись к изначальной вибрации «ахам-вритти».

Старайтесь не думать «Ктоя?» или «я» на уровне мыслей, а осознавать «я» без мыслей. Это самый важный момент в медитации.

При правильном выполнении Атма-вичары вы испытываете изменения сознания, давление в брахмарандре или свет. Вритти — это модификации ума, т.е. движения вашего сознания. Они возникают из-за наших ложных отождествлений с внешними объектами. Из них«ахам-вритти» («я-мысль») самая главная, т.к. она связана с Истинным «Я». Держитесь ее, пока не придут посторонние мысли.

Затем начните процесс снова. Углубляйте это состояние.

(Свами Вишнудевананда)

ЧАСТЬ 1 (просто БЕЗУМИЕ -для ВСЕХ)

Вот живешь себе живешь.Вокруг серый материальный мир.
И вдруг Бац, постепенно жизнь начинает превращаться в сказку.Потихоньку, короткими вспышками начинаешь сходить с ума-но, чем БОЛЕЕ ОСОЗНАННЫМ ТЫ СТАНОВИШЬСЯ, тем БОЛЕЕ начинают оживать сюжеты всех прочитанных сказок.

ТЫ с удивлением начинаешь видеть целые заколдованные царства, видеть силу «ЗАКЛИНАНИЙ», злых и добрых волшебников, оборотней и злодеев-тиранов-которые порабощают и заколдовывают В СОН СМЕРТИ целые царства, и Героев-которые, рискуя жизнью спасают других.
_______________________________________________________________________________________

ЧАСТЬ 2 (тотальное БЕЗУМИЕ -для ИЗБРАННЫХ)

Естественно, что мне интересно какую роль Я играю в этих сказках.
Немного раскрыв глаза, чтоб попытать видеть ТАК, не только как я СЕБЯ, но и как видят меня ДРУГИЕ- я попадаю в тотальный абсурд!

Вижу что Я сам одновременно играю все РОЛИ-во всех сказках:

Я и жертва, которую спасают
я и злой волшебник,
я и оборотень,
Я и герой спасающий царства,
…
Я просто исполняю роль в чьей-то сказке-смысла которой я даже и не понимаю.

Наша объективная реальность состоит из пустоты, наполненной пульсирующими полями. Когда мы останавливаем пульсацию полей, мы возвращаемся к абсолюту." (Бентов) Бентов говорит здесь о том, что этот процесс похож на маятник. Наблюдатель и его переживание переходят из пустоты максимального отклонения маятника в сгущенную пустоту движения. Маятник движется, затем останавливается и рассеивается, чтобы потом снова уплотниться в движении. Бентов высказывает предположение, что этот цикл происходит до 14 раз в секунду.
Заметьте, что пустота сгущается и рассеивается, как движение маятника. Это можно сравнить со «спандой», божественной пульсацией, которая обсуждалась в третьей главе. Форма становится пустотой, пустота становится формой. Понимание этого-«Сутра сердца», сердце Буддизма. маятник пустота пустота пустота пустота Это значит, что знаем мы это или нет, мы 14 раз в секунду переживаем на опыте отсутствие контрастов и квантовое сознание. Почему мы об этом не знаем? Потому что без контраста в пустоте при максимальном отклонении маятника, нет «я», которое бы это наблюдало.

Справедливость без любви делает человека жестоким.
Правда без любви делает человека критиканом.
Ум без любви делает человека хитрым.
Знание без любви делает человека неуступчивым.
Честь без любви делает человека высокомерным.
Власть без любви делает человека насильником.
Вера без любви делает человека фанатиком.

(автор неизвестен)

кармы нет, все действия не имеют никаких последствий. ограничивает только идея о возможных последствиях. совесть — величайшая обусловленность ума.

Во времена, что к истине глухи,
Где правду не сыскать и на просвет,
Ко мне пришли они, мои стихи,
Больные дети никудышных лет.
Я их жалела: почему сейчас,
Когда без боли не о чем писать?
Мой первенец, не поднимая глаз,
Ответил, что пришел меня спасать
Чтоб лгущим в унисон мне не солгать
(Прилипчивой, чем ложь, нет зла на свете!),
На скрипочке простой он стал играть,
И повторился чистый звук в сонете.
Скромны стихи – а все ж отвергнут ложь.
И уж, по крайней мере, скроют,
И выдаст фальшь – строки невнятной дрожь,
И ритм, как сердце, сникнет в перебоях…
Они пришли – и стал нестрашен страх,
Лишь в истинном с тех пор я нахожу отраду.
Как ни искусна ложь, слышна она в стихах,
Благослови, поэзия, на правду!
Лада Федоровская