Мы имеем право и можем обсуждать все, что приходит к нам в голову. Если что-то нам пришло в голову, значит это Его решение, поскольку Он создал нас и к тому же Всемогущ.
Если в понятие Всемогущий отражает возможность деланья всего, всего, всего, что только возможно в этом Мире, то зачем, обладающему этой способностью, существовать, участвовать в бытие нашего мира? Если Кто-то может все, абсолютно ВСЕ, и в пространственном, и во временном, и в субстанциальном смыслах, то Он мгновенно достигнет всего, что только возможно. Тем самым этот Всемогущий полностью реализует все возможности Мира и Cебя, как только захочет это сделать. Всё тут же произойдет и закончится, по существу, не начавшись. Дальше двигаться некуда, поскольку это «дальше» будет тут же реализовано возможностями всемогущества. Мир не начав существования, достигнет всего, что только возможно, поскольку для действительно Всемогущего, все произойдет здесь и сейчас, что только может произойти. Зачем Ему чего-то ждать, искать, растягивать во времени. Если Он чего-то желает, то это сразу же и свершается.
Ему и желать то не нужно, раз Он всемогущий. Желания возникают из потребностей. Потребности возникают от недостатка чего-либо. А если Ты всемогущий, то все Твои «потребности» мгновенно удовлетворяются, не успев сформироваться. Все потребности удовлетворяется в процессе возникновения…
А если Он все же Есть и Мир существует то, Он, по каким-то резонам, решил не реализовывать все мгновенно (интересно по каким ), либо Он этого не может и не являет Всемогущим во всей полноте этого понятия.
Зачем-то Он создал нас. По образу и подобию своему. Это наводит на мысль, что Творец не абсолютно Всемогущ. Тогда возникает вопрос: какие ограничения у Него есть, чем и почему это вызвано? Возможно, Он нас как раз и создал, чтобы получить что-то, лично Ему недоступное в этом мире. А вот мы, достигнув в своем развитии определенных кондиций, и должны помочь Ему этого «чего-то» достичь. Может именно в этом и состоит смысл
Читать дальше →

Друзья!
Для чего нужно просветление? Что вы ждете от этого? Как вы пришли к мысли, что вам это необходимо?
Мне очень это интересно.
Спасибо!

Если Любовь — это лишь мысль о любви, то если нет думающего, тогда есть одна Любовь.
Так?

Лишь Покоя Души в светлом Храме,
Сможет всяк безусловно сыскать
Мир, который нельзя словесами
Ни сказать, ни пером описать.

Только там, взяв как посох, Безмолвье,
Как награду на Духа Пути,
Всяк, отринув ума пустословье
То отыщет, что тщится найти
Он ума в этой всей круговерти,
В этой суе нелепой мирской,
Жизнь с рождения всю и до смерти…

И ты думать забудь, что Покой
Есть удел иль убогих, иль слабых,
Или тех, кто зовётся «дурак»…
Эти мысли – невежества мрак!
Ведь Покой, дел Великих и Славных
Был всегда в сим миру прародитель…
Он, как кладезь несметных богатств,
Как Огня он Святого хранитель…
Совершенства он словно воитель…
Он как символ заоблачных царств.

Жизни Вечной в нём Вечный запас
Для любого свободно хранится.
Потому-то мятежный наш ум
Так Святого Покоя боится…
Потому-то всегда и стремится
Он, потоком кипящим от дум,
Привносить в нашу жизнь гам и шум.

Ум коварно Покой сокрывает
Под покровами «небытия»…
Тем несведущих он и пугает
И как жизнь им всяк раз предлагает
Только то, что он знает – себя…

И себя лишь при этом любя,
Он, надев на себя образ Бога,
Заставляет молиться себе,
Говоря: жизнь – средь терний дорога,
Призывая всё время к борьбе…
Чтобы всяк в жизни сей только дрался,
Пролагая себе этим путь,
И лишь в тихом злорадстве смеялся…
Чтоб и думать о том не пытался
В чём же жизни сей смысл есть и Суть…
А коль думал, так только взглянуть
Представлений ума мог лишь призму,
Через памяти замкнутый круг,
Ожидая с
Читать дальше →

«Наивысшее из основных состояний — это недуальное, где этот пустой свидетель, который обычно стоит за спиной и наблюдает за всем, что происходит, вдруг щелкает и исчезает. И тогда есть только все, что происходит, и это все, что происходит Самоосознается»

Атман

Атман — это Божественная часть многомерного организма человека (его Высшее «Я»), пребывающая в высшей пространственной мерности.
Слово «Атман» (в санскритском устном произношении — «Атма») расшифровывается следующим образом: «а» — это отрицательная частица, «тма» означает то же, что русское слово «тьма» (от этого же корня — слово «тамас» — «невежество», «духовная тьма»). Значит, «А-тма» или «Атман» — «противоположный тьме», «сияющий».
Ниже приводится описание Атмана, данное в Бхагавад-Гите:
8:3.… Главная суть (человека) есть Атман…
6:7. Постигший Атман обретает полный покой, ибо он находит прибежище в Божественном Сознании, когда (его тело) оказывается в холоде, в жаре, в ситуациях счастья и скорби, в чести и бесчестии.
6:10. Пусть йог постоянно концентрируется в Атмане…
6:18. Когда его очищенное мышление, свободное от всех вожделений, сосредоточено лишь в Атмане, — тогда о нём говорят: «Он — в гармонии.
5:17. Тот, кто познал себя как сознание, кто отождествился с Атманом, кто уповает только на Всевышнего, кто находит прибежище только в Нём, — тот идёт к Освобождению, очищенный спасительной мудростью.
15:11. Верно устремлённые йоги познают не только душу, но и Атман в себе. Но неразумные не находят Атман.
13:22. Наблюдающий, Поддерживающий, Всепринимающий, Всевышний Владыка, а также Божественный Атман — так именуется в этом теле Высочайший Дух.
13:31. Вечный и не связанный пракрити Божественный Атман, хотя и пребывает в телах, но не действует и не
Читать дальше →