Идея о том, что можно прочитать тексты Дзогчен, в частности Лонгченпа, и тебе раскроется Истинная Природа — наивность, глупость.
Истинная Природа с точки зрения Дзогчен — это Единство 3-х Просветлённых Тел. Т.е. твоё физическое тело должно раствориться, а потом проявится вновь.
Поэтому ньингма и кагью – а значит, дзогчен – объясняют глубочайшую истину как нераздельные пустотность и видимости и, следовательно, они описывают свабхавикакайю как нераздельность трех других тел будды.
Вы говорите так, как будто Вы будда и понимаете Дзогчен. Между тем Вы не будда и у Вас нет понимания основ буддизма. Так что не надо задирать нос, скромнее надо быть.
Тексты Дзогчен написаны Буддами с точки зрения Будд, для Будд. Не для начинающих практиков.
Начинающий практик не может понять Будду. Т.к. чтобы понять Дзогчен, нужно быть Буддой, нужно реализовать Единство 3-х Просветлённых Тел.
Кто из вас реализовал Единство 3-х Просветлённых Тел?
Никто!
Поэтому никто из вас не может понять Дзогчен. Тексты Лонгченпа не для вас! Вы однозначно ошибочно трактуете тексты Лонгченпа и другие тексты Дзогчен! Сами запутались и других запутали. Тем самым накапливаете дурную карму.
И?
Читаю книгу, вижу фигу?
У тебя с интеллектом проблемы?
Где Рамана оправдывает яды ума?
Он говорит про самоисследование. Вот и займись самоисследованием.
А ты чем занимаешься? Оправданием своего психоза, своей больной головушки. Прикрываешься текстами.
Самообман.
Научись быть честным с самим собой. Это 1-й шаг на Пути.
А ты даже этот шаг не сделал.
Все великие мастера, Патрул Ринпоче, Мипам, Намкай Норбу, Чогьял Трунгпа, были внутренне наполнены какой-то реальной веселостью, они не были серьёзными, как НЕ является чем-то серьёзным, то естественное состояние сознания в котором они все и пребывали…
Нисаргадатта Махардж
«Знание «Я есть» приходит не извне. Оно не требует доказательств. Оно есть до любого опыта. Вы знаете, что вы есть, прежде чем знаете, кто вы есть».
«Вам не нужно зеркало, чтобы знать, что вы существуете. Существование самоочевидно. Только когда вы спрашиваете «какой я?» — вы ищете зеркало».
В-целом, нет… к-слову пришлось лишь :), как вариант. Почему там свечение и т.п. уму могут приходить на ум))) (могу ошибаться конечно =))… но так вот :DDD
Иногда, мб, полезно задуматься на этот счет.
… тут двояко можно посмотреть… Будда просто многое откидывал — за ненадобностью. И сам так и прояснял, что не ведет это к освобождению и тп
В тоже время, например, в-буддизме, отчасти кто-то утверждает, что все это просто состояния ума\сознания и прямо здесь и сейчас их можно наблюдать… и якобы нет ни адов и тп...
НО конечно же строго говоря это совсем не так… т.к. и Будда не раз утверждал, что это есть… и ады и божественные миры, наряду с нашим миром и миром животных — который мы непосредственно можем видеть.
Вопрос — То есть мы должны избавиться от злобы, похоти..?
Рамана Махарши — Избавься от мыслей.
Ты не должен избавляться ни от чего другого. Действия и чувства не порабощают человека. Его порабощает только ложная мысль «я — действующее лицо» (Ахамкара, эго). Оставь эту мысль и предоставь телу и чувствам беспрепятственно играть свои роли без твоего вмешательства.
Речь идет об устранении неведения, а не о приобретении знания. Поручать эту задачу уму — все равно, что переодевать вора в полицейского и поручать ему ловить вора, то есть самого себя. Ум — вор, слови его и верни себе счастье.
Истинная Природа с точки зрения Дзогчен — это Единство 3-х Просветлённых Тел. Т.е. твоё физическое тело должно раствориться, а потом проявится вновь.
И кто из вас сие реализовал?
Скромнее нужно быть.
Начинающий практик не может понять Будду. Т.к. чтобы понять Дзогчен, нужно быть Буддой, нужно реализовать Единство 3-х Просветлённых Тел.
Кто из вас реализовал Единство 3-х Просветлённых Тел?
Никто!
Поэтому никто из вас не может понять Дзогчен. Тексты Лонгченпа не для вас! Вы однозначно ошибочно трактуете тексты Лонгченпа и другие тексты Дзогчен! Сами запутались и других запутали. Тем самым накапливаете дурную карму.
Читаю книгу, вижу фигу?
У тебя с интеллектом проблемы?
Где Рамана оправдывает яды ума?
Он говорит про самоисследование. Вот и займись самоисследованием.
А ты чем занимаешься? Оправданием своего психоза, своей больной головушки. Прикрываешься текстами.
Самообман.
Научись быть честным с самим собой. Это 1-й шаг на Пути.
А ты даже этот шаг не сделал.
Мипхам не оправдывает омрачение!
А Махарадж!? А Карл Ренц!? А Рам-цзы??? Кто из них был и есть… Серьёзными?
Что защищать?!)
.
.
если нужен реальный отдых, это можно сделать и дома.)))
.
dzog4en.wordpress.com/2019/01/12/мипхам-ринпоче-будда-не-далее-вашей/
.
Вы не нуждаетесь в мысли «я есть», чтобы быть.
«Знание «Я есть» приходит не извне. Оно не требует доказательств. Оно есть до любого опыта. Вы знаете, что вы есть, прежде чем знаете, кто вы есть».
«Вам не нужно зеркало, чтобы знать, что вы существуете. Существование самоочевидно. Только когда вы спрашиваете «какой я?» — вы ищете зеркало».
Иногда, мб, полезно задуматься на этот счет.
… тут двояко можно посмотреть… Будда просто многое откидывал — за ненадобностью. И сам так и прояснял, что не ведет это к освобождению и тп
В тоже время, например, в-буддизме, отчасти кто-то утверждает, что все это просто состояния ума\сознания и прямо здесь и сейчас их можно наблюдать… и якобы нет ни адов и тп...
НО конечно же строго говоря это совсем не так… т.к. и Будда не раз утверждал, что это есть… и ады и божественные миры, наряду с нашим миром и миром животных — который мы непосредственно можем видеть.
Ну а это собственно… Дзогчен!)
advaitaworld.com/blog/84414.html
.
Рамана Махарши — Избавься от мыслей.
Ты не должен избавляться ни от чего другого. Действия и чувства не порабощают человека. Его порабощает только ложная мысль «я — действующее лицо» (Ахамкара, эго). Оставь эту мысль и предоставь телу и чувствам беспрепятственно играть свои роли без твоего вмешательства.
Речь идет об устранении неведения, а не о приобретении знания. Поручать эту задачу уму — все равно, что переодевать вора в полицейского и поручать ему ловить вора, то есть самого себя. Ум — вор, слови его и верни себе счастье.