Дык я же не спорю.
Просто сам себе кое-что напоминаю. Чисто техническую сторону.
Боишься — приходят обижатели.
Не можешь любить — приходят ненавистники. И т.п.
Как в Вальберисе.
Заказал. Получите и распишитесь.
Зеркало.
Драку заказывали?
Это я украл у себя часы. Это я обсчитываю кого-то. Это мне карма прилетает. Внешнее ведь равно внутреннему, не так ли?
— это же твой опыт. Ты что так буквально и проживаешь? Нет. Значит ты врешь себе. Тоже ищешь лёгких путей, как товарищ с поршнем. Однако этот нео-адвайтический бред не полезен. Этот самый плод реализуется тогда, когда не осталось в тебе ни одного темного пятна. Вот и думай. В этой сценке на базаре мне было интересно только наблюдение за появлением мыслей, а уже реакции продавщицы не так интересны, ибо предсказуемы. Я ей кстати сказала на последок: Вот такие вот «случайности забывания сдачи», если повторяются часто могут привести к совсем другой концовке, не как в случае со мной, которая говорила это ей широко улыбаясь и глядя ей прямо в глаза. Так что она получила прямую передачу в настоящем моменте))
Нет ну это дико выглядело. После уроков, не обедая, голодными мыть полы, когда есть уборщики. Я иногда ложила большой и толстый на эти правила. Если есть уборщики, то почему я должна мыть, я хожу в школу за знаниями, а если хотите научить чистоте, то я уже наученная родителями, приглашаю ко мне домой). Поражал тупняк многих учителей уже тогда. Одни боялись системы, другие, более молодые, прятались и курили вместе с нами). Разный уровень сознания.
Ну какая разница я-я или «Саламат болел раком»)) В этом ролике Даня показал как и что у него происходило. Мне вот многое знакомо. Я слушаю не Даню-персонажа, а его опыт и что происходило в практике. Кста сам Даня мне не нра)))
одну из фраз Гаутамы: «Дела делаются, события происходят, но никакого самостоятельного делателя даже не ночевало.»
Откуда цитата? Зачем вам, как неоадвайтину, буддизм в роли адвоката? Тем более, что он не сможет вам в этом помочь. Наоборот. Я Sofa уже говорил, что в буддизме, как в тхераваде так и в махаяне, не отрицается воля (четана/cetana). Будда не поощрял взглядов, превращающих людей в боты. Наоборот:
Монахи, отбросьте неблагое! Существует возможность отбросить неблагое. Если бы не было возможности отбросить неблагое, я бы не сказал: «Монахи, отбросьте неблагое!» Но именно потому, что существует возможность отбросить неблагое, я говорю вам: «Монахи, отбросьте неблагое!» Если бы это отбрасывание неблагого вело бы к вреду и страданию, я бы не сказал вам отбрасывать это. Но поскольку отбрасывание неблагого ведёт к благополучию и счастью, я говорю вам: «Монахи, отбросьте неблагое!»
Монахи, развивайте благое! Существует возможность развить благое. Если бы не было возможности развить благое, я бы не сказал: «Монахи, развивайте благое!» Но именно потому, что существует возможность развить благое, я говорю вам: «Монахи, развивайте благое!» Если бы это развитие благого вело бы к вреду и страданию, я бы не сказал вам развивать это. Но поскольку развитие благого ведёт к благополучию и счастью, я говорю вам: «Монахи, развивайте благое!» [АН 2.19 Навама сутта]
Просто сам себе кое-что напоминаю. Чисто техническую сторону.
Боишься — приходят обижатели.
Не можешь любить — приходят ненавистники. И т.п.
Как в Вальберисе.
Заказал. Получите и распишитесь.
Зеркало.
Драку заказывали?
А вот интересно… кого бы я в авторитеты поставил…
Да ничего нового… стандартный набор. Карл, Уэйн, Рамана, Гегам. Твой Верекотейников.
Пациент+доктор= тантра)
Как все в этом мире + и -.
Откуда цитата? Зачем вам, как неоадвайтину, буддизм в роли адвоката? Тем более, что он не сможет вам в этом помочь. Наоборот. Я Sofa уже говорил, что в буддизме, как в тхераваде так и в махаяне, не отрицается воля (четана/cetana). Будда не поощрял взглядов, превращающих людей в боты. Наоборот:
Монахи, отбросьте неблагое! Существует возможность отбросить неблагое. Если бы не было возможности отбросить неблагое, я бы не сказал: «Монахи, отбросьте неблагое!» Но именно потому, что существует возможность отбросить неблагое, я говорю вам: «Монахи, отбросьте неблагое!» Если бы это отбрасывание неблагого вело бы к вреду и страданию, я бы не сказал вам отбрасывать это. Но поскольку отбрасывание неблагого ведёт к благополучию и счастью, я говорю вам: «Монахи, отбросьте неблагое!»
Монахи, развивайте благое! Существует возможность развить благое. Если бы не было возможности развить благое, я бы не сказал: «Монахи, развивайте благое!» Но именно потому, что существует возможность развить благое, я говорю вам: «Монахи, развивайте благое!» Если бы это развитие благого вело бы к вреду и страданию, я бы не сказал вам развивать это. Но поскольку развитие благого ведёт к благополучию и счастью, я говорю вам: «Монахи, развивайте благое!» [АН 2.19 Навама сутта]