Опять же всеведение, оно такое. Я к примеру ведаю всем что есть. Но все расширяется и ведение тоже.
А так то чего я не ведаю того и нет. В моем пузыре.
Всеведение — побочный продукт единства.
Но ты этого не знаешь, поэтому вынужден обесценивать подобный феномен, высовывая ущербного, коим остаёшься сам ;)
В.: Вчера вы говорили о бытии и экстракте пищи. Без пищи нет бытия, однако я думал (представлял себе), что бытие и сознание – это то, что есть всегда и является Абсолютом, соответственно, это не то же, что пища или что-то материальное.
М.: Всё суть это сознание, но это сознание НЕ осознаётся, НЕ чувствуется, если нет тела. Знание бытия не возникает, если нет формы, а форма не может поддерживать себя, если нет пищи.
В.: Получается, сознание зависит от формы?
М.: Сознание присутствует всюду, однако знание того сознания зависит от формы.
В.: Чистое сознание без формы невозможно?
М.: Сознание присутствует, НЕТ знания о нём. Кому знать?
В.: Вчера вы сказали держаться знания «я есть», и как бы получается, это подразумевает удерживание материальной формы.
М.: Речь не о том, чтобы удерживать сознание. Оно есть, ты НЕ можешь куда-то деться от него.
В.: На что мне тогда надо медитировать – на «я знаю, что я есть» или на «я есть»?
М.: Оставайся тихим в сознании. Тот, кто постигает само качество бытия, выходит за его пределы и уже более не затронут ни рождением, ни смертью. Сознание познает себя посредством тела.
В.: Если тела нет, что остаётся?
М.: Состояние Абсолюта. Незыблемое состояние Абсолюта, из которого образуются и обретают форму пять элементов. Где движение «заморожено», но имеется потенциал, это состояние Парабрахмана; отсутствие всякого движения. Когда из него начинается движение – это Сагуна Брахман… проявление. Всё развитие 5 элементов ветвится из него!
В.: Но никакой осведомленности об этом нет?
М.: Абсолют НЕ знает себя. Без тела – экстракта пищи –
сознание не знает себя. Никто НЕ знает себя без «пищевого» тела.
В.: Ну вот, скажем, Махарадж пребывает в состоянии Абсолюта. Выходит, он себя не сознаёт?
М.: Я знаю то состояние, раз и навсегда.
В.: Но вы говорили, что оно себя не знает.
М.: Если есть лишь одно то состояние, оно НЕ будет сознавать себя. Но когда есть это ТЕЛО и БЫТИЕ, через них происходит осознание.
В.: А когда тело исчезает, то?
М.: НИКАКОГО осознания.
В.: Значит, если Махарадж умер, он более НЕ знает состояния Абсолюта?
М.: Вся эта игра происходит в царстве 5 элементов. Смерть означает что? Это тело и бытие растворятся в 5 элементах.
В.: Лучше быть живым, ведь тогда ты осознаёшь. А когда ты мёртв, то нет. Из-за этого, когда умираешь, присутствует чувство потери, упущения чего-то.
М.: У Абсолюта имеется средство, чтобы выражать себя – это 5-элементное бытие и ещё тело; если оно отсутствует, он себя НЕ знает. Но бытие состоит из 5 элементов; Абсолют НЕ имеет с ним ничего общего, его посредством он самовыражается, и только. Когда экстракт пищи/бытие уходит, процесс осознавания прекращается, и остаётся Абсолют. Когда имеется бытие, только тогда он может выражать себя.
Добавлю.
Происходит дискредитация
Правовой системы
и дискредитация
United Nations.
Это должно беспокоить
прежде всего
журналистов тех Государств
которые нуждаются
в помощи United Nstions.
Стоит подумать
к чему это может привести.
50% экономии горючего
это очень хорошо.
Но похоже
что кто то пытается
сделать с этого
некий конфликт.
Уважаемые журналисты
если вы боитесь
публиковать о моих изобретениях,
у вас есть возможности
просто распостранить информацию.
14.00_20.03.2025 Сергий Чернышов
А так то чего я не ведаю того и нет. В моем пузыре.
Да уж. Марафет он такой. Начинают с клея момента… А заканчивают юродивыми крокодилами.
Аврал был, все для победы. напрягая все силы… Добывая дензнаки тяжким трудом.
в вас всё хорошо?
Но ты этого не знаешь, поэтому вынужден обесценивать подобный феномен, высовывая ущербного, коим остаёшься сам ;)
Он — Ломает
— Ветви
Но
Сажает Семена…
М.: Всё суть это сознание, но это сознание НЕ осознаётся, НЕ чувствуется, если нет тела. Знание бытия не возникает, если нет формы, а форма не может поддерживать себя, если нет пищи.
В.: Получается, сознание зависит от формы?
М.: Сознание присутствует всюду, однако знание того сознания зависит от формы.
В.: Чистое сознание без формы невозможно?
М.: Сознание присутствует, НЕТ знания о нём. Кому знать?
В.: Вчера вы сказали держаться знания «я есть», и как бы получается, это подразумевает удерживание материальной формы.
М.: Речь не о том, чтобы удерживать сознание. Оно есть, ты НЕ можешь куда-то деться от него.
В.: На что мне тогда надо медитировать – на «я знаю, что я есть» или на «я есть»?
М.: Оставайся тихим в сознании. Тот, кто постигает само качество бытия, выходит за его пределы и уже более не затронут ни рождением, ни смертью. Сознание познает себя посредством тела.
В.: Если тела нет, что остаётся?
М.: Состояние Абсолюта. Незыблемое состояние Абсолюта, из которого образуются и обретают форму пять элементов. Где движение «заморожено», но имеется потенциал, это состояние Парабрахмана; отсутствие всякого движения. Когда из него начинается движение – это Сагуна Брахман… проявление. Всё развитие 5 элементов ветвится из него!
В.: Но никакой осведомленности об этом нет?
М.: Абсолют НЕ знает себя. Без тела – экстракта пищи –
сознание не знает себя. Никто НЕ знает себя без «пищевого» тела.
В.: Ну вот, скажем, Махарадж пребывает в состоянии Абсолюта. Выходит, он себя не сознаёт?
М.: Я знаю то состояние, раз и навсегда.
В.: Но вы говорили, что оно себя не знает.
М.: Если есть лишь одно то состояние, оно НЕ будет сознавать себя. Но когда есть это ТЕЛО и БЫТИЕ, через них происходит осознание.
В.: А когда тело исчезает, то?
М.: НИКАКОГО осознания.
В.: Значит, если Махарадж умер, он более НЕ знает состояния Абсолюта?
М.: Вся эта игра происходит в царстве 5 элементов. Смерть означает что? Это тело и бытие растворятся в 5 элементах.
В.: Лучше быть живым, ведь тогда ты осознаёшь. А когда ты мёртв, то нет. Из-за этого, когда умираешь, присутствует чувство потери, упущения чего-то.
М.: У Абсолюта имеется средство, чтобы выражать себя – это 5-элементное бытие и ещё тело; если оно отсутствует, он себя НЕ знает. Но бытие состоит из 5 элементов; Абсолют НЕ имеет с ним ничего общего, его посредством он самовыражается, и только. Когда экстракт пищи/бытие уходит, процесс осознавания прекращается, и остаётся Абсолют. Когда имеется бытие, только тогда он может выражать себя.
Н.Махарадж
Происходит дискредитация
Правовой системы
и дискредитация
United Nations.
Это должно беспокоить
прежде всего
журналистов тех Государств
которые нуждаются
в помощи United Nstions.
Стоит подумать
к чему это может привести.
50% экономии горючего
это очень хорошо.
Но похоже
что кто то пытается
сделать с этого
некий конфликт.
Уважаемые журналисты
если вы боитесь
публиковать о моих изобретениях,
у вас есть возможности
просто распостранить информацию.
14.00_20.03.2025 Сергий Чернышов