Моё дело маленькое. Я объяснил. Не хочет слушать? Упрямство, глупость, самомнение. Его проблемы.
Это же он бегает за мной и пытается мне что-то доказать. Вот я и отвечаю. Пока не надоест.
Однажды Будда сказал своим ученикам:
— Представьте себе человека, отправившегося в дальний путь и остановленного широким потоком воды. Ближайшая сторона этого потока была полна опасностей и угрожала гибелью, дальняя была прочна и свободна от опасностей. Не было ни челна, чтобы переехать поток, ни моста, перекинутого на противоположный берег. Человек решил: «Истинно, стремителен и широк поток и нет никаких средств, чтобы перебраться на другой берег. Но если я соберу достаточно тростника, ветвей и листьев и построю из них плот, то, поддерживаемый таким плотом и работая усердно руками и ногами, я переберусь в безопасности на противоположный берег».
Путник построил плот, спустил его на воду и, работая ногами и руками, безопасно добрался до противоположного берега. Достигнув противоположного берега, он подумал: «Истинно, большую службу сослужил мне плот, ибо с его помощью я безопасно перебрался на этот берег. Взвалю-ка я плот себе на плечи и продолжу путь!»
Сделав так, правильно ли поступит человек со своим плотом? Как думаете вы, ученики мои? В чем же будет правильное отношение к этому плоту?
Истинно, человек должен сказать себе: «Плот принес мне большую пользу, ибо, поддерживаемый им, работая ногами и руками, я безопасно достиг дальнего берега. Но я оставлю его на берегу и продолжу свой путь!» Истинно, в этом случае человек поступил бы правильно по отношению к своему плоту.
Какое «неприятие», «опускание»?
Что ты плетёшь?
Я против вранья. Я за факты, реализм.
С ним я разговаривал многократно. Он рассказывал свой опыт. Там всё очевидно, как 2+2. Обычное восприятие с пустым умом. Он видит явления. И всё. Сам говорил.
Основу явлений он не видит.
Но, рассказывает про Недвойственность субъекта и объекта.
Это ложь. Начальную стадию выдаёт за конечную.
Это же он бегает за мной и пытается мне что-то доказать. Вот я и отвечаю. Пока не надоест.
— Представьте себе человека, отправившегося в дальний путь и остановленного широким потоком воды. Ближайшая сторона этого потока была полна опасностей и угрожала гибелью, дальняя была прочна и свободна от опасностей. Не было ни челна, чтобы переехать поток, ни моста, перекинутого на противоположный берег. Человек решил: «Истинно, стремителен и широк поток и нет никаких средств, чтобы перебраться на другой берег. Но если я соберу достаточно тростника, ветвей и листьев и построю из них плот, то, поддерживаемый таким плотом и работая усердно руками и ногами, я переберусь в безопасности на противоположный берег».
Путник построил плот, спустил его на воду и, работая ногами и руками, безопасно добрался до противоположного берега. Достигнув противоположного берега, он подумал: «Истинно, большую службу сослужил мне плот, ибо с его помощью я безопасно перебрался на этот берег. Взвалю-ка я плот себе на плечи и продолжу путь!»
Сделав так, правильно ли поступит человек со своим плотом? Как думаете вы, ученики мои? В чем же будет правильное отношение к этому плоту?
Истинно, человек должен сказать себе: «Плот принес мне большую пользу, ибо, поддерживаемый им, работая ногами и руками, я безопасно достиг дальнего берега. Но я оставлю его на берегу и продолжу свой путь!» Истинно, в этом случае человек поступил бы правильно по отношению к своему плоту.
Что ты плетёшь?
Я против вранья. Я за факты, реализм.
С ним я разговаривал многократно. Он рассказывал свой опыт. Там всё очевидно, как 2+2. Обычное восприятие с пустым умом. Он видит явления. И всё. Сам говорил.
Основу явлений он не видит.
Но, рассказывает про Недвойственность субъекта и объекта.
Это ложь. Начальную стадию выдаёт за конечную.
по мне так чел реальный практик