А больше ничего не требуется, кроме как наблюдать за телом и умом. Все происходит само. Ум который думает что чего-то недостаточно отсекается сам собой будто «вор, который приходит в пустой дом»
Друзья местные клоуны, Россия-Мать вас зовёт! Стране нужны клоуны. А в адвайте переизбыток клоунов. Займитесь уже оплачиваемым и почётным трудом на арене цирка. Талант же пропадает.
Я получаю искреннее счастье когда мои действия и поступки заставляют расцвести другого человека. Проблема в том, что очень мало людей знают кто они. Они имеет смутную оценку себя и своей личности. Любое моё действие это способ показать человеку кго отражение, чтобы он посмотрел на себя в зеркало и ему стало хорошо и чтобы он стал себя любить. Но сделать так возможно когда ты являешься зеркалом, который не омрачен и не загрязнен своими понятиями как хорошо или как плохо. Я отражаю суть вещей, меня эта суть не касается, но мне приносит искреннее удовлльствие когда человек начинает видеть свою суть через меня.
Я о том, что абсолютно все происходит здесь и сейчас, когда ты в сознании, в бодрствовании.
И иначе быть не может.
Поэтому тебе не надо пытаться и стараться оказаться в здесь и сейчас, не нужно беспокоиться о том что окажешься вне этого здесь и сейчас, не нужно на себя злиться, что не получается туда попасть или что ты не удерживаешься в этом Здесь и сейчас…
Если уловить ощущение этого Здесь и сейчас, и просто обращать на него внимание, возникает уверенность, что существует только Здесь и сейчас, что все происходит только Здесь и сейчас…
Специально ли сделал это гуру для меня? Думаю что нет. Со своего виденья могу утверждать что если есть желание помочь другому в практике и свернуть его на свой путь, и как-то пробить — то ничего из этого не выйдет.
Я не знаю могу ли я так рассуждать, так как знаю что Будда намного выше меня во всем, мое понимание скорее ничто по сравнению с его пониманием. Но просто предположу, что изначально до просветления, и в следствии уже после просветления, он не имел цели учить кого-то и просветлять. Сама жизнь его поставила в эту позицию, он этого сам не выбирал. И он говорил что либо не с целью что-то вызвать у Сангхи, он отвечал и говорил то что считал нужным в этот момент. Произведет ли это впечатление, получит ли что-то ученик от этого — его не волновало. Он бвл подобен цветку, который просто растет, а его ученики были пчелами, которым этот цветок понравился своим запахом, они сели и собрали нектар его учения. Как-то так:)
У меня практика началась когда встретил своего гуру, и который одним вопросом пробил меня куда-то, сам хз что это было. Но уже буквально на следущий день я начал отстраненно воспринимать своё тело.
Практику отстранённое наблюдение за умом и жизнью. Практиковал будет правильнее, теперь жизнь слилась в практику и не практику, но и то и то имеет один и тот же вкус.
И я не писал что могу помочь в практике, где я это сказал? Я изложил свой путь который привел меня туда где я чувствую спокойствие и покой внутренний, волшебство каждого дня, такой мини праздник. Как минимум в том что ято бы не происходило, ты можешь обратиться в свой ум, просто смотреть в него, это ощущается уже будто естественность. У меня нету цели в этой жизни кроме как иногда смотреть в свой ум, все цели сами собой просто отсеиваются… Так вот, я хотел показать что спустя весь жизненный опыт и изучения разных учений я пришел к Буддизму. И искренне заявляю естественно со своей точки зрения что если хочется понять путь по которому нужно идти чтобы обрести счастье и внутренний покой с самодостаточностью — это Буддизм.
Но я утверждаю что мой путь — это мой путь, мой личный опыт — это мой личный опыт. Мой ум создал свои нейронные связи где Буддизм — это подтверждение моего опыта, и я вижу и нахожусь в этом каждый день. Для другого человека — это может быть другое учение.
Мы сами строим для себя картину мира которая начинает приносить счастье. Но важный фактор — это уверенность в этой картине мира. Так как мой опыт соответствует Буддийскому учению — то уверенность имеется сама собой. Если для другого человека картина мира работает на уверенности в том что каждый человек — это божество, будь то Кришна, а каждая женщина это Сарасвати, и если это приносит внутренний покой и счастье — то верить этому учению я считаю единственным верным решением.
Да, есть такая херня в уме все присваивать себе, даже слова не себе. Моё мастерство в том чтобы жить и не мешать другим. Наверное как-то так. Но даже сейчас в уме появляется Яшка которая так считает. Наверное правильным будет ответ хз…
Раф-психопат описывает нехватку сосредоточения, притуплённый, вялый, сонливый ум. Но, выдаёт это за некое достижение. Т.к. он не прошёл путь сосредоточения, самадхи ему не доступно. Также, как и Бодху. Но, при этом притендуют на Абсолют. Дилетанты.
Нет, он ничем этим не занимается)
И в этот момент я испугался и не понял с чем мне жить, ум направился вовнутрь и произошло.
Хорошо. Наблюдаешь ты за умом, телом. И чё?
При чём тут:
?
И иначе быть не может.
Поэтому тебе не надо пытаться и стараться оказаться в здесь и сейчас, не нужно беспокоиться о том что окажешься вне этого здесь и сейчас, не нужно на себя злиться, что не получается туда попасть или что ты не удерживаешься в этом Здесь и сейчас…
Если уловить ощущение этого Здесь и сейчас, и просто обращать на него внимание, возникает уверенность, что существует только Здесь и сейчас, что все происходит только Здесь и сейчас…
Я не знаю могу ли я так рассуждать, так как знаю что Будда намного выше меня во всем, мое понимание скорее ничто по сравнению с его пониманием. Но просто предположу, что изначально до просветления, и в следствии уже после просветления, он не имел цели учить кого-то и просветлять. Сама жизнь его поставила в эту позицию, он этого сам не выбирал. И он говорил что либо не с целью что-то вызвать у Сангхи, он отвечал и говорил то что считал нужным в этот момент. Произведет ли это впечатление, получит ли что-то ученик от этого — его не волновало. Он бвл подобен цветку, который просто растет, а его ученики были пчелами, которым этот цветок понравился своим запахом, они сели и собрали нектар его учения. Как-то так:)
Практику отстранённое наблюдение за умом и жизнью. Практиковал будет правильнее, теперь жизнь слилась в практику и не практику, но и то и то имеет один и тот же вкус.
И я не писал что могу помочь в практике, где я это сказал? Я изложил свой путь который привел меня туда где я чувствую спокойствие и покой внутренний, волшебство каждого дня, такой мини праздник. Как минимум в том что ято бы не происходило, ты можешь обратиться в свой ум, просто смотреть в него, это ощущается уже будто естественность. У меня нету цели в этой жизни кроме как иногда смотреть в свой ум, все цели сами собой просто отсеиваются… Так вот, я хотел показать что спустя весь жизненный опыт и изучения разных учений я пришел к Буддизму. И искренне заявляю естественно со своей точки зрения что если хочется понять путь по которому нужно идти чтобы обрести счастье и внутренний покой с самодостаточностью — это Буддизм.
Но я утверждаю что мой путь — это мой путь, мой личный опыт — это мой личный опыт. Мой ум создал свои нейронные связи где Буддизм — это подтверждение моего опыта, и я вижу и нахожусь в этом каждый день. Для другого человека — это может быть другое учение.
Мы сами строим для себя картину мира которая начинает приносить счастье. Но важный фактор — это уверенность в этой картине мира. Так как мой опыт соответствует Буддийскому учению — то уверенность имеется сама собой. Если для другого человека картина мира работает на уверенности в том что каждый человек — это божество, будь то Кришна, а каждая женщина это Сарасвати, и если это приносит внутренний покой и счастье — то верить этому учению я считаю единственным верным решением.
Ну а в целом — героиновое послание. Ник оправдан.