Ааа, ясно тогда
Ну у него какая-то своя особенная система, не совсем адвайта по классике.
Я общалась с парой мастеров после первого опыта, они меня настраивали на дальнейшую практику, двое из них были с монастыря Вишнудевананды.
Видимо тут случай, к кому попадешь.
но если у тебя практики с энергией, светом, то этого вообще в адвайте среди русскоговорящих мастеров редкость.
И на вопрос что делать после нирвикальпа самадхи скорее всего скажут: жить дальше))
Кто запудрил мне мозги и сбил с Пути?
Нго-ма (Дракон).
Ты думаешь, почему я его так люблю? :))))
Я не хочу, чтобы он и другим пудрил мозги.
Ко мне приходят люди от него с задуренной головой. Мне приходится вставлять им мозги на место. Это тяжёлая работа. Мне проще брать людей с нуля, с чистой головой.
Я весь путь прошёл практикуя метод Данга. Самостоятельно, интуитивно продвигался. Но, сомневался, правильно ли я делаю.
6 йог Наропы -это стадия «завершение» в комплексе из нескольких Высших йога-тантр.
Я получал посвящение в некоторые Высшие йога-тантры и практиковал эти методы уже после того, как прошёл весь путь, практикуя метод Данга. Зачем? Чтобы сверить методы, стадии, результаты, чтобы убедиться, что я делал правильно, ничего не пропустил, ничего не напутал.
Да.
Но, рассказывал он очень убедительно. И я даже поверил ему и бросил практику. Но, потом засомневался, обратился к Мастеру Дангу за помощью и возобновил практику. Потом встретил 6 йог Наропы и всё понял.
Тупость — это и есть неведение.
На грубом уровне, в медитации на пустоту ума, когда не притягиваешь и не отталкиваешь, то скатываешься в вялое, сонливое, притуплённо-отстранённое состояние ума. Нужно заострить на этом внимание, как лазер и пройти сквозь это.
На более тонком уровне, в йоге света тоже будет тупость, проявленная как световое пространство, подобное тёмной ночи, на грани потери сознания, отключения осознанности. Задача — не отключиться. Тогда выйдешь на более тонкий уровень.
Притягивание и отталкивание — это тенденции ума. Из них возникают гнев и страсть, как крайняя форма.
Страсть и гнев растворяют в самадхи. Таким образом и раскроется Основа всех явлений. На энергетическом уровне идёт работа. Страсть и гнев связаны с праной-дыханием, они по левому и правому каналу двигаются, вдох и выдох. В центральном канале дыхание останавливается, эти праны растворяются. Когда всё растворится на грубом и тонком уровне, тогда и раскрывается Основа всех явлений. Центральный канал называют каналом Недвойственности.
Я практикую метод Данга. Он очень похож на 6 йог Наропы.
В методе Данга начинают с йоги энергии, потом йога иллюзорного тела. Потом, если продолжить практиковать, то начнётся йога ясного света и йога Союза. Но, об этом Данг не успел рассказать, умер. Он говорил про Мудрость и Просветление души и тела. Первую часть он передал. Довёл до реализации иллюзорного тела и медитации в нём на Природу ума с результатом «нирвикальпа-самадхи». Он это называл «Просветлением души и мудростью тела».
А следующий цикл должен был быть «Мудрость души и Просветление тела». Он объяснял, что наше тело исчезнет, растворится, а потом проявится вновь.
Вот эту вторую часть я и искал. И нашёл в 6 йогах Наропы. Понял, что я делал всё правильно.
Тупость:)))это разве преобразуется?))) что уж есть…
Страсть и гнев это как притяжение и отвержение
Есть ли у них какой-то корень, причина? Помимо как говорится ‘неведения’ Или с этим не разбираются, а растворяют в самадхи?
Я практиковал метод Мастера Данга. Были разгые переживания, но, я не знал, что это такое, хотел понять. Мой Мастер уже умер к тому времени. Спросить было не у кого. Вот я был в поисках Просветлённого, кто мне помог бы разобраться в моих переживаниях и подсказать, что делать дальше. Т.к. я чувствовал, что топчусь на месте.
Ну у него какая-то своя особенная система, не совсем адвайта по классике.
Я общалась с парой мастеров после первого опыта, они меня настраивали на дальнейшую практику, двое из них были с монастыря Вишнудевананды.
Видимо тут случай, к кому попадешь.
но если у тебя практики с энергией, светом, то этого вообще в адвайте среди русскоговорящих мастеров редкость.
И на вопрос что делать после нирвикальпа самадхи скорее всего скажут: жить дальше))
Нго-ма (Дракон).
Ты думаешь, почему я его так люблю? :))))
Я не хочу, чтобы он и другим пудрил мозги.
Ко мне приходят люди от него с задуренной головой. Мне приходится вставлять им мозги на место. Это тяжёлая работа. Мне проще брать людей с нуля, с чистой головой.
6 йог Наропы -это стадия «завершение» в комплексе из нескольких Высших йога-тантр.
Я получал посвящение в некоторые Высшие йога-тантры и практиковал эти методы уже после того, как прошёл весь путь, практикуя метод Данга. Зачем? Чтобы сверить методы, стадии, результаты, чтобы убедиться, что я делал правильно, ничего не пропустил, ничего не напутал.
Но, рассказывал он очень убедительно. И я даже поверил ему и бросил практику. Но, потом засомневался, обратился к Мастеру Дангу за помощью и возобновил практику. Потом встретил 6 йог Наропы и всё понял.
На грубом уровне, в медитации на пустоту ума, когда не притягиваешь и не отталкиваешь, то скатываешься в вялое, сонливое, притуплённо-отстранённое состояние ума. Нужно заострить на этом внимание, как лазер и пройти сквозь это.
На более тонком уровне, в йоге света тоже будет тупость, проявленная как световое пространство, подобное тёмной ночи, на грани потери сознания, отключения осознанности. Задача — не отключиться. Тогда выйдешь на более тонкий уровень.
Притягивание и отталкивание — это тенденции ума. Из них возникают гнев и страсть, как крайняя форма.
Страсть и гнев растворяют в самадхи. Таким образом и раскроется Основа всех явлений. На энергетическом уровне идёт работа. Страсть и гнев связаны с праной-дыханием, они по левому и правому каналу двигаются, вдох и выдох. В центральном канале дыхание останавливается, эти праны растворяются. Когда всё растворится на грубом и тонком уровне, тогда и раскрывается Основа всех явлений. Центральный канал называют каналом Недвойственности.
и ты попал на неудачного мастера адвайты, который просто обесценил практики
В методе Данга начинают с йоги энергии, потом йога иллюзорного тела. Потом, если продолжить практиковать, то начнётся йога ясного света и йога Союза. Но, об этом Данг не успел рассказать, умер. Он говорил про Мудрость и Просветление души и тела. Первую часть он передал. Довёл до реализации иллюзорного тела и медитации в нём на Природу ума с результатом «нирвикальпа-самадхи». Он это называл «Просветлением души и мудростью тела».
А следующий цикл должен был быть «Мудрость души и Просветление тела». Он объяснял, что наше тело исчезнет, растворится, а потом проявится вновь.
Вот эту вторую часть я и искал. И нашёл в 6 йогах Наропы. Понял, что я делал всё правильно.
Страсть и гнев это как притяжение и отвержение
Есть ли у них какой-то корень, причина? Помимо как говорится ‘неведения’ Или с этим не разбираются, а растворяют в самадхи?
Страх, обида, жадность, зависть, гордыня и т.д.