Это довольно обширная тема, что крадет момент или забирает внимание из момента
И возникает ли страдание по причине привязанностей, также от чего они возникают, думаю что они идут в связке самоиндификации, то есть я и моё
Может вы оформите отдельно
Могут мысли прямо сейчас, в настоящем-это тоже опыт). Как в мМатрице Нео обучался боевым искусствам, загрузили в голову и всё. Потом махал руками свободно и естественно, без напряга, в мозге все знания записаны. А можно и с другого конца зайти, с тела начать. Как йоги, например, через тело прокачиватся, пока после доходит до ментала что к чему. А можно сразу ПОНЯТЬ, а далее начать делать. Когда есть понимание, тогда все действия более эффективными становятся. Поэтому Адвайта не для всех умов))
Секрет в том, что прежде чем растворять яды ума в Блаженстве, нужно научиться входить в самадхи в идеальном, чистом состоянии ума. И только потом привносить самадхи в яды ума.
Он считает, что Будда был один -Шакьямуни. 2500 лет назад. И больше Будд не было и быть не может. Т.е. сам себе закрывает такую возможность.
Культивирование добродетелей и воздержание от неблагого — это хороший, но очень долгий Путь. Миллионы жизней.
Тантра — быстрый, но радикальный Путь. Там яды ума используют как топливо, как дрова, подкидываемые в костёр Сознания. Но, этот Путь опасный. Т.к. можно ошибочно понять, не справиться с ядами. Вместо трансформации ядов, растворении в Блаженстве, можно наоборот укрепить яды, если следовать за ними. Чем горе-адвайтисты и горе-тантрики и занимаются, самооправданием и потаканием ядам. Что мы тут и наблюдаем 15 лет.
Да. Много красивых слов. Толку ноль. Поговорили и разошлись.
Трактуй, как хочешь. Вот и трактуют всегда в пользу ядов ума. Я эту картину наблюдаю давно.
Я практик. И в «сатсанго-адвайту» пришёл после многих лет практики. Я уже ежедневно пребывал в самадхи иллюзорного тела и нирвикальпа-самадхи было реализовано. Я хотел его повторить, но не получалось. А мне говорили:«Бросай практику! Ты уже ТО!»
Благо я не послушал горе-гуру и продолжил практику. И таки привнёс нирвикальпа-самадхи в восприятие и продвинулся дальше по Пути Самадхи, на более тонкие уровни.
А многие мои знакомые бросили практику и остановились на Пути. И никакие доводы они уже не слушают, настолько привлекательны эти ошибочные интерпретации адвайто-идей. Поэтому я считаю таких горе-гуру вредителями. И считаю своим долгом предупредить людей.
С годами я понял, что Адвайту очень легко профанировать. Уже и Дзогчен умудряются профанировать до уровня не-адвайты. Поэтому, мне нравятся такие Учения, которые застрахованы от такого риска. Где меньше болтовни, больше дела, практики.
Конечно, в любом Учении много тонкостей и ньюансов, нужно разъяснять. Но, есть Учения, которые сложно профанировать.
И возникает ли страдание по причине привязанностей, также от чего они возникают, думаю что они идут в связке самоиндификации, то есть я и моё
Может вы оформите отдельно
Самадхи было самопроизвольным, ты не был в определённом учении?
Культивирование добродетелей и воздержание от неблагого — это хороший, но очень долгий Путь. Миллионы жизней.
Тантра — быстрый, но радикальный Путь. Там яды ума используют как топливо, как дрова, подкидываемые в костёр Сознания. Но, этот Путь опасный. Т.к. можно ошибочно понять, не справиться с ядами. Вместо трансформации ядов, растворении в Блаженстве, можно наоборот укрепить яды, если следовать за ними. Чем горе-адвайтисты и горе-тантрики и занимаются, самооправданием и потаканием ядам. Что мы тут и наблюдаем 15 лет.
:)))
.
— Закончен
Куда
— Идёт Молчание...?!?
Трактуй, как хочешь. Вот и трактуют всегда в пользу ядов ума. Я эту картину наблюдаю давно.
Я практик. И в «сатсанго-адвайту» пришёл после многих лет практики. Я уже ежедневно пребывал в самадхи иллюзорного тела и нирвикальпа-самадхи было реализовано. Я хотел его повторить, но не получалось. А мне говорили:«Бросай практику! Ты уже ТО!»
Благо я не послушал горе-гуру и продолжил практику. И таки привнёс нирвикальпа-самадхи в восприятие и продвинулся дальше по Пути Самадхи, на более тонкие уровни.
А многие мои знакомые бросили практику и остановились на Пути. И никакие доводы они уже не слушают, настолько привлекательны эти ошибочные интерпретации адвайто-идей. Поэтому я считаю таких горе-гуру вредителями. И считаю своим долгом предупредить людей.
С годами я понял, что Адвайту очень легко профанировать. Уже и Дзогчен умудряются профанировать до уровня не-адвайты. Поэтому, мне нравятся такие Учения, которые застрахованы от такого риска. Где меньше болтовни, больше дела, практики.
Конечно, в любом Учении много тонкостей и ньюансов, нужно разъяснять. Но, есть Учения, которые сложно профанировать.