И теперь я обязан собственноручно сдирать с себя кожу и молоть свои кости.
-ты мб мазохист по натуре? Я вот не понимаю и у меня нет в программе этого, что нужно через жесть идти какую-то. Или кто-то разссказывает, например, как пришел в духовность на краю жизни и смерти(типа). Я не говорю, что этого быть не должно, но вот у меня не было и нет такого.
Я вот однажды задал себе вопрос: а чему я научился за эту жизнь?
Ответ был совсем не тот, который ожидался. Себе-то ведь врать нет смысла.
Я не беру сейчас навыки и умения. Я взял в принципе. Оказалось, что, скорей всего, я не учился чему-то, я раз-учивался. Изображать из себя чего-то, кого-то. Вернуться, так сказать, с себе. И на уровне личности тоже. Вернуться к исходникам. Ну мудак, так мудак, что тут сделаешь? Ну не знаю ни ххх и не знаю… И дальше — жить исходя из этих исходников…
Хорошо, тогда уточним. Если решения принимает «я», а ум лишь подаёт материал, кто оценивает этот материал как «нравится/не нравится»?
Чтобы выбрать, нужно сравнение, а сравнение требует мышления. Значит, твой «я» пользуется логическими операциями, которые ты приписываешь уму.
Тогда «я» и есть функция ума, просто локализованная в чувстве владения. Говоря, что ум не субъектен, ты создаёшь второго «я», но он описывается теми же свойствами: он знает, решает, выбирает. То есть ты дублируешь ум, чтобы спасти субъекта, которого до этого отрицал. Получается круг: «ум не субъектен, но субъект есть». А кто тогда делает это различие?
словами. Я же не знаю что ты имеешь в виду, поэтому для понимания тебя хочу уточнить. А как ещё наладить коммуникацию? — у каждого могут быть свои представления о нематериальных пониманиях.
и как понимаю вы читали.
Девушка с Социальной Службы
проговорилась
что в них есть документы
что я, якобы, психически болен.
Я возразил
что я здоров,
и это против закона.
Она сказала
что всё законно.
И дополнительный вопрос.
Как какие то
документы с Украины
попали в Социальные Службы
Российской Федерации?
Отключаюсь.
Честно говоря, я не понял, что ты имел в виду.
Ответ был совсем не тот, который ожидался. Себе-то ведь врать нет смысла.
Я не беру сейчас навыки и умения. Я взял в принципе. Оказалось, что, скорей всего, я не учился чему-то, я раз-учивался. Изображать из себя чего-то, кого-то. Вернуться, так сказать, с себе. И на уровне личности тоже. Вернуться к исходникам. Ну мудак, так мудак, что тут сделаешь? Ну не знаю ни ххх и не знаю… И дальше — жить исходя из этих исходников…
Если бы мне не угрожали,
я мог бы быть уверенным,
понятно относительно,
что я продержусь,
до тех пор
пока будут делать
то о чём я пишу.
Так помню, в Советские
времена перестройки,
читал человек 5 лет
ждал признания его авторства.
Тему не помню, не популярная.
Чтобы выбрать, нужно сравнение, а сравнение требует мышления. Значит, твой «я» пользуется логическими операциями, которые ты приписываешь уму.
Тогда «я» и есть функция ума, просто локализованная в чувстве владения. Говоря, что ум не субъектен, ты создаёшь второго «я», но он описывается теми же свойствами: он знает, решает, выбирает. То есть ты дублируешь ум, чтобы спасти субъекта, которого до этого отрицал. Получается круг: «ум не субъектен, но субъект есть». А кто тогда делает это различие?