а ты сам то что думаешь на счет этого? это вопрос к тебе… мало и кто и что делает… ьебе то какое дело до этого? или ты культивируешь персонажа и этот образ лилешь? или играешь в игру лайки моих постов и ощущаешь кайф когда их лайкают? я в этих схемах не фигурирую, я провоцирую программы, а тебя НЕТ и кого я цепанул? все овер… я сливаюсь с сайта тут не интересно покеда
Раз уж ты все знаешь, то ответь на такой вопрос.
Ты вчера не поленился, прошёл по всем моим постам и заминусил все подряд, до которых смог добраться (не считая самых старых, где, видимо, минусить уже нельзя).
С одной стороны, льстит такое внимание к моей персоне.
С другой — а зачем это тебе было нужно, ну, мотивация какая? Собственно, интересно услышать твой ответ.
«Мне, чтобы убедиться, что это не так, потребовалось много месяцев жёсткой работы со стороны Дракона и нескольких лет собственной устойчивой практики наблюдения за эмоциями (которая стала уже устоявшейся привычкой). Сейчас уже малейшие реакции распознаются как они есть (хотя, не удивлюсь, что что-то ещё прячу). Бывает, что по косвенным признакам, специфике собственной речи замечаю, что что-то здесь прячу))
И добавлю, что быть себе наблюдателем, кроме привычки, еще и увлекательно.)
Лет 15 назад, чисто из любопытства, заинтересовалась, как человек воспринимает внешний мир с научной точки зрения. От приема внешнего сигнала до полного осознания. Взаимодействие бессознательного и сознательного. Читая научные статьи, в частности от института мозга, разобралась, как формируются эмоции и чувства.
И как то незаметно добралась до эзотерики.
Ну а дальше, было как с БГ: youtu.be/fK2XzQGNgZI?feature=shared
Мне кажется, что эзотерика и психология друг друга прекрасно дополняют.
Но это взгляд непрофессионала.
Кстати, именно поэтому я считаю, что в массовом плане, с точки зрения соотношения «риск-польза», подход психологии и классических методов психотерапии конструктивнее… там, как раз, достаточно здраво относятся к эмоциям, не поддерживая тенденции к их избеганию. Однако «глубоко» пробиться в психологии (в сравнению с духовным учением) не получится, задачи не те. Но и, большинству не требуется такая уж глубина…
А их никто специально и не загоняет. Они прячутся «сами». Неосознанно. Проявлячесь лишь в виде косвенных реакций.
И, источником этого заблуждения как раз сами духовные учителя и являются. Те из них, кто (совершенно искренне, в том смысле, что они в это верят) заявляют, что уже не испытывают страха, ненависти и так далее))).
Мне, чтобы убедиться, что это не так, потребовалось много месяцев жёсткой работы со стороны Дракона и нескольких лет собственной устойчивой практики наблюдения за эмоциями (которая стала уже устоявшейся привычкой). Сейчас уже малейшие реакции распознаются как они есть (хотя, не удивлюсь, что что-то ещё прячу). Бывает, что по косвенным признакам, специфике собственной речи замечаю, что что-то здесь прячу))
И это странно.
Ведь многие духовные учителя говорят, что как раз, не нужно загонять нежелательные эмоции внутрь,
И предлагают практики освобождения от них.
Что касается плохих эмоций, то плохи же они не сами по себе. Плохо лишь зависание в них. Пример с адреналином, который при длительном воздействии начинает разрушать организм.
В махаяне уклон идет, к примеру, прежде всего на бодхиччиту и бодхисатв.
Про махаяну тут пришло соображение… вернее, про бодхичитту, почему Учение о ней появилось именно в махаяне, почему его не было в более раннем буддизме?
А вот, возможно, потому, что без опоры на бодхичитту происходит некое замыкание человека, законсервирование его реакций и переживаний, в тех самых защитных механизмах. И, сама практика становится им же. Ну то есть, он практикует все, что положено — а прогресса нет.
Бодхичитта (и знание в опыте, как она переживается) не позволяет человеку закрыться в этой «скорлупе».
Более поздние практики ваджраяны, тантры, имели ту же задачу, добавив, в том числе, провокативные методы…
Во многом из того, что касается чувств, переживаний, мы себя очень успешно обманываем (вытесняем «негативные» переживания в бессознательное, защищаемся от них иными способами). Настолько успешно, что думаем, что этого не переживаем.
Особенно это свойственно ищущим, для которых все, что связано с любовью и так далее — хорошо, а все «наоборот» — плохо.
Потому, именно от них можно чаще всего услышать разговоры о том, что они всех любят и ни на кого не обижаются, ибо это превзошли)))
Ты вчера не поленился, прошёл по всем моим постам и заминусил все подряд, до которых смог добраться (не считая самых старых, где, видимо, минусить уже нельзя).
С одной стороны, льстит такое внимание к моей персоне.
С другой — а зачем это тебе было нужно, ну, мотивация какая? Собственно, интересно услышать твой ответ.
Душа обязана трудиться
И день и ночь
И день и ночь
Не позволяй душе лениться!
Чтоб в ступе воду не толочь,
Душа обязана трудиться
И день и ночь, и день и ночь!
Увы.
.
Вы писали, что любовь ассоциируется с чувством «родной». Поддерживаю.
Процесс не менее важен чем результат.
И как то незаметно добралась до эзотерики.
Ну а дальше, было как с БГ:
youtu.be/fK2XzQGNgZI?feature=shared
Мне кажется, что эзотерика и психология друг друга прекрасно дополняют.
Но это взгляд непрофессионала.
И, источником этого заблуждения как раз сами духовные учителя и являются. Те из них, кто (совершенно искренне, в том смысле, что они в это верят) заявляют, что уже не испытывают страха, ненависти и так далее))).
Мне, чтобы убедиться, что это не так, потребовалось много месяцев жёсткой работы со стороны Дракона и нескольких лет собственной устойчивой практики наблюдения за эмоциями (которая стала уже устоявшейся привычкой). Сейчас уже малейшие реакции распознаются как они есть (хотя, не удивлюсь, что что-то ещё прячу). Бывает, что по косвенным признакам, специфике собственной речи замечаю, что что-то здесь прячу))
Ведь многие духовные учителя говорят, что как раз, не нужно загонять нежелательные эмоции внутрь,
И предлагают практики освобождения от них.
Что касается плохих эмоций, то плохи же они не сами по себе. Плохо лишь зависание в них. Пример с адреналином, который при длительном воздействии начинает разрушать организм.
А вот, возможно, потому, что без опоры на бодхичитту происходит некое замыкание человека, законсервирование его реакций и переживаний, в тех самых защитных механизмах. И, сама практика становится им же. Ну то есть, он практикует все, что положено — а прогресса нет.
Бодхичитта (и знание в опыте, как она переживается) не позволяет человеку закрыться в этой «скорлупе».
Более поздние практики ваджраяны, тантры, имели ту же задачу, добавив, в том числе, провокативные методы…
Особенно это свойственно ищущим, для которых все, что связано с любовью и так далее — хорошо, а все «наоборот» — плохо.
Потому, именно от них можно чаще всего услышать разговоры о том, что они всех любят и ни на кого не обижаются, ибо это превзошли)))
И что такое идеальные условия?