Ты реально тупой. Это не так работает. Адвайто-мантры тебе не помогут.
Сразу видно, что тебе не доступно самадхи. Ты не видишь механизмы, как всё устроено.
Личность никуда не исчезнет. Тенденции ума никуда не исчезнут.
я поражаюсь своей доброте… раньше не был таким… видимо чист стал как стеклышко…
шура… млять…
отсутствие личной ответственности как раз ведет к ответственному поведению… ибо заканчивается обслуживание иллюзорной личности… основными паттернами поведения которой являются страх и чувство недостаточности…
Я тебе объяснил в 221-й раз. Но, ты упрям, глуп, с огромным самомнением. Ты не способен думать. Сразу реагируешь. И долдонить адвайто-мантры. Я понимаю, что с возрамтом деменция прогрессирует, но мне кажется, что ты всегда был таким. Я помню тебя несколько лет назад. Ничего не изменилось. Одно и то же.
Причём процесс потери субстрата у тебя продолжается по нарастающей. Проследи свои комменты за пару лет и увидишь. Как растёт неприятие и духовная гордыня.
Каким обоазом? Ты подумай хоть немного.
Ты призываешь к безответственности. А безответственность приведёт к упреплению нечистых тенденций ума. Будь реалистом. Сколько тебе лет? Ты что, жизни не видел?
Начнём с того, что ты не распознал отсутствие самобытия я (ахам-вритти в Адвайте), не постиг Атман (Я-Сознание, Чит-Ананда). И уж тем более нет постижения «Атман есть Брахман». Это разные уровни самадхи.
Т.к. тебе не доступно даже начальное, простенькое самадхи.
Далее.
Даже когда есть такое постижение, то нечистве тенденции ума не исчезнут одномоментно. Тенденции ума растворяются только в самадхи. Поэтому недостаточно один раз каким-то чудом войти в самадхи, объявить себя просветлённым и творить все, что тебе вздумается, оправдывая себя идеями «меня нет, значит и кармы нет», «это не я, это Брахман» и т.д.
Нужно возвращаться в самадхи снова и снова, пока все тенденции ума не растворятся окончательно. Тогда самадхи станет непрерывным.
адвайта сразу идет к корню… Я
Сразу к корню, Я можно зайти только в фантазиях. Ты не сможешь. Т.к. тебе помешает беспокойство ума, нечистые тенденции ума. Поэтому нужно тренировать однонаправленность ума и другие благие качества, очищать свой ум, растворять нечистые тенденции ума.
А ты это не делал. Тебе лень. Ты решил всех обмануть и перепрыгнуть с 1-й ступеньки на последнюю. Но, в результате обманул сам себя и остался омраченцем. Лох — это судьба.
Сразу видно, что тебе не доступно самадхи. Ты не видишь механизмы, как всё устроено.
Личность никуда не исчезнет. Тенденции ума никуда не исчезнут.
шура… млять…
отсутствие личной ответственности как раз ведет к ответственному поведению… ибо заканчивается обслуживание иллюзорной личности… основными паттернами поведения которой являются страх и чувство недостаточности…
читай мой коммент выше 83 раза…
Ты призываешь к безответственности. А безответственность приведёт к упреплению нечистых тенденций ума. Будь реалистом. Сколько тебе лет? Ты что, жизни не видел?
Т.к. тебе не доступно даже начальное, простенькое самадхи.
Далее.
Даже когда есть такое постижение, то нечистве тенденции ума не исчезнут одномоментно. Тенденции ума растворяются только в самадхи. Поэтому недостаточно один раз каким-то чудом войти в самадхи, объявить себя просветлённым и творить все, что тебе вздумается, оправдывая себя идеями «меня нет, значит и кармы нет», «это не я, это Брахман» и т.д.
Нужно возвращаться в самадхи снова и снова, пока все тенденции ума не растворятся окончательно. Тогда самадхи станет непрерывным.
Сразу к корню, Я можно зайти только в фантазиях. Ты не сможешь. Т.к. тебе помешает беспокойство ума, нечистые тенденции ума. Поэтому нужно тренировать однонаправленность ума и другие благие качества, очищать свой ум, растворять нечистые тенденции ума.
А ты это не делал. Тебе лень. Ты решил всех обмануть и перепрыгнуть с 1-й ступеньки на последнюю. Но, в результате обманул сам себя и остался омраченцем. Лох — это судьба.
Я вполне самокритичен, трезв в самооценке.