Вы ясно передали буквальный смысл и исторический контекст фразы Линь Цзи.
Но, возможно, стоит посмотреть не столько на слова, сколько на то, что скрыто внутри них — как «взрывчатка».
Вы пишете: «Убивать никого не нужно, конечно же. Коаны нельзя понимать буквально».
Это верно — речь не о действии.
Но и не о «правильном понимании».
Коан — не объяснение, а удар по самому механизму объяснения.
Его цель — не дать новую технику, а разрушить того, кто надеется техникой достичь.
Когда Линь Цзи говорит: «С чем бы вы ни столкнулись — убивайте это»,
он указывает не на дистанцию и не на невовлечение.
Он указывает на то, что у явлений нет самосущей природы.
В «невовлечении» остаётся ощущение: есть «я», есть объект, и между ними — выбор.
Здесь же раскрывается радикальнее: и «я», и объект, и сам выбор одинаково пусты —
то есть взаимозависимы по своей природе.
Вы заключаете: «По сути классическая Адвайта: исследование, различение и невовлечение».
Это звучит стройно, но в такой схеме сохраняется главный герой —
тот, кто различает и выбирает, где оставаться.
Линь Цзи же зовёт увидеть, что и герой, и цель, и путь — не имеют основания.
Поэтому «встретил Будду — убей Будду» —
не об избегании чужих заблуждений,
а о распаде самой идеи «я», которому есть от чего удержаться или к чему стремиться.
Даже самый ясный ум — это тоже Будда, которого нужно «убить».
И, может быть, настоящий вызов коана в том,
чтобы исчезло не только грубое и тонкое,
но и сам различающий.
Тогда нет ни пути, ни цели, ни идущего.
Остаётся лишь то, что никогда не рождалось
и не нуждается в подтверждении.
Представьте себе,
нас читают журналисты…
Я не знаю кто там
должен дать добро,
но тема с моими изобретениями
уже имеет широчайшую
известность во всём мире.
И вероятно и к вам
могут подойти журналисты.
И что вы будете говорить?
Просто есть пути
пройденные кем то ранее,
и как вариант для кого то.
Это и не лёгкие пути.
И вы найдёте
в лучшем случае то
что нашли именно те люди?
Я думаю что интересней свой путь.
Вы можете найти что то своё.
не просто убей а забери у него всё то что тебе полезно:))
Для этого нужно «убивать» через понимание
Понять, что по нраву к себе забрать и мирно продолжить свой путь
— Ошибается
Тот
Кто — Ищет
или
Тот
— Кто Нашёл...?!?
Но, возможно, стоит посмотреть не столько на слова, сколько на то, что скрыто внутри них — как «взрывчатка».
Вы пишете: «Убивать никого не нужно, конечно же. Коаны нельзя понимать буквально».
Это верно — речь не о действии.
Но и не о «правильном понимании».
Коан — не объяснение, а удар по самому механизму объяснения.
Его цель — не дать новую технику, а разрушить того, кто надеется техникой достичь.
Когда Линь Цзи говорит: «С чем бы вы ни столкнулись — убивайте это»,
он указывает не на дистанцию и не на невовлечение.
Он указывает на то, что у явлений нет самосущей природы.
В «невовлечении» остаётся ощущение: есть «я», есть объект, и между ними — выбор.
Здесь же раскрывается радикальнее: и «я», и объект, и сам выбор одинаково пусты —
то есть взаимозависимы по своей природе.
Вы заключаете: «По сути классическая Адвайта: исследование, различение и невовлечение».
Это звучит стройно, но в такой схеме сохраняется главный герой —
тот, кто различает и выбирает, где оставаться.
Линь Цзи же зовёт увидеть, что и герой, и цель, и путь — не имеют основания.
Поэтому «встретил Будду — убей Будду» —
не об избегании чужих заблуждений,
а о распаде самой идеи «я», которому есть от чего удержаться или к чему стремиться.
Даже самый ясный ум — это тоже Будда, которого нужно «убить».
И, может быть, настоящий вызов коана в том,
чтобы исчезло не только грубое и тонкое,
но и сам различающий.
Тогда нет ни пути, ни цели, ни идущего.
Остаётся лишь то, что никогда не рождалось
и не нуждается в подтверждении.
нас читают журналисты…
Я не знаю кто там
должен дать добро,
но тема с моими изобретениями
уже имеет широчайшую
известность во всём мире.
И вероятно и к вам
могут подойти журналисты.
И что вы будете говорить?
И что тут не реального?
Люди как люди, со своими заморочками.
Это о вашей не реальной концепции.
Вас же нету, и хорошо,
А я например есть, тоже хорошо.
Есть выбор, как в Гамлета)
пройденные кем то ранее,
и как вариант для кого то.
Это и не лёгкие пути.
И вы найдёте
в лучшем случае то
что нашли именно те люди?
Я думаю что интересней свой путь.
Вы можете найти что то своё.
Типа про — экстра — полируйте немного…
Для этого нужно «убивать» через понимание
Понять, что по нраву к себе забрать и мирно продолжить свой путь