AjnaYoga
Друг, у тебя у самого несвязный ьекст. Ты сам ничего не понимаешь. Т.к. понимание только через практику приходит. А ты что практиеуешь? Расскажи.
Erofey
Достаточно поверить в идею
ну это не выбор. Когда нибудь устанет повторять одно и то же без результата.
AjnaYoga
Я понял её загон. Она не хочет проверять теорию на практике. И опоавдывает свою лень, неспособность.
Не зря она отвергает сосредоточение, как путь. Типа:«Зачем сосредотачиваться? Достаточно поверить в идею.»
Самообман.
Gross_Kino
просто опять же… различать нужно… что когда… а не все к одному. Это конкретно и нужно рассматривать...


… Тут вот любят порой говорить...«страх смерти...»...«нет страха смерти»...:DDD

Мда… конечно же он есть у «вас»… у нас* т.с. Т.к. оковы на месте-то — вот в чем суть. А тут пытаются уже «играть в Арахатов»… иль совершенно прозревших т.с.

Скрытые склонности есть в уме… могу для интереса пример привести… если вы уйдете в «коме», «мгновенно» (в эпицентре атомного взрыва… хотя тут могут еще возникнуть вопросы)… и т.п. — это также еще ничего может не значить… а почему?
Опять же 25-ть (повторим в 50-й раз напоследок)… скрытые склонности ума остаются… Т.е. все это будет продолжаться чуть лучше\чуть хуже… и время тут совсем не играет роли (хоть тыщи лет, хоть кальпы пройдут и т.д.)...))


А кто задумается… или нет… дело хозяйское)
Erofey
Это уже для Софы.
Erofey
подтверждения в чувственном опыте, то есть не имеет опоры. Для поведения это критично.
AjnaYoga
Нирвана — это самый тонкий, чистый, изначальный, недвойственный уровень твоего ума. Это не какое-то распрекрасное место во вселенной, куда можно попасть.
Т.е. тут указатель на твой ум, исследуй свой ум, а не стремись в райские кущи с молочными реками, и девственицами.
Erofey
Но рассуждение, модель, интерпретация, даже будучи правильной, не имеет
Erofey
Да, опыт может быть ошибочным.
Erofey
Саша, Софа подвергает скепсису опыт как критерий знания!
AjnaYoga
Я про чертей и детей. Ты видишь разницу?
Gross_Kino
тут якобы «основу какую-то »… ума и т.д. подразумевать начинают… это неверно.


..."… эта Сансара не имеет постижимого начала… первого момента не увидеть, когда существа скованные жаждой и окутанные неведением начали скитаться.."
Gross_Kino
и уточню еще раз (хотя все пройдет мимо, но хоть на время)...

Ничего Ниббана не творит и т.д.
Gross_Kino
… нет, это неверное понимание. И напомню Махаяна, Тхеравада\Дхамма Будды это весьма и весьма разные по сути *учения.

Ум не творит никакую ниббану — это заблуждение.

… НО, как объект ее сознание может взять… вот в чем дело. Это именно реальность, Ниббана-Дхамма, ДХату (бессмертный элемент)… и т.д.

Вы подразумеваете, что Ниббану ум творит — это в корне неверно...
При жизни, еще раз это — отбрасывание именно оков ума… Ниббана с остатком...«очищай свой разум»… Но то что якобы ум сотворил Ниббану- это заблуждение еще то.

Сама суть не улавливается вот я о чем.

Ниббана — это именно бессмертное и есть.
Gross_Kino
Сказано же… просто все мимо ушей идет и идет, что не удивительно...

При жизни… это ум без оков — это с остатком.
Конечное ...- это безостаточное угасание 5 совокупностей подверженных цеплянию..
Все.

У Арахантов/Будд кирия-сознание — действие есть, но кармического результата уже никакого не подразумевается...

Все это очень долгий разговор и т.д.… уж многое и так говорилось.


Вы понимаете, что все что здесь обсуждается — это так или иначе с я и сансарой будет связано… т.е. той же самости. Это цепляния.

Вы видимо не понимаете различие, чем же Будда «отличился» т.с. от всего этого. тут до сих пор «блуждают» умы т.с. Якобы все «знают» и т.д. Но нет понимания вообще о чем это...:DDD
На самом деле.


… приятно и проще сном прикрываться и все я якобы и т.д. и т.д.

Нет прозрений никаких и степеней освобождения (напомню в Дхамме это именно Арьи, т.е. в соответсвии с путем\плодом — откинутыми оковами и страдание уменьшается пропорционально, т.е. та самая неудовлетворенность).
Erofey
Иллюзия не может иметь ценность. Жизнь не имеет ценности. Твоя интерпретация абсурдна.
Erofey
Ну в твоей интерпретации, все — иллюзия и значения она не имеет.
Gross_Kino
***Это как описать истинное Я в утвердительной форме… ***

Дак… в том и дело нет никакого «истинного Я» от Будды, как бы ты этого не хотелось… все к одному свести и т.д. и т.д. якобы по-разному выражают все. Нет это не так совсем.
Это разное совсем.
Sofa
Или про воспринимающего ощущения «тело»?
Sofa
Ты про ощущения тела?