Божественно! Ты великолепна. И дело не только в пластике, ты живешь танцем, он светит сквозь твои глаза. Подумай о самостоятельном номере, ты можешь подняться еще выше.
Чего так долго разглядываешь? :)
Сомневаешься в том что видишь?
Не боись, если не то нашел — скажут выкинуть. :) Пиши все, что находишь. В своем котелке вариться можно долго.
Снежинки всегда будут появляться. Даже когда они прозрачные, посмотри они прячутся и появляются.
что можно не интелектуально ухватить — концепция=интелект.
тогда ум описывает ментальную пустоту как цель и начинает практику, теперь жизнь опять имеет смысл.
Ты пишешь не о атма-вичаре… -в ней ум развернуть на источник (т.е «внутрь») и замирает без движения.
Пустоту ум описывает только при повернутости от источника, тогда и возникают любые трюки ума (воспринимаемое) — пустота, ничто да вообще что угодно.
Поэтому вичара и считается самая короткая. т.к в ней наоборот сразу ум разворачивается к Воспринимаемому.
Не смотрит туда, не ищет и т.п., а обездвиживается.
Еще раз суть практики (хотя она есть выше), а то вы вообще не вникая о чем речь:
Когда мы уводим свое внимание из меняющегося материального мира и концентрируем его на внутреннем Свете и внутреннем Звуке Бога (Первоисточника, Сверхдуши, Высшего «Я» и т.д.)
надеюсь, понимаете, что «внутренний Свет» и «внутренний Звук» — это метафоры
для невыразимого Истинного Я?
Но Оно не может быть объектом медитации, потому-что Оно — Субъект!
Иными словами, вы не можете перевести на него внимание (как это советуется в цитате), это абсурдный совет, потому-что внимание исходит из Него!
Как можно перевести внимание на то, откуда оно, во-первых, исходит,
а во-вторых, если оно не является ничем воспринимаемым?
Куда выстанете переводить внимание?
Единственное, что есть в вашем распоряжении, это Его «отражение» в уме
в виде знания «я есть». (оно и есть корень Ума).
Когда это знание «я есть» очищается от всех отождествлений (образов, определений и ассоциаций), тогда оно исчезает, а Истинное Я (турьятитта) остаётся.
Здесь ключевым значением является исчезновение знания «я есть», потому-что турьятитта вне этого знания!
А если вы медитируете на АУМ, то как вы узнаете турьятитту, которая вне АУМ и вне знания «я есть»?
У вас не только знание «я есть» не исчезнет, но и АУМ останется!
Поэтому турьятиту- это наша истинная природа, которая всегда есть и была… и нужно распознать условно на «прямом опыте», а не интелектуально копаясь я-мыслью в своих же пределах
Поэтому говорю вы за Вичару, выдали свою полупрактику, которая заключается в вычислениях присадкок и т.п.
Ты вошел в формацию и тебе показалось что ты уже все понял. Интеллектуально ты ухватил концепцию, но если даже просто принять возрение, то больше делателю ничего не светит, или как говорит твой и наш любимый Ренц. Делай следующее. И тогда ум описывает ментальную пустоту как цель и начинает практику, теперь жизнь опять имеет смысл. Все отличие от практики Нисаргадаты в том, что он практикуя я есть имел прямую передачу, а тебе без мастера и раскрытости ему ее не получить.Так что работы у тебя много, но зато жить не скучно.
Сомневаешься в том что видишь?
Не боись, если не то нашел — скажут выкинуть. :) Пиши все, что находишь. В своем котелке вариться можно долго.
Снежинки всегда будут появляться. Даже когда они прозрачные, посмотри они прячутся и появляются.
Ты пишешь не о атма-вичаре… -в ней ум развернуть на источник (т.е «внутрь») и замирает без движения.
Пустоту ум описывает только при повернутости от источника, тогда и возникают любые трюки ума (воспринимаемое) — пустота, ничто да вообще что угодно.
Поэтому вичара и считается самая короткая. т.к в ней наоборот сразу ум разворачивается к Воспринимаемому.
Не смотрит туда, не ищет и т.п., а обездвиживается.
Еще раз суть практики (хотя она есть выше), а то вы вообще не вникая о чем речь:
Поэтому говорю вы за Вичару, выдали свою полупрактику, которая заключается в вычислениях присадкок и т.п.
Ладно на этом всё!
Но это единственное, что он смог сделать, будучи философом. :))
Ну а чего, может быть сдесь и потопит свое барахлишко. :)