не просто убей а забери у него всё то что тебе полезно:))
Для этого нужно «убивать» через понимание
Понять, что по нраву к себе забрать и мирно продолжить свой путь
Что касается Будды и его Дхаммы...
В учении об аннате… ум это никакой не «ты». Как может быть какой-то там «собственный ум»? (это и есть заблуждение как-раз с *конечной точки зрения, т.е. Дхаммы).… Относительные реальности конечно же воспринимаются...
И вторичные в том числе — концепции то бишь, вполне могут восприниматься (друг, человек… и т.д.) без 3-х сансарных корней (жажды, злобы, неведения)… Проблема наступает тогда, когда они принимаются умом за первичную реальность, а не вторичную… и тогда, когда начинаются попытки смешивания конечных реальностей и вторичных, т.е. «абсолютных» и «относительных».
Это так… для разнообразия сюда, к-слову вновь )
Для различения… Но это конечно же ни от какого Бодхидхармы (это совсем иное представление понимание, вплоть до того, что нет ничего… что конечно же неверно =) ).
Это к разговору про «увидел Будду — убей Будду».
Никого убивать конечно же не нужно!
Речь о том, что не нужно искать Будду снаружи, наблюдай свой ум и в конечном итоге раскроется Истинный-Изначальный УМ(Сознание-Свет). Это и есть Будда.
Такая же история и в Адвайте. Одни философы-фантазёры. Реализованных Йогов нет.
Поэтому Адвайта профанируется и рано или поздно исчезнет из нашего мира.
Для этого нужно «убивать» через понимание
Понять, что по нраву к себе забрать и мирно продолжить свой путь
Это Бодхидхарма… ясно. Тогда «скидку» делаем.
Что касается Будды и его Дхаммы...
В учении об аннате… ум это никакой не «ты». Как может быть какой-то там «собственный ум»? (это и есть заблуждение как-раз с *конечной точки зрения, т.е. Дхаммы).… Относительные реальности конечно же воспринимаются...
И вторичные в том числе — концепции то бишь, вполне могут восприниматься (друг, человек… и т.д.) без 3-х сансарных корней (жажды, злобы, неведения)… Проблема наступает тогда, когда они принимаются умом за первичную реальность, а не вторичную… и тогда, когда начинаются попытки смешивания конечных реальностей и вторичных, т.е. «абсолютных» и «относительных».
Это так… для разнообразия сюда, к-слову вновь )
Для различения… Но это конечно же ни от какого Бодхидхармы (это совсем иное представление понимание, вплоть до того, что нет ничего… что конечно же неверно =) ).
Это типа «необъяснимо»,
Можно говорить не серьёзно.
А если серьёзно то типа нельзя.
Или это я ошибаюсь,
есть такие представления.
Никого убивать конечно же не нужно!
Речь о том, что не нужно искать Будду снаружи, наблюдай свой ум и в конечном итоге раскроется Истинный-Изначальный УМ(Сознание-Свет). Это и есть Будда.
Поэтому Адвайта профанируется и рано или поздно исчезнет из нашего мира.