я щас не о турии, а о глубоком сне, который ты записал в не-феномены.
Само отсутствие объективности, явлений явилось и мы горим об этом. Отсутствие объективности регистрируется и называется глубоким сном. Если бы это ни как не регистрировалось, то об этом ни чего сказать и подумать было бы нельзя.
А здесь есть чёткий образ отсутствия объективности- пустота.
Феномен — это некое явление, объект.
Глубокий сон это отсутствие объективности, явлений.Поэтому справедливо назвать его не-феноменом.
Турия за пределами обоих, но и не отдельно.
“Турия” всегда описывалась как состояние свидетеля который наблюдает в бодрствовании, сновидении и во сне без сновидений. А “Турьятита” за пределами даже этого.
Туриятитта это то, что есть турия и это отсутствие не-феноменальности и это не феномен и не не-феномен :)
продолжение есть:
В Высшем появляется свидетель. Свидетель создаёт личность и думает, что он отличен от неё. Свидетель видит, что личность появляется в сознании. Которое, в свою очередь, появляется в свидетеле. Такое понимание основного единства является работой Высшего. Это сила, стоящая за свидетелем, источник, из которого всё проистекает. С ним нельзя войти в контакт, кроме как через единство, любовь и взаимопомощь между личностью и свидетелем, когда деяния находятся в гармонии с бытием и знанием. Высшее является одновременно и источником, и плодом такой гармонии. Когда я говорю с вами, я пребываю в состоянии непривязанного, но любящего осознания (турия). Когда это осознание сосредоточивается на себе, вы можете назвать это Высшим Состоянием (туриятита). Но изначальная реальность пребывает за пределами осознания, за пределами трёх состояний становления, бытия и небытия.
Это то, что вы называете четвёртым состоянием (турия)?
Называйте это, как хотите. Оно сплошное, прочное, неизменное, без начала и конца, вечно новое, вечно свежее.
Как его достичь?
Отсутствие желаний и страхов приведёт вас туда.
Есть ли что-нибудь за пределами Я?
Вне Я нет ничего. Всё едино, и всё содержится в «я есть». В состояниях бодрствования и сновидения это личность, в глубоком сне без сновидений и в состоянии турий это Я. За пределами живого внимания турий лежит великий безмолвный покой Высшего. Но в действительности, всё едино в сущности и относительно в проявлении. В неведении видящий становится видимым, в мудрости он есть видение. Но зачем беспокоиться о Высшем? Познайте того, кто познаёт, и всё будет познано.
:)))
Само отсутствие объективности, явлений явилось и мы горим об этом. Отсутствие объективности регистрируется и называется глубоким сном. Если бы это ни как не регистрировалось, то об этом ни чего сказать и подумать было бы нельзя.
А здесь есть чёткий образ отсутствия объективности- пустота.
Глубокий сон это отсутствие объективности, явлений.Поэтому справедливо назвать его не-феноменом.
Турия за пределами обоих, но и не отдельно.
не поэтому, а потому что глубокий сон это состояние, а любое состояние -это феномен! :)
Предаюсь фантазиям о том, какие вкусные пироги испечены к празднику! :))))
Форма есть пустота, а пустота есть форма.
Турия за пределами обоих.
Туриятитта это то, что есть турия и это отсутствие не-феноменальности и это не феномен и не не-феномен :)
Когда это осознание сосредоточивается на себе, вы можете назвать это Высшим Состоянием (туриятита).
В Высшем появляется свидетель. Свидетель создаёт личность и думает, что он отличен от неё. Свидетель видит, что личность появляется в сознании. Которое, в свою очередь, появляется в свидетеле. Такое понимание основного единства является работой Высшего. Это сила, стоящая за свидетелем, источник, из которого всё проистекает. С ним нельзя войти в контакт, кроме как через единство, любовь и взаимопомощь между личностью и свидетелем, когда деяния находятся в гармонии с бытием и знанием. Высшее является одновременно и источником, и плодом такой гармонии. Когда я говорю с вами, я пребываю в состоянии непривязанного, но любящего осознания (турия). Когда это осознание сосредоточивается на себе, вы можете назвать это Высшим Состоянием (туриятита). Но изначальная реальность пребывает за пределами осознания, за пределами трёх состояний становления, бытия и небытия.
Это то, что вы называете четвёртым состоянием (турия)?
Называйте это, как хотите. Оно сплошное, прочное, неизменное, без начала и конца, вечно новое, вечно свежее.
Как его достичь?
Отсутствие желаний и страхов приведёт вас туда.
Есть ли что-нибудь за пределами Я?
Вне Я нет ничего. Всё едино, и всё содержится в «я есть». В состояниях бодрствования и сновидения это личность, в глубоком сне без сновидений и в состоянии турий это Я. За пределами живого внимания турий лежит великий безмолвный покой Высшего. Но в действительности, всё едино в сущности и относительно в проявлении. В неведении видящий становится видимым, в мудрости он есть видение. Но зачем беспокоиться о Высшем? Познайте того, кто познаёт, и всё будет познано.