в триаде познания «познающий-позноваемое-познание» роль субъекта отдана «познающему», но это такой же объект в роли субъекта!:) так что нет проблем, познающий познает, пишущий пишет, болеющий болеет!:) потому как без этого условного, игрового разделения нет никакого шанса познать хоть что нибудь!:)
вы продолжаете упорствоать в появлении «реальной» а не игровой «нефеноменальности», которая что-то может делать… «нефеноменальности» вообще не существует, роль ее исполняет один из феноменов, поэтому исходя из этого допущения и принятиея его за факт, все дальнейшие вопросы абсурдны, тем более «зачем?»«почему»?! ответ всегда один — ПОЧЕМУ БЫ И НЕТ?! феноменальность соответственно тоже, только ИГРА В ФЕНОМЕНАЛЬНОСТЬ, потому как границы всех феноменов условны а не фактичны! Именно появляение «нефеноменальности» или «реальности» с реальными границами делало их таковыми!:) значит можно и так сказать феномены условны, так как нефеноменальность — это один из феноменов, играющий ее роль!:)
поэтому Рам Цзы говорит из «вторичной» игры, можно выйти, из первичной в «ограничееность» нет!:)))
И «первичной» можно выйти по факту того, что это не игра, потому что НЕКОМУ играть.:)
Другими словами, из «первичной» игры можно выйти только с условием потери «нефеноменальности».:)
Сама игра является тем аккумулятором(источником энергии), который держит на плаву «нефеноменальность».
Поэтому и говорится, что игра ДУРНАЯ. Пионера создает игра в пионеров. Пионер раньше страдал, потому что думал, что только он «нефеномен». Теперь пионер понял, что абсолютно всё «нефеноменально» и игра — это ПРАЗДНИК! Можно теперь трахать барабаны и пионервожатых, испражняться на пионерский флаг и играть «Мурку» на трубе.;)
поэтому ответ таков — феноменальность это способ ПРАЗДНОВАТЬ СЕБЯ, ТО ЧТО ТЫ ЕСТЬ в виде игры в ограниченность!:)
Хороший ответ!:) а когда один из феноменов выдается за «нефеноменальность» начинается другая игра… в фактическую «отдельность»,
«Нефеномен» создал «феномен» и принял себя за него?:) Тут налицо желание стать тем, чем он не является.:) Зачем ему это понадобилось?:) тут же праздник заканчивается, появляется «реальный», страдающий который нереально страдает!:)
Зачём «нефеномену» понадобилось «заканчивать праздник»? Он что ИДИОТ?:)
непонятное разделение на реальность и нереальность. видимо оно обусловленно контекстом.
Но если быть буквоедом, то нет ни реальности ни нереальности — это азы адвайты.
немого не так, учение говорит, что нефеноменальность невозможна в мире феноменов, в игре в разделение и ограниченность!
Т.е. тем самым утверждается абсолютная невозможность существования феномена.:) Так?:) это изначально феномен с надписью «нефеноменальность»…
Зачем «нефеноменальности» понадобилось обманывать себя, создавая «феномен» с надписью «нефеноменальность», а затем «стирать эту надпись», чтобы стало возможным играть в разделение и ограниченность? поэтому все дальнейшие вопросы абсурдны, так как имеют дело с реальной «нефеноменальностью»… утверждают ее фактичность, даже через борьбу или разоблачение ее!:)
Единственный не абсурдный вопрос — это ЗАЧЕМ «нефеноменальности» понадобилось вводить себя в заблуждение?:)
поэтому ответ таков — феноменальность это способ ПРАЗДНОВАТЬ СЕБЯ, ТО ЧТО ТЫ ЕСТЬ в виде игры в ограниченность!:) а когда один из феноменов выдается за «нефеноменальность» начинается другая игра… в фактическую «отдельность», тут же праздник заканчивается, появляется «реальный», страдающий который нереально страдает!:)
немого не так, учение говорит, что нефеноменальность невозможна в мире феноменов, в игре в разделение и ограниченность! это изначально феномен с надписью «нефеноменальность»… поэтому все дальнейшие вопросы абсурдны, так как имеют дело с реальной «нефеноменальностью»… утверждают ее фактичность, даже через борьбу или разоблачение ее!:)
Я долго не понимала, в чём же состоит смысл учения.:)
Сегодня, похоже, это до меня дошло.:)
Учение говорит о том, что любое движение от «первичной» «нефеноменальности» ложно. Т.е. прогресс(становление) в мире «нефеноменальности» создаёт страдание, которого можно избежать, оставаясь тем, кем ты не можешь не быть.:)
«Феноменальность» создаётся «нефеноменальностью» в тот момент, когда «нефеноменальность» старается быть тем, чем она может не быть.:)
Т.е. «феномен» создаётся «нефеноменом» в тот момент, когда «нефеномен» хочет стать тем, чем он не является.:)
Однако, тут возникает вопрос: «Почему „нефеномен“ это делает?»:)
а то ведь нет такого слова «Засвидетельствать» :)))))))
А вообще очень понравилось!!! Классно!
И «первичной» можно выйти по факту того, что это не игра, потому что НЕКОМУ играть.:)
Другими словами, из «первичной» игры можно выйти только с условием потери «нефеноменальности».:)
Сама игра является тем аккумулятором(источником энергии), который держит на плаву «нефеноменальность».
Поэтому и говорится, что игра ДУРНАЯ. Пионера создает игра в пионеров. Пионер раньше страдал, потому что думал, что только он «нефеномен». Теперь пионер понял, что абсолютно всё «нефеноменально» и игра — это ПРАЗДНИК! Можно теперь трахать барабаны и пионервожатых, испражняться на пионерский флаг и играть «Мурку» на трубе.;)
Хороший ответ!:)
а когда один из феноменов выдается за «нефеноменальность» начинается другая игра… в фактическую «отдельность»,
«Нефеномен» создал «феномен» и принял себя за него?:) Тут налицо желание стать тем, чем он не является.:) Зачем ему это понадобилось?:)
тут же праздник заканчивается, появляется «реальный», страдающий который нереально страдает!:)
Зачём «нефеномену» понадобилось «заканчивать праздник»? Он что ИДИОТ?:)
Но если быть буквоедом, то нет ни реальности ни нереальности — это азы адвайты.
Т.е. тем самым утверждается абсолютная невозможность существования феномена.:) Так?:)
это изначально феномен с надписью «нефеноменальность»…
Зачем «нефеноменальности» понадобилось обманывать себя, создавая «феномен» с надписью «нефеноменальность», а затем «стирать эту надпись», чтобы стало возможным играть в разделение и ограниченность?
поэтому все дальнейшие вопросы абсурдны, так как имеют дело с реальной «нефеноменальностью»… утверждают ее фактичность, даже через борьбу или разоблачение ее!:)
Единственный не абсурдный вопрос — это ЗАЧЕМ «нефеноменальности» понадобилось вводить себя в заблуждение?:)
Мультфильм о драконе, принцессе и рыцарях
Сегодня, похоже, это до меня дошло.:)
Учение говорит о том, что любое движение от «первичной» «нефеноменальности» ложно. Т.е. прогресс(становление) в мире «нефеноменальности» создаёт страдание, которого можно избежать, оставаясь тем, кем ты не можешь не быть.:)
«Феноменальность» создаётся «нефеноменальностью» в тот момент, когда «нефеноменальность» старается быть тем, чем она может не быть.:)
Т.е. «феномен» создаётся «нефеноменом» в тот момент, когда «нефеномен» хочет стать тем, чем он не является.:)
Однако, тут возникает вопрос: «Почему „нефеномен“ это делает?»:)
P/S/ Привет Фрейду!:))))