У меня вообще врождённая паталогическая склонность, что мне по очень большей части почти каждый человек в отдельности очень нравится. А такой персонаж в моей голове как Даярам нечто такое излучает ( это видно даже на аваратке, глаза), что все мои злобные выпады в комментариях, которые могут померещиться, можно смело ставить на полочку с надписью: шутка :)
как мне кажется, всё что совершено — совершенно :)
и на своих местах :)
если бы это было не так, значит оно сложилось бы иначе :)
всё остальное разговор о «если» :)
но и он на своём месте :)
Если не врать (но что есть «не врать»?) и преувеличивать, жаждущий не дойдёт к своей воде,
Я был бы готов рассказывать ищущим сказку про колобка или репку если бы это способствовало пробуждению). Вначале, конечно, надо приманить ищущего чем нибудь к краю пропасти, а затем столкнуть его туда пинком под зад) А то он так и не научится летать) А если ты величайший из мастеров, но сидишь в пещере и о тебе никто не знает, то толку от твоего мастерства. Так и останется потенциальным мастерством) Недо чем-то приманить. Гули гули гули :)
Если не создаётся вид, что у тебя что-то есть, ты не притягиваешь ищущих.
Тот, кто хочет воды, распознает её уже издалека в водопаде или фонтане.
Второе предложение- это о ищущих, желающих пить и знающих как распознать воду. Но распознаванию может «мешать» ум)
А первая фраза думаю о тех кому нужны «фантики». Или же которые не пробовали и не видели воду. А для «ищущих только фантики» сколько не показывай фокусов, будут только хлопанья в ладоши и аншлаги на концерте.
Каждый указатель на пути к воде — на своём месте.
Замечу, что и каждый указатель «от воды» тоже на своём месте)))
А вообще думаю чем искренней ищущий, тем меньше игры нужно учителю, мастеру. Но и если учитель(или мастер,- не знаю чёткой градации)) переигрывает, т.е. акцентируясь больше на ролях, то и слушатели больше «ролевыми» будут)
Как говорил в видео Смайс, он заметил, что люди ведутся на Фонтан, на яркую оболочку и антураж и якобы упускают суть.
Ему стало жалко ищущих, стремившихся получить то, что есть у Мастера,
Очень интересное видео было и для меня со Смайсом) Поняла его так, что не в жалости дело…
Вот попробую утрированную аналогию провести, не знаю насколько удачную..)
Ты-актёр театра. И вдруг замечаешь, что на спектакли начинают приходить всё больше и больше люди пустые, не пониманиющие о чём спектакль, которых интересует в чём ты одет и какой помадой накрашены губы) И вот таких становиться всё больше и больше, и однажды ты видишь что весь зал из них. Я бы например задумалась в чём тут дело… и допустила бы что дело во мне как актёре, и что я или не тот спектакль играю, или играю его не так))
Могу ошибаться, но мне кажется у Смайса что-то подобное получилось…
ааа :) а я уж думал спросить тебя, твои ли они, раз не подходят :) главное чтоб тебе подходило :) ты ведь уже про меня рассказ написал :) посмотри, здесь я опять не удержался :) advaitaworld.com/blog/11399.html
«Волки от испуга, скушали друг друга...» — в детстве этот фрагмент из Тараканища от Чуковского вызывал восторг и тогда еще вовсе не казался невозможным ;))
По-моему, учение, которое предложит увидеть, что «То, что есть — ЕСТЬ, а то чего нет — НЕТ» или же увидеть, что все принято уже изначально — крайне сложное!!!
Поскольку уже сама постановка задачи задает определенный вектор, посылающий увидеть собственную задницу, не вставая с места.
В такую позу очень сложно изогнуться. А если в результате сложных практик таки удастся эта позиция — все равно этого не достаточно, поскольку «ситуацию» нужно будет теперь рассмотреть еще глубже…
Есть подозрение, если наступило ПОЛНОЕ понимание «то, что есть — есть, а то, чего нет — нет» — это означает, что наблюдение уже ПОЛНОСТЬЮ ведется из задницы.
Кажется, догадываюсь в чем суть послания и куда посылает Учение )))
:))))
и на своих местах :)
если бы это было не так, значит оно сложилось бы иначе :)
всё остальное разговор о «если» :)
но и он на своём месте :)
благодарю за инфо :)
А первая фраза думаю о тех кому нужны «фантики». Или же которые не пробовали и не видели воду. А для «ищущих только фантики» сколько не показывай фокусов, будут только хлопанья в ладоши и аншлаги на концерте.
Замечу, что и каждый указатель «от воды» тоже на своём месте)))
А вообще думаю чем искренней ищущий, тем меньше игры нужно учителю, мастеру. Но и если учитель(или мастер,- не знаю чёткой градации)) переигрывает, т.е. акцентируясь больше на ролях, то и слушатели больше «ролевыми» будут)
Очень интересное видео было и для меня со Смайсом) Поняла его так, что не в жалости дело…
Вот попробую утрированную аналогию провести, не знаю насколько удачную..)
Ты-актёр театра. И вдруг замечаешь, что на спектакли начинают приходить всё больше и больше люди пустые, не пониманиющие о чём спектакль, которых интересует в чём ты одет и какой помадой накрашены губы) И вот таких становиться всё больше и больше, и однажды ты видишь что весь зал из них. Я бы например задумалась в чём тут дело… и допустила бы что дело во мне как актёре, и что я или не тот спектакль играю, или играю его не так))
Могу ошибаться, но мне кажется у Смайса что-то подобное получилось…
advaitaworld.com/blog/11399.html
По-моему, учение, которое предложит увидеть, что «То, что есть — ЕСТЬ, а то чего нет — НЕТ» или же увидеть, что все принято уже изначально — крайне сложное!!!
Поскольку уже сама постановка задачи задает определенный вектор, посылающий увидеть собственную задницу, не вставая с места.
В такую позу очень сложно изогнуться. А если в результате сложных практик таки удастся эта позиция — все равно этого не достаточно, поскольку «ситуацию» нужно будет теперь рассмотреть еще глубже…
Есть подозрение, если наступило ПОЛНОЕ понимание «то, что есть — есть, а то, чего нет — нет» — это означает, что наблюдение уже ПОЛНОСТЬЮ ведется из задницы.
Кажется, догадываюсь в чем суть послания и куда посылает Учение )))