Проводится эксперимент. В изолированной комнате под потолком висит банан, а в углу стоит ящик. Запускают обезьяну. Она прыгает-прыгает — достать не может. Профессор в смотровое окошко ей говорит: «Думай!» Обезьяна останавливается. Осматривается. Берет ящик, залезает на него и достаёт банан. Запускают голодного студента. Он прыгает-прыгает, достать банан не может. Профессор говорит: «Думай!» А студент ему: «Что тут думать, прыгать надо!!!»
не имеющие КО МНЕ отношения!!! Вот и смотри как ты определяешь это МНЕ, не является ли это неким безличностным пространством осознания, которое ни во что не вовлечено, из которого все изливается, источник всего, не затронутый ничем! Красиво пою? Да?! Это как раз и есть вариант Сиддхартхи!
Скажи, а может ли в ЗНАНИИ быть сомнение? Т.е. такое чувство, что если не происходит регистрация ЗНАНИЯ, то оно не становится «знанием», т.е. очередной концепцией, а является таким же естественным действием как и почесывание уха.
А какого рода понимание? Т.е. может прийти такое знание, или ты говоришь о постижении иного рода? Просто странно, может тысячу раз прийти знание, что я не верблюд, а можно просто в один момент не суметь начать жевать колючки...=)
ведь обезьяна, в отличие от меня о таких вещах вообще не думает, значит чистит его естественно и надо бы подсмотреть
а вот учёные проводили эксперемент...)))
на одном острове научили обезьян сбивать бананы палками, а на другом острове дали обезьянам палки, но не научили)) через некоторое время обезьяны на втором острове тоже начали сбивать бананы палками)))
Так что главное чтобы кто-то недалеко чистил бананы не думая и естественно, даже подсматривать не обязательно… само скоро научиться))
Есть различие, но нет разницы… вопрос кто я? перестал быть актуальным, и звучит как насмешка, если возникает, то не возникает вопроса у кого возникает вопрос, а если и возникает, то интереса не проявляется и распознаётся, как затухающие колебания мышления… идеи по отношении себя воспринимаются, как фантастические истории не имеющие ко мне ни какого отношения… мыслепоток как продолжался, так и продолжается… я — не я — свидетель это не понятно
Природу ума не открыть, пока все яйца в одну корзину не сложишь, а ум пытается что-то под стол припрятать! Ты ему «бери все», а он отказывается! А почему, так он превратиться в целостный, единый, целокупный, а так разделенный, но там на границе ПОГРАНИЧНИК, весь замут из-за него!
Я изначально учу не раздвоению ума, а расстроению, (я-не-я-свидетель) или (мысль-не-мысль-мыслящий)от этого расстроения, кстати все и ходят «расстроенные», поэтому переезд в свидетельствование, осознание, ментальную пустоту после схлопывания пар противоположностей сразу различается как ловушка, переход в не-ум, поэтому у моих учеников нет такой болезни…
Ещё есть старый анекдот на эту тему:
на одном острове научили обезьян сбивать бананы палками, а на другом острове дали обезьянам палки, но не научили)) через некоторое время обезьяны на втором острове тоже начали сбивать бананы палками)))
Так что главное чтобы кто-то недалеко чистил бананы не думая и естественно, даже подсматривать не обязательно… само скоро научиться))
Я изначально учу не раздвоению ума, а расстроению, (я-не-я-свидетель) или (мысль-не-мысль-мыслящий)от этого расстроения, кстати все и ходят «расстроенные», поэтому переезд в свидетельствование, осознание, ментальную пустоту после схлопывания пар противоположностей сразу различается как ловушка, переход в не-ум, поэтому у моих учеников нет такой болезни…