Таттвы. Садашива. Ичха. Ишвара. Саддвидья.

Слово Таттва представляет собою понятие обозначающее частотную характеристику проявленного уровня бытийственности.

Сам Парамашива в своей основе неделим и всеобъемлющ. В моменте развёртывания творения как процесса, появляются этапы условной дискретности, которые имеют свои параметры функционирования.

Первая Таттва это сам Шива, который есть свет Я-сознания. Вторым уровнем частотности Парамашивы, выступает таттва Шакти, которая утверждает, что ,, Я-есть,,

Шива – это извечный оператор мировой драмы. Шакти – это любимая кинокамера в руках наблюдателя. Они, те, кто высвечивают этот мир внутри Парамашивы и неустанно наблюдают за развертыванием этой драмы, переживая блаженство и восторг от этой вселенской игры.

Садашива – это третья таттва, которая характеризует непроявленный мир, до того момента как его выхватывает из тумана неопределенности кинокамера Шакти.

Внутри Садашивытаттвы находится сила воли – Ичха, которая желает творить и создавать формы и миры. Эта четвертая таттва напрямую связана с Я-сознанием Шивы и энергией Шакти и их главным постулатом….,, Я есть,,

В тот момент, когда Шакти выхватывает нечто из океана неопределенности и чистой потенциальности, Этость становиться, благодаря свету Шивы, ясным, формным и определенным. Имя этой чёткой и различимой реальности – Ишвара.

Камера Шакти очень быстро перемещается с одной частоты вселенной на другую. Для комфорта наблюдателя таттва Саддвидья создаёт поток не прерывности и постоянства.

Колебания этой таттвы создают впечатление у наблюдателя, что он имеет дело с комфортным, устойчивым и чётким миром.

Как ты понимаешь….на самом деле и оператор, этой мировой драмы и зритель и актер -одно лицо.

Читать дальше →

Адвайтически настроенные коллеги часто говорят об отсутствии субъекта…
У меня лишь один вопрос: кто обнаружил, кто знает об этом отсутствии? ;)

Истинное сердце не затронут злые вещи
10 января
В современном мире одним кажется, что они живут счастливо, но есть и такие, которые чувствуют себя очень несчастными в жизни.

При этом люди, которые чувствуют себя счастливыми, не обязательно богатые. Они обычно очень легко относятся к желаниям, не слишком озабочены личными выгодами и потерями и умеют преодолевать трудности.

Различные страдания они воспринимают как духовное богатство, тем самым закаляя свою волю и совершенствуя свою духовную сферу.

Люди, которые чувствуют себя несчастными, как правило, очень честолюбивы и имеют сильные желания, а когда их желания не исполняются, им кажется, что жизнь горька и безрадостна.

А как вы относитесь к страданиям и бедствиям в жизни?

У разных людей к этому разное отношение, удача и несчастье предопределяются мыслями человека. Если посмотреть на природные и техногенные катастрофы с более высокой точки зрения, то их возникновение, несомненно, служит предупреждением и напоминанием человеку о необходимости обратить внимание на свои поступки и поведение.

Человеку может быть плохо, если он пострадал от небольшой катастрофы, но он не знает, что таким образом, возможно, избежал большого несчастья. Когда человек серьёзно заболеет, попадёт в больницу и сможет искренне задуматься о своей жизни, найти свои недостатки и захотеть их исправить, то он заложит хорошую основу для своей будущей жизни и это, вероятно, станет благословением для него.

Сунь Сымяо, известный врач династии Тан, в своей медицинской книге «Тысяча золотых рецептов» написал:

«Тот, кто совершенствуется нравственно, творит благие дела, не будет испытывать страданий от тяжёлых болезней или бедствий. Это один из важнейших принципов доброго здравия».
Казалось бы, от моральной испорченности нет лекарства, а медикаментозное лечение лишь оставляет возможность покаяния для тех, кто искренне хочет изменить свой путь. У нравственно чистых людей сердце правильное, и зло в него не вторгается. Выдающиеся
Читать дальше →

Ты сам ничего не знаешь себя представляешь и являешься тем что знает то что ты как себя представляешь
Ты себя представляешь и сам ничего не знаешь
То что знает и тебе себя собой являет тело
Тело ум
Ты себя представляешь
Тело знает и себя тебе являет так как ты представляешь
Ты и тело одно
Ты любое себя представляешь тело как знает тебе его являет

Шива и Шакти.

Парамашива имеет два аспекта. Это статический – Шива и динамический – это Шакти. Шива это тот, кто благоприятствует, а Шакти это та, которая способствует.

Благо –это идея, и для ее развития нужна сила. Шива мыслит, а Шакти воплощает. Идея требует ясности и света в голове. Идея в голове Шивы олицетворяет собою свет ума, благодаря которому мы имеем возможность ясно видеть образы и слышать мысли.

Шива это наш невидимый свидетель всех наших внутренних и внешних поступков. Фактически он является нашей внутренней самостью, которая стоит за каждой нашей мыслью. Вот и прямо сейчас Шива освещает все вокруг и наблюдает за всем происходящим.

Но этого не достаточно, потому что процесс видения или слушания --это внутренний аспект, а для реального контакта-- соприкосновения, необходима внешняя сила имя которой Шакти. Она тот исследователь, который в процессе высвечивания шивой производит выявление – осознание.

Ты каждый миг способен фиксировать в своём сознании факт своего существования и более того узнавать идентичность своей самосути с парамашивой.

Эта идея тождества возвышает человека, таким образом, что стираются рамки индивидуального ,, я,, Это наивысшая капитуляция, которая порождает переживания любви и человеческой со-причастности.

Главная цель Трики –это единство со всем и ничего более…

Читать дальше →

Я человек один из людей среди людей
Могу быть всем чем захочу
Когда я сам хочу
Я знаю то что я хочу
Я то что знает что хочу
Теперь хочу тот так пожить в котором всё свободный люд живёт как хочет и всё что может быть захочет то что хочет люд и будет жить как хочет и в счастье быть
Я сам хочу и как хочу себя собою представляю
Сам собой всё то что знает знает так как я хочу знает
То что собой знает мне как есть являет всё что может быть так как я как хочу представляю
Явлённое всё я как есть в реальности получаю сам как хочу воплощением уточняю
Всё явлённое моим представлением в реальности быть продолжая захочет то что я хочу и будет жить как хочет желая в счастье быть
Счастье это то что про исходит когда всё то что хочется уже есть
Люди счастье тем что хотят нарушают всё что может быть жить побуждают
У Бытия одна мечта: как сделать так чтоб жить всегда
Эта мечта всё побуждает хотеть
Это и есть данность поддерживающая вечный путь по спирали развития

Очень грамотно и коротко пояснил.

Понятие Спанды.

Несмотря на то, что абсолютное сознание Парамашивы бесконечно и чисто по своей природе, внутри него существует некое тонкое духовное движение, а поэтому можно сделать вывод, что оно не абсолютно статично подобно пустому пространству.

Необходимость постулирования этого понятия ( спанда) связана с тем, что именно эта способность, позволяет Парамашиве сознавать себя и всю свою природу.

Его характер с одной стороны мрачен потому, что статичен и неизменен, а с другой динамичен, игрив и переменчив. Это духовное тонкое движение Спанда есть безграничное блаженство.

Пять основных божественных энергий ( созидание, сохранение, растворение, само-забвение, само-узнавание) и все внешние проявления мироздания являются следствием этой пульсирующей активности спанды.

Спанда открываясь на различных уровнях феноменального существования приводит всю вселенную в движение и порождает зависимость человека от цикла смертей и рождений.
Обнаружить ее тонкое движение можно в чертогах своего сердца в минуты сильных душевных волнений и в моменте преодоления значимых жизненных препятствий.

Движение бесконечной радости и блаженства Парамашивы и есть спанда.
Она может быть средством достижения самореализации и наивысших целей в жизни.

Читать дальше →

Тепер хочу тот так пожить в котором всё свободный люд живёт как хочет и всё что может быть захочет то что хочет люд и будет жить как хочет и в счастье быть