Ты человек один из людей среди людей
Как человек ты хочешь живёшь как хочешь делаешь что хочешь и получаешь то что хочешь как сам представляешь
Ты сам ничего не знаешь и являешься тем что знает и представляет собой то что знает
Собой то что знает тебе являет всё что ты представляешь как хочешь
Ты сам всем своим телом умом как представляешь видишь чувствуешь и ощущаешь всё то что являет собой то что знает по твоему представлению
То что ты представляешь как хочешь то что знает тебе являет как знает
Явленное ты представляешь видишь чувствуешь и ощущаешь воплощая в своё представление хочешь
И всё повторяется снова
Ты представляешь то что знает являет то что ты представляешь ты воплощаешь явленное в своём представлении
Так твоё представление превращается в знание
Колесо представление явление воплощение вертится так как ты представляешь и хочешь по твоему произволу
Если ты понимаешь и принимаешь этот процесс как данность ты своим представлением осознано направляешь и воплощаешь его как хочешь
То что знает в этом тебе помогает

«Меня взяли! Слышите, люди? Меня взяли! Меня, „жалкого заморыша“, „калеку никчёмного“, „на фиг его оставлять-то“… меня ВЗЯЛИ! Я дождался. О, Боги кошачьи, как я ждал!

Каждый раз, когда приходили „на смотрины“ моё сердце бешено колотилось, я так ждал, что и меня вынут из клетки и покажут, и я намывался, я лизал до блеска свою шёрстку, расправлял волосок к волоску, что б то, что осталось на мне после постоянных уколов, лежало красиво. Я намывал свою мордочку, вылизывал лапки, расправлял хвост… и ждал. Когда доставали из соседней, большой клетки других котят, я прижимался носом к дверце своей крошечной клетки и просился, просился, просился.

»Не ной, урода!" — рука человека с размаху ударяла по моей клетке и я забивался в угол, сворачивался клубком и замирал.

«Не ной, а то усыплю на фиг, дармоеда. Сиди и чтоб не видно и не слышно тебя было!»

И я сидел. Вот уже и у моих сестричек запищали котятки. Вот уже и их приходят смотреть, а я сижу. Теперь я не готовлюсь к смотринам. Я знаю, что это не для меня. Я привык, что надо быть невидимым, что я никчёмен, и уродлив. Раньше меня выпускали из клетки и я мог играть с другими котятами. Да, конечно, не очень-то я удачлив был в играх, не ловок и не быстр, но, Боги кошачьи, как мне нравилось хоть немного размять затёкшие от тесноты и слабые от болезни задние лапки и немного повеселиться.

Нет, вы не думайте, несмотря на проблемы с ногами, с туалетом у меня нет проблем. Мне ставили в клетку лоток — и я был порядочен (правда лоток прямо рядом с миской — это так очень неприятно для кошек, но я урод, я — недокошка, мне и так сойдёт). Я научился пить из подвешенной к клетке кроличьей поилки, я научился мгновенно съедать из тарелки то, что мне ставили на несколько минут в клетку, молчать.

И да, я научился бояться. Иногда, что бы осмотреть других котят и попить чаю с хозяевами приходил пахнущий бедой человек. И вот меня показали ему. Он ощупал меня, потрогал мои лапки, покачал головой:

— Ничего путного не
Читать дальше →

1. Жизнь в Сансаре — это страдание.
2. Причина страданий в уме.
3. От страданий и причин страданий можно Освободиться.
4. Как? Есть специальные методы.

Это Основа Буддизма. Это первое Учение Будды.
Над этими Истинами нужно размышлять и глубоко понять, прочувствовать до мозга костей. Пока ты не поймёшь, что в сансаре «ловить» нечего, ты будешь страдать. В Сансаре нет незыблемого, постоянного, нерушимого счастья. В мирах Сансары вечное страдание. А если и есть счастье, то оно мимолётно. И вот за этим мимолётным, неуловимым счастьем человек гонится всю жизнь. Именно поэтому вечно перерождается в мирах сансары и вечно страдает. Поэтому, первое, что нужно понять, что в сансаре нет счастья, здесь вечное страдание, бесполезно улучшать своё положение в сансаре, это пустая трата времени и сил. Жизнь в сансаре подобна «дню сурка»(фильм такой был, посмотрите). Здесь всё одно и тоже, ты наступаешь на одни и те же грабли, допускаешь одни и те же ошибки, пережёвываешь одни и те же ситуации, и этому нет конца и края. Вот когда ты это глубоко, до мозга костей осознаешь, тогда задумаешься над вопросом:«В чём причина? Почему так происходит?» И будешь наблюдать, исследовать эту тему и рано или поздно поймёшь, что причина страданий в уме. Так устроен ум. Ты увидишь механизмы ума, как накапливаются впечатления, как ты реагируешь на впечатления, как эти реакции повторяются и становятся устойчивыми, как ты становишься рабом этих устойчивых реакций. Все эти механизмы можно увидеть в себе.
Тогда возникнет следующий вопрос:«Неужели невозможно из этой ловушки освободиться?»
И следующий вопрос:«Как это сделать?»
Вот тогда ты начинаешь изучать и практиковать.
Есть страдания тела и страдания ума, но причина всех этих страданий в неведении своей Природы, в ошибке восприятия себя и мира. Это понимание более глубокое. Почему? Т.к. если задуматься «почему возникают реакции на впечатления?» и наблюдать, исследовать, то можно увидеть, как ты притягиваешь то, что тебе нравиться и
Читать дальше →

Большинство людей хотят улучшить своё положение в сансаре. Мало кто хочет освободиться от сансары.

Ясный Свет — это НЕ феномен(явление), это Пустота(отсутствие) самобытия феноменов(явлений).

Расшифрую более подробно:
«Ясный Свет» — это термин из Аннутара-йога-тантры. Почитайте, если интересно. Это не обычный свет от лампочки или от Солнца и т.д., это даже не внутренний свет в процессе йоги Света. Ясный Свет очищен от всех внутренних световых пространств, он намного тоньше. Это самый тонкий уровень Сознания, в котором нет двойственности. Пресловутая Недвойственность субъекта и объекта, само Бытие(сат) — это и есть Ясный Свет. И да, это Пустота. Но, Пустота — это НЕ отсутствие феноменов, а отсутствие самобытия(независимого существования) феноменов. Ясный Свет переживается на последней стадии умирания. Любой человек умрёт рано или поздно и встретится с Ясным Светом, т.к. это Основа, самый тонкий уровень Сознания. Но, йоги могут пройти все стадии умирания и раскрыть Ясный Свет ещё при жизни. В Дзогчен Ясный Свет называют ригпа Основы, а осознанность — лучезарное ригпа, проявление Основы. Т.е. Ясный Свет тоньше, чем Осознанность.

Респект цивилизованным и развитым людям!!!
Позор трупоедам!!!

По прежнему и всегда уважаемый моей скромной персоной Vit7, допустил грубейшую ошибку, в своих рассуждениях и мировоззрениях, которую, я недостойный его, как и все вы, ученик(мы все у него, чему то учимся), просто обязан его, поправить)))
Прежде напомню, что в моих воззрениях, адвайта-вайшнавских, нет никакого ущербного противоречия НеО Адвайте, а тем более Адвайте Веданте.
Vit7, оскорбив своей тупейшей и совершенно лишенной юмора статьёй,(«За Кришну! „) на самом деле, пытался бросить камень в мой огород)))!!!
Я поразился, насколько этот человек, невнимателен к своим собственным, коренным взглядам.
Я например, испытываю большое чувство благодарности и уважения, за то, что Vit7, раскрыл мне и вам, фундаментальный закон, всех йогических практик, это-Однонаправленное Внимание(на чём угодно).
Так почему Vit7, стал высмеивать ведическую религию, кстати основное священное писание которой Бхагавад Гита, признана так же в кругу адвайтистов?
Ведь любая религия, воспитывает Мощнейшее Однонаправленное Внимание, к своему культу, что во все времена, способствовало появлению многих великих Практиков, обладающих немыслимыми способностями, развитым умом, и божественными качествами.
А Vit7, забыв о своем фундаментальном законе практик(однонаправленном внимании, кстати как оно звучит на латыни?) опустился до того, что начал глумится над Ведами, без которых кстати не было бы ни буддизма, ни дзогчен, ни много чего другого, в том числе и умствования, этого персонажа))).
Придется сократить статью, с будущим планом продолжить,
Напомню кратко, что Рамана Махарши, приветствовал практику мантра медитации, так как она развивает мощнейшее однонаправленное внимание, и очень удивляет тот факт, что уважаемый Vit7, не заметил, этого очевидного факта, то есть не понял того, чего сам других учил!!!
Увы! Мудрость не у всех умножается с годами, но надеюсь он пересмотрит свои необоснованные наезды, на ведическую да и любую другую религию,
Читать дальше →

«Когда тебе говорят, что ты не являешься телом, не хватайся за какое-то другое определение себя! На самом деле, чем ты можешь быть, когда нет этого тела?! Могут ли существовать тогда какие-то мысли, концепции, представления, бытие? Поэтому не трогай больше ни одно определение! Однажды этого указателя будет достаточно для тебя. Нечего больше сказать, и ничего не должно быть сделано, только оставлены любые определения себя, то есть мысли о том, чем ты являешься. Без мыслей нет никакого разделения и концепций таких как „я“, „не я“, „мир“, „осознаность“, „внимание“, „бытие“ и тп… Без мыслей и определения себя не будет никаких других мыслей, знания и свидетеля этого. Ты есть, но так как отсутствуют концепции, определения и внимание, направленное на себя, то нечего и некому сказать об ЭТОМ. Ты есть но не как знание или переживание, а как самоочевидный и самодостаточный факт себя самого. Поэтому мудрые и говорят, что ЭТО не присутствует и не отсутствует, не сознательно и не бессознательно. ОНО не может быть заключено ни в одну концепцию.»(Роман)

Я представляю собой всё что знает то что знает
Я сам воплощая себя как собой ничего не знаю всё представляю вижу чувствую и ощущаю как сам хочу
Всё что знает то что знает собой как знает являет всё то что я сам хочу как хочу представляю вижу чувствую и ощущаю
Я живу сам собой как хочу в своём представлении
В моём представлении каждый кто хочет знает что хочет живёт как хочет и своё представление сам создаёт для себя