В океан однажды попало говно.
Как, откуда, чье, не столь важно.
И вот плывет говно на поверхности изумрудно чистой воды, мерно покачивается волнами, вертится под лучами солнца…
И вдруг говно решило, что оно — сам океан. Ведь оно едино с океаном, оно принадлежит океану, когда нибудь оно полностью растворится в воде океана.
Говно переполнилось гордости за эти мысли и начало исступлённо орать: Я — океан! Я — океан!
Естественно, говно орало на своем, говневом языке, то есть изрядно смердело под лучами солнца.
Над океаном пролетала чайка, увидев нечто в воде, чайка села рядом и услышала крики.
— Ты океан? Какой ты океан? Ты — кусок говна и воняешь говном! Рядом дышать нечем, всю рыбу распугало!
Но говно продолжало орать, что оно океан.
Так оно и колыхалось на поверхности, окружённое вонючей коричневатой пенкой, отравляя миазмами окружающее пространство…
Сколько не воняй, что ты океан, океаном тебя это не сделает!

Тотальное неведение равно отсутствию формы. А при отсутствии формы нет даже пустоты. Тогда, о каком неведении говорит буддизм, насаждая дхарму?
Далее…
Почему так ценно именно сострадание?
Почему очередной бодхисатва выбирает сострадание, а не сорадостность?

Если все пусто, то что за маниакальная способность отутюживать исключительно дерьмо, сопереживая и умножая на 2 страдания?
Если существует некий плод, но распознать его некому, то зачем он нужен?
Почему шравак менее ценен по шкале буддизма? Только потому, что не взвалил на себя мировую карму и ему достаточно только своей? Или опять причина — уровень и широта сострадания?
Если вы считаете, что вам все снится, и бодорствование и глубокий сон, то ваше изначальное состояние — не глубокий сон, а сон со сновидениями?
Если вы и атман едины, то кто с кем отождествился — вы с атманом или он с вами? Если вы, то откуда вы взялись помимо атмана, а если атман, то как он может быть тогда нейтральным и вне характеристик?
Тренируя свое направленное внимание на объект, вы стираете границу между субъектом и объектом или напротив, усугубляете двойственность?
Если все есть брахман, включая сансару, то ваше беспокойство по поводу своего существования, не опровергает ли мнение о том, что брахман
Читать дальше →

des… espagnol et hawaïen ici

Вам всем. Все в помощь, все дается для того, чтобы посмотреть. спасибо еще раз.

Вот смотрите. Играю я скажем в диабло!
Нужна внимательность, напряжение спины, глаз, вникать нужно в шмот и функции и т.д.
И не устаю! День играю, ночь, чуть поспал поел — опять играю. Да хоть месяц! И не надоедает.
И вот схему какую нарисовать в редакторе, инструкцию написать, список или перечень составить, Ага?! Часа три и… Устал! Я ухожу…
Почему?!
Что не так со схемой или перечнем?!
Ну, ладно… Предположим, я такой. Но такие почти 100 процентов!
В чем дело, отвечайте!
Это же имеет прямое отношение к «практике».

Как только Вы поймете, что в состояние «бытие" отсутствует, абсолютно, всякая перспектива и развитие, и что само по себе «бытие» является и кульминацией и началом в любой момент его длительности, так тут же «не бытие» перестанет отличаться от бытия. Страх исчезновения исчезнет, духовные достигиторства пройдут, чистота и не чистота сознания перестанет вам являться, а путь и опыт растворятся в ничто.
И если сансара не падет, ибо для формы всегда будет сансара, но вам станет все равно. В нирване вы или в сансаре. Возможно вы поймете еще одну вещь…
Абсолютный перекос человеческой формы в сторону бытия и сознания))
Который всегда эксплуатировали все духовности, концепции и религии, закладывая в основу эксплуатации страх не бытия. И конечно, как следствие, нескончаемой вечности в мучениях…

Высшая Истина

или

Первый Принцип

— Невыразима

Духовное Развитие

— Нельзя Развить

В Последнем Прибежище

— Нечего Обретать!

В Адвайте Шиваитов есть такие понятия ашудха-видья (нечистое, двойственное, кармическое видение) и шуддха-видья(Чистое-Недвойственное Видение Бытия, сат-видья, ригпа Основы в тиб. буддизме).
Поэтому, восприятие через 5 органов чувств, яесть-осознанность[в Адвайте](отражающая способность зеркала, лучезарное ригпа в тиб. буддизме) являются ашудха-видьей (нечистым видением). Т.к. являются грубыми уровнями Сознания, загрязнены отпечатками, тенденциями ума. Эти тенденции ума как раз таки скрывают Чистое-Недвойственное Видение(самый тонкий уровень Сознания, Основа всех явлений).
Обычные мысли, образы, эмоции, на фоне яесть-осознанности — это грубый уровень Сознания.
Но, ты думаешь, что яесть-осознанности пофиг, какие мысли-образы-эмоции приходят, хоть чистые, хоть нечистые. «Это просто отражающая способность зеркала». и т.д. Так действительно можно сказать на этом уровне. Но, это грубый уровень.
Само яесть-осознанность (ахам-вритти) является колебанием Сознания. Когда распознаешь ложность яесть, раскроется Я-Сознание(Чит-Ананда, Атман). Это самадхи с различием между Атманом и миром. Это самадхи нужно привнести в видение. Тогда раскроется более тонкий уровень, проявятся более тонкие впечатления, тенденции ума как световые пространства. Они растворяются в самадхи, видение очищается (буквальный термин). На самом тонком и самом чистом уровне раскрывается Чистое-Изначальное Сознание-Свет, в котором нет разделения на Я(Атман) и не-Я(мир). Это самадхи без различия на Я и не-Я. Это и есть шуддха-видья(Чистое-Недвойственное Видение), сат-видья(Видение-Бытия), сат-чит-ананда, Абсолют.


Читать дальше →

С практикой наши чувства обостряются быстрее, чем их понимание. За движением чувств и даже лёгким возмущением их мы не замечаем, как в сердце своём отказываемся от них как мешающих, ради благих побуждений освоить самадхи. Вот почему так важно обрести блаженство — чтобы любое возмущение чувств переживалось как благо, а существо наше было бы просто открыто. Всё как всегда — обретение блаженства не цель, но без него невозможно пройти к освобождению, поскольку в начале пути людям невозможно ходить по тропе отвращения. Поскольку мы сильно связаны с телом.nandzed

Добрая жизнь приветствует Светлую жизнь ✨

На пороге нового дня нежные лучи солнца пробиваются сквозь покрывало утреннего тумана, напоминая о магии, скрытой в каждом мгновении. Природа пробуждается, и с ней возрождаются мечты, переплетенные с надеждой. В этот момент, когда мир словно затаил дыхание, каждая деталь становится значимой: шепот листвы, трель птиц, игра света и тени.