Так как автор топика advaitaworld.com/blog/42460.html персонаж Ветер, явно что-то нашедший и решивший возвести это на пьедестал почёта невозможностью комментировать, что является несомненной защитой собственности, я также как и он решил перенести эту тему сюда… для последующей аргументации тех «фактов» которые изложены в посте

Друзья, кто в Москве 18го.Приглашаю в театр, к себе на спектакль! В 18.00.Пишите, кто захочет пойти.Пригласительные с меня.Спектакль www.spheratheatre.ru/performance/afrodita

Как только некое явление включается в приятие, то тут же ум подсовывает новое «чего быть не должно».

Петр проснулся в прекраснейшем настроении, но в следующий миг он вспомнил с каким настроением он засыпал…

Радха Ма

После ухода Рамана Махарши среди западных духовных искателей, эзотериков, хиппи, неформалов и т.д, возник настоящий бум популярности философии Адвайты. Часть западной публики до этого жадно слушавшая Раману, стала посещать сатсанги Харилала Пунджи (Пападжи), Рамеша Балсекара, Нисаргадатта Махараджа и т.п. Но тут же надо отметить, что философия Адвайты в изложении того же Пападжи, отличается от учения самого Раманы тяготением к радикализму, упрощению и к полному отбрасыванию какого-либо культа. На самом деле, с деятелей «второй волны» Адвайты [«пост-рамановская эпоха»], возник феномен «нео-адвайты» — упрощённого, примитивизированного подхода к учению, с целым спектром людей, которые «имитировали» просветление, и с целым спектром современных «нео-адвайтических» магистров «не-ума», которые предлагают — «отбросить все мысли и очень просто познать кто ты есть». В этот современный перечень входят известные персонажи, поимённо которых называть совсем не хотелось бы, их можно увидеть на том же «минцевском» Конгрессе Адвайты Веданты.

Если посетить Аруначалу и Тируваннамалаи, то можно обнаружить множество западных людей, как правило неформального типа, которые массово наводняют окрестности. Вокруг Рамана Ашрама появилось много так называемых ашрамов всевозможных нео-адвайтических «гурудевов» родом то из Латинской Америки, то из Англии или Ямайки. Там же околачивается множество жаждущих монистического озарения европейцев, русских и американцев.

Надо сказать, что к личности самого Раманы, а так же к культу, влиянию, энергетике Аруначалы, у меня отношение достаточно настороженное, но уважительное. Я посещал саму гору, бывал в ашраме Раманы и в его медитационной пещере на самой горе. Энергетика мест действительно сильная, особо чувствительным людям может «снести голову», но я бы не сказал, что все эти ощущения были полностью благостны. Но это тема для другого разговора. Те, кто читали мои блоги, знают о моём критическим отношении к адвайтизму и вытекающему
Читать дальше →

Когда человек освободился-все просто и конечно когда слушаешь это Мастерское блабла подбешивает, но когда проживаешь это Просто оно выглядит как самая страшная кара которая только возможна в этом мире-беспричинное страдание, а когда это распутываеться ты просто охреневаешь насколько глубока саморефлексия и привязанность к отношениям с миром, ведь вся система мышления основанна на отношениях с мыслями, поэтому все что воспринимается эгоистичным мышлением и есть Эго, поэтому зачистка тотальна и призванна не оставить ничего из того что мы знаем как свое восприятие и такие вещи-друзья, любовь, мое, привязаность к объектам тоже часть сна и не так то просто постоянно выбрасывать этот мусор из мышления, зачищая свои привязаности и руша связи выстраиваемые умом, а потом снова рушить и снова, и так день за днем, год за годом сжигаешь себя дотла, все что накопил, припрятал, хотел унести и сохранить-в топку, по сути Кодо Саваки прав называя сей феномен монашеством в миру.Монахом, какую одежду бы он ни носил и чем бы он ни занимался не двигают больше ни похоть, ни стремления потакать своим прихотям, а только одна цель упразднение всего феноменального, двойственного мира, разрывающего такого человека на части.И таким образом освобождаясь от мира форм освобождаешься и от привязанности к телу, мысле-чувствам, форме.Суть учения это депрессия, Погружение в нее и ее проживание, по сути духовность это исчерпание депрессии в самом жестоком и страшном-самоубийственном ее проявлении, где основная задача тебя как тела просто передвигаться и выполнять свои обязанности ни смотря ни на что, просто выжить.Много лет тебе удаеться вылезать из этой депресси с помощью занятий, надежд и мечтаний.Но вот настает момент когда больше нет смысла жить, ты познакомился с самой смертью и нет пути назад в сладкие илюзии, созрело решение решить все до конца или сдохнуть, таким намерением ты живешь и приходит Мастер и снимает последние щиты которыми ты защищался от ада пробуждения.Кому после этого пожелать духовных
Читать дальше →

Любое явление появляется и исчезает. Поэтому пробовать схватить его — это как пытаться зацепиться за небо скрещенными пальцами. Отталкивать — все равно что боксировать грушу, которая после удара вернется, и с удвоенной силой отправит тебя в нокаут. Даже охнуть не успеешь! А противодействие будет порождать только новые и новые удары! Удерживать — это словно сдерживать русло реки, которое в любом случае найдет отверстие и протечет. Так что три омраченных действия — хватание, отталкивание и удерживание будут являться препятствием в практике. Это причины, по которым она и ускользает от внимания, через образование зазора между присутствием и отсутствием явления, в котором как раз и размещается практикующий, который вкачивает силы в то, что и так безусильно проявляется! В стремлении достичь того, что и так есть. А ведь здесь все уже включено вместе с практикующим. Речь идет о двух вариантах, первый, это когда я-субъект выносится за скобку — омраченные действия, и второй, когда я-объект появляется и исчезает, являясь одним из всевозможных явлений…

Читать дальше →

И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими (и над зверями,) и над птицами небесными, (и над всяким скотом, и над всею землею,) и над всяким животным, пресмыкающимся по земле. (бытие 1-28)
Можно подумать что плодитесь и размножайтесь это об одном и том же. Но в действительности плодитесь, или будьте плодовитыми, приносите плоды, означает достижение совершенства, просветления, нахождение своей истинной природы и т.п.
Другими словами в наш ум аппаратным методом вшито желание прозреть. Аппаратным-означает что это никак не перепрограммировать.
Вот хочет наш ум просветлеть и хоть ты тресни.
И это кстати объясняет причину страданий людей которые не идут духовным путем в своей жизни. Они тоже стремятся к просветлению, только считают что просветление наступит когда у них на счете в банке будет мильон долларов к примеру.
Ну и в общем будет ум беспокоиться до тех пор пока это самое просветление не наступит.
Это не значит что на этом все, нет развитие и движение продолжаются, но ум уже спокоен он свою задачу
Читать дальше →

Дорогие друзья!
Как говорится, минуточку внимания….
Есть такая поговорка о том, что лучшее правительство – это то, которое правит как можно меньше. Однако, стараясь следовать этому принципу, нам как Совету Формации, тем не менее, приходится время от времени напоминать о себе.
Не далее как вчера в очередной раз был забанен один из персонажей сайта, известный под именем Раф. В очередной раз – потому что предыдущий и недавний бан был им также в очередной раз легко обойден через создание нового ника.
(Не знакомые с отдельными фрагментами его «творчества», которые побудили нас к таким действиям, могут ознакомиться с ними, например, по этой ссылке advaitaworld.com/blog/nisargadatta/42148.html#comment778616.)
В связи с этим считаем необходимым раскрыть, что собственно мы подразумеваем под баном, а также дополнить это понятие новым содержанием.
Во-первых, бан выносится не зарегистрированной на сайте иконке, а человеку, который ее зарегистрировал. Из этого следует, что вынесение бана – это не форма приглашения для регистрации под новым именем.
Во-вторых, исходя из первого, мы определяем срок, в течение которого мы предлагаем тому, кому был вынесен бан пребывать на сайте, если будет такое желание, исключительно в роли читателя – два месяца с момента вынесения бана.
В третьих, если причиной бана послужили оскорбления и т.п. вещи в адрес какого-либо из участников сайта, то нам представляется логичным и правильным, что возвращение забаненного участника в публичное пространство сайта должно начаться с извинений в адрес тех людей, по отношению к которым было допущено некорректное поведение.
Дорогие и уважаемые посетители сайта! Участники Free Away и не участники!
Просим вас отнестись С УВАЖЕНИЕМ и пониманием к нашему решению, единственной целью которого, напомним, является поддержание чистоты и порядка на пространстве сайта. Это значит, что любое общение с людьми, в отношении которых был вынесен бан – в случае если они все же, не смотря на ясное и
Читать дальше →

В общем я принял идею что я уже прямо сейчас совершенен и что мое совершенство не зависит от движений ума, так любое его движение- совершенно. Как тут в одной статье говорилось- что даже не спонтанные действия спонтанны.
И ум как-то сразу успокоился. Не в том плане что какое-то особое умиротворение на меня снизошло, а ум перестал искать истинную природу так как понял что это он и есть.
И еще возникло такое чувство что ум заточен под поиск совершенства, просветления и т.д. и поэтому ведет себя беспокойно, вроде как зудит- надо найти, надо найти, а как найдет сразу успокаивается.